Quiz 2: Mahayana-terreinen en paden
Quiz 2: Mahayana-terreinen en paden
Eerbiedwaardige Thubten Chodron 
Terrein en paden 
2 mei 2012 
Onderdeel van een serie leringen over de tekst Een korte presentatie van de gronden en paden van het volmaakte voertuig, de essentie van de oceaan van diepe betekenis door Jetsun Lobsang Dadrin (1867-1937). De vragen voor een quiz over het Mahayana-terrein en de paden maken deel uit van de leringen.
- Wat zijn de twee methoden om bodhicitta te genereren? Geef een overzicht van de basisstappen van elk.
- Wat is de definitie van bodhicitta? Wat zijn zijn twee ambities? Wat is zijn brandpunt? Is groot mededogen een oorzaak van bodhicitta, een mentale factor die samen met bodhicitta optreedt, beide, of geen van beide?
- Wat zijn stabiliserende meditatie en analytische meditatie? Hoe verhouden ze zich tot rust en inzicht?
- Er zijn vier niveaus van bodhicitta: bodhicitta van geloof (geloof), bodhicitta met pure speciale vastberadenheid, volledig rijpende bodhicitta en bodhicitta vrij van verduisteringen. Welke van de bodhisattva-paden en -gronden zijn van toepassing op deze vier? Hoe verhouden de namen van deze vier zich tot de paden en gronden die ze beschrijven?
- Wat is de grens van het betreden van het Mahayana-pad van accumulatie? Wat zijn de drie fasen? Wat zijn onderscheidende kenmerken van deze drie fasen? Wat zijn de belangrijkste activiteiten die een bodhisattva doet op het pad van accumulatie in termen van het vergaren van verdienste en het genereren van wijsheid?
- Hoe mediteert een bodhisattva om de vereniging van sereniteit en inzicht te genereren?
- Wat is de grens van het betreden van het Mahayana-pad van voorbereiding? Wat zijn de vier fasen? Wat gebeurt er op elk van deze vier fasen?
- Als hoorder arhats het Mahayana binnenkomen, op welk pad gaan ze dan binnen? Wat moeten ze doen om van het Mahayana-pad van accumulatie naar het Mahayana-pad van voorbereiding en verder te gaan?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron
Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.
