ပြိုင်ဘက် အင်အားလေးပါး

• Q & A
• အဆိုပါ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု:
• ဝမ်းနည်းခြင်း- အရှက်နှင့် အပြစ်မရှိဘဲ တာဝန် ယူခြင်း။
• ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပြီး တောင်းပန်ခြင်း။
• တောင်းပန်ခြင်းမှ တားဆီးသော မာနကို ဆန်းစစ်ပါ။
• သင့်ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ
• ထပ်မလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားတယ်။
• ကုစားအရေးယူ

• ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေအတွက် တာဝန်ကျေပါတယ်။
• ပုံပျက်ခြင်းလေးမျိုး
• Q & A

ကျွန်ုပ်တို့သည် မေးခွန်းအချို့ကို မြန်မြန်ဆန်ဆန်ဖြေပြီး လုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အတိုက်အခံ လုပ်ပိုင်ခွင့် လေးခု တောင်းပန်ခြင်းအကြောင်းအနည်းငယ်။ 

ပရိသတ်ကို: “မင်းဟာ ခံစားချက်မရှိအောင် မင်းဘာလုပ်မလဲ။ အမျက်ဒေါသ? "

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) သင်ဟာ ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားရှိတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ဆိုတာ သတိရပါ။ လက်ရှိအချိန်မှာ ဘာလဲ၊ မင်းဟာ ကြင်နာတတ်တဲ့ လူသားတစ်ယောက်ပါ။ 

ပရိသတ်ကို: ပြင်လိုက်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင့်အမှားကြောင့် အခြားသူတစ်ဦး ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့်အရာကို ပြုပြင်ရန် သင့်အပေါ်တွင် မူတည်သည်ဟု သင်ထင်ကာ ၎င်းတို့က သင့်ကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်သည်ဟု မြင်သည်။

VTC- အိုး ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့က Mr သို့မဟုတ် Ms Fix-it ကိုဖွင့်ထားပါတယ်- "ငါအမှားလုပ်ထားပေမယ့် မင်းအတွက်အကောင်းဆုံးဆိုတာငါသိတယ်!" ဒါကြောင့် ငါတို့လုပ်နေတာတွေကို အနှောင့်အယှက်အဖြစ် တခြားသူမြင်ရင် အေးအေးဆေးဆေးပဲ။ သူတို့ မလိုချင်ရင် ငါတို့ ဖြစ်နေတာ ပူဇော်သက္ကာကို ပြီးရင် ငါတို့ ရပ်လိုက်ပါ။ ဆိုလိုတာက တခြားဘာလုပ်စရာရှိသေးလဲ။ မင်းရဲ့အကူအညီနဲ့ မင်းရဲ့အကြံဉာဏ်တွေကို တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို အတင်းအကြပ်လုပ်မှာလား။ ပြဿနာကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ပြေလည်စေချင်တဲ့အတွက် အဲဒါကို လုပ်ခွင့်ပေးလိုက်ပါ။ 

ဤမေးခွန်းအချို့တွင်၊ သင်သည် သီးခြားအခြေအနေတစ်ခုကို စဉ်းစားပြီး ယေဘူယျအားဖြင့် မေးပါက၊ သင်၏ သီးခြားအခြေအနေသည် မည်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မသိပါ။ ကျွန်ုပ်သည် သင်၏ သီးခြားအခြေအနေနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် မကိုက်ညီနိုင်သော ယေဘူယျနည်းဖြင့် ဖြေကြားနေပါသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ပေးထားသော ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အကြံဉာဏ်အဖြစ် မယူပါနှင့်၊ သင်၏ အခြေအနေအသေးစိတ်ကို ကျွန်ုပ်မသိသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ယေဘူယျ အဖြေတွေ ပေးနေတယ် ပြီးရင် မင်းကိုယ်တိုင် စဉ်းစားရမယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်၊ နှစ်ဆရှုပ်ပွမှာမဟုတ်ပေမယ့် သုံးဆရှုပ်သွားမယ်။ 

ပရိသတ်ကို: တခါတရံ မေ့သွားတယ်လို့ ထင်မိပေမယ့် အချိန်ကြာလာလေပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ ခံစားချက်တွေ ပေါ်လာပြန်တယ်။ ဘာကို အကြံပြုလိုပါသလဲ?

VTC- ဒါက ပုံမှန်ပဲ! ယုံလိုက်ပါ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တစ်ခါတည်း ကျင့်သုံးပြီး နှိမ့်ချပြီး ထာဝရ ကုန်ဆုံးသွားသလိုမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလိုမျိုး အလေ့အထမျိုးတွေကို ငါတို့က အချိန်အတော်ကြာအောင် တီထွင်ထားခဲ့တာဆိုတော့ အဲဒါတွေက ထပ်ခါထပ်ခါ ပြန်ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ အထူးသဖြင့် သင်ဟာ သီးခြားအခြေအနေတစ်ခုနဲ့ အလုပ်လုပ်နေတယ်ဆိုရင် လုပ်ရမှာက လုပ်ဖို့ပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား နှင့်လွှတ်ပေးရန် အမျက်ဒေါသဒါဆို ခဏနေ အဆင်ပြေသွားပါပြီ။ ပြန်လာတဲ့အခါ မင်း သေချာစွာစဉ်းစား ထပ်ပြီး လွှတ်လိုက်ပြန်တယ်။ တခြားဘာဆက်လုပ်မှာလဲ။

လွတ်မြောက်အောင် လေ့ကျင့်ဖို့ နည်းစနစ်များစွာ ရှိပါတယ်။ အမျက်ဒေါသပြီးတော့ ငါတို့က သူတို့ကို အလုပ်ခန့်တယ်။ နှင်ထုတ်ခံရတယ်လို့ သင်ထင်ထားတဲ့အတိုင်း ထပ်ပြီး ဒေါသထွက်လာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မစော်ကားပါနဲ့။ လုံးဝပုံမှန်ပါပဲ။ ဒီလိုမျိုးအရာတွေကို ကျော်လွှားဖို့ အချိန်အတော်ကြာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြောင်းလဲဖို့နဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမြင်ကို ပြောင်းလဲဖို့ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုပါတယ်။ တခါတရံမှာ ခေတ်မီလူ့အဖွဲ့အစည်းကြောင့် အရာရာကို မြန်ဆန်စေချင်တယ်။ ဖြစ်ပျက်ပြီးရင် ပြီးတယ်၊ ပြီးသွားတယ်၊ အဲဒီလူကို ငါခွင့်လွှတ်ပြီး ငါ့စာရင်းထဲကနေ ကျော်သွားတယ်။ ဒါပေမယ့် အခု ငါ့စာရင်းထဲ ပြန်ဝင်လာပြီ။ ဒါကြောင့် သင့်မှာ စာရင်းမရှိဘူး၊ သင်ဟာ သင့်ဘ၀ကို ရှင်သန်ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အရာတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဤဘဝ၏အသွင်အပြင်များသည် အလွန်ခိုင်မာပြီး မှန်ကန်ပုံရသည်။ တခါတရံတွင် ၎င်းတို့မဟုတ်ဟု ထင်မြင်ခြင်းမှာ အခြေအမြစ်မရှိပေ။ တရားဓမ္မကို စတင်ကျင့်စဉ်တုန်းက ဘယ်အချက်တွေက မင်းရဲ့အဖြစ်မှန်ကို ခံယူချက်၊ မင်းရဲ့ အတွေးနဲ့ ခံစားချက်တွေကို မှန်မှန်မေးခွန်းထုတ်နေပေမယ့် မင်းကို ဘယ်လိုအချက်တွေက ခိုင်ခံ့စေတယ်လို့ ထင်လဲ။ အနှစ်လေးဆယ်ကြာ လေ့ကျင့်ပြီးနောက် အခုအချိန်မှာ မင်းကို ဘာက အခြေခံပြီး စေ့စပ်ထားတာလဲ။

VTC- အစပိုင်းမှာတော့ ကျွန်မကို အခြေအမြစ်ရှိစေခဲ့တဲ့အရာက ကျွန်မကြားလိုက်ရတဲ့ သွန်သင်ချက်တချို့က အရမ်းမှန်လို့ ကျွန်မရဲ့ ရူးသွပ်တဲ့စိတ်က အဲဒါတွေကို ချေပဖို့ နည်းလမ်းမရှိလို့ပါပဲ။ ငါကြည့်တဲ့အခါ- ငါ့ကြည့်တယ်။ အမျက်ဒေါသ“ဟုတ်တယ်၊ ငါ့မှာရှိတယ်။ အမျက်ဒေါသပြီးတော့ ဒါဟာ တကယ်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပါတယ်။” လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ ကို attachment“ဟုတ်တယ် ငါ့မှာ အဲဒါလည်း ရှိတယ်၊ အဲဒါ သိပ်မကောင်းဘူး” လို့ ပြောခဲ့ရပြန်တယ်။ 

တရားဓမ္မ၏ သစ္စာတရားမျှသာဖြစ်သည်။ အချို့သောအရာများ—အားလုံးမဟုတ်၊ သို့သော် အချို့သောအရာများ—အိမ်တွင် တကယ်ထိမိသည့်အရာများ ရှိခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှ ၎င်းတို့သည် အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်မကို သွားခိုင်းတယ်။ များများလေ့ကျင့်လေလေ၊ အလေ့အကျင့်ရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို ပိုမြင်လေလေ၊ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲဆိုတာကို သိလာမှာပါ။ ဒါပေမယ့် ကြိုးစားအားထုတ်ရမယ်၊ အချိန်မီရမယ်။ လွယ်လွယ်နဲ့ ဖြစ်မလာဘူး၊ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဖြစ်မလာဘူး။ ဒါပေမယ့် အခြားရွေးချယ်စရာက ပိုဆိုးတယ်။ ဒါကြောင့် အလေ့အကျင့်ကို နှစ်သက်ဖို့ သင်ယူပါ။ ပန်းတိုင်ရောက်ဖို့ကို အရမ်းကြီး အစွဲအလမ်းကြီးမနေပါနဲ့၊ အလေ့အကျင့်ကို ခံစားပြီး စိတ်ကို တတ်နိုင်သမျှ ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။

ရိုးရိုးရှင်းရှင်းထားပါ ချစ်သူ

အလေ့အကျင့် အတိုက်အခံ လုပ်ပိုင်ခွင့် လေးခု မိမိကိုယ်ကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို မြှင့်တင်ရန် အလွန်ကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း မိမိကိုယ်ကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိရန် အခြားနည်းလမ်းအချို့လည်း ရှိသေးသည်။ ငါပြောသလိုပဲ ငါတို့တာဝန်ရှိတာကို ပိုင်ရမယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့တာဝန်မဟုတ်တဲ့အရာအတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်မတင်ပါနဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မနေတတ်သည်။ ချစ်တယ် is ငါတို့တာဝန်၊ ငါတို့ do အဘယ်အရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်တင်ပါ။ မဟုတ် ငါတို့တာဝန်။ သီလမရှိသော တွေးခေါ်မှုမှ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော အတွေးကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ငါ့တာဝန်ကဘာလဲ၊ ငါ့တာဝန်ကဘာလဲ။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေးခေါ်မှုဆိုတာ ဘာလဲ၊ ငါ့ရဲ့ အကျင့်ဟောင်းတွေက ဘာတွေလဲ။ 

အဲဒါက အချိန်နဲ့ စွမ်းအင်လိုတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီအခြေအနေကို အတိအကျ ပိုင်းခြားသိဖို့လိုတဲ့အတွက် အရမ်းအသုံးဝင်ပါတယ်။ မဟုတ်ရင် မကျူးလွန်မိတဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်အောင် လုပ်နေတာ တစ်ခုခုကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်တင်နေတာ။ ထိုအခါ၌ ငါတို့ ကျူးလွန်ခဲ့သော ဝိပဿနာဉာဏ်သည် မရှုဘဲ၊ ငါတို့က တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို အပြစ်တင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်ရိုးသားရန် သင်ယူလိုသော်လည်း ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ နားလည်မှုဖြင့် သင်ယူလိုပါသည်- “ငါလုပ်ခဲ့တာကို ကြည့်ပါ။ အိုး ဒါက အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ငါဒီလိုလုပ်ခဲ့တာကို တခြားဘယ်သူ့ကိုမှ မသိစေချင်ဘူးဆိုတော့ သူတို့က ငါကို ရွံမုန်းစရာကောင်းတဲ့ ဘီလူးတစ်ကောင်လို့ ထင်ကြလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဖုံးကွယ်ထားချင်ပါတယ်" တခါတရံမှာ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က အဲဒါကို ဖုံးကွယ်ထားချင်သေးတယ်။ 

ဒါပေမယ့် ဒီပစ္စည်းတွေကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ဖို့နဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကြင်နာဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်- "ဟုတ်ပါတယ်၊ တခြားသူအတွက်ရော ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပါ အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်တဲ့ မိုက်မဲတဲ့အရာတစ်ခုကို ငါလုပ်ခဲ့တယ်၊ ငါတကယ်နောင်တရတယ်။" ဖုံးကွယ်ဖို့ကြိုးစားရင် အဲဒါက ပျောက်ကွယ်သွားမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါသိလို့ ငါပိုင်ဆိုင်တော့မယ်။ ငါပိုင်ရမယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိပ်အလေးအနက်မထားမိဖို့လည်း သင်ယူရမယ်။ ငါပိုင်တယ်လို့ အဓိပ္ပာယ်ရလို့ ငါနောင်တရတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ့ကိုယ်ငါ ထပ်ခါထပ်ခါ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေရုံနဲ့ “ဒါကို ငါ ဘယ်လိုလုပ်ပြီးပြီလဲ” ဟူသော အတွေးဖြင့် မရနိုင်လောက်အောင် ခက်ခဲသော အခြေအနေကို မဖန်တီးခဲ့ပါ။ ငါ ဘယ်လောက်တောင် ဆိုးဆိုးရွားရွား ဖြစ်ခဲ့လဲ။"

သင်သည် ကလေးဘဝကတည်းက အပြစ်သင်ပေးခဲ့သော ဘာသာတရားတစ်ခုတွင် ကြီးပြင်းလာပါက- သင်သည် အပြစ်ပြုပြီး ငရဲသို့သွားရမည်- ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စတင်စီရင်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရှုံ့ချရန် အလွန်လွယ်ကူပေမည်။ အဲဒါ လုံးဝ မလိုအပ်ပါဘူး။ ဒါ အဆိုးမြင်စိတ်ကို မသန့်စင်ဘူး။ တစ်နည်းနည်းနဲ့၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ တွေးခေါ်ပုံက တစ်ခါတစ်ရံမှာ “ဒီလိုလုပ်မိတဲ့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပိုညှဉ်းပန်းနိုင်လေလေ၊ ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကြောင့် ပိုလို့တောင် ပြောရလေလေပါပဲ။ ငါ့ကိုယ်ငါ အပြစ်ရှိသလို မုန်းတီးလာလေလေ၊ ငါလုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် ငါပိုကြိုးစားလေလေ" 

အဲဒါက လုံးဝယုတ္တိမတန်ဘဲ၊ ငါတို့စိတ်က အဲလိုတွေးတဲ့အခါ အဲဒါက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးဘူး။ ငယ်ငယ်က တွေးတတ်အောင် သင်ပေးခဲ့တဲ့ ပုံစံဟောင်းအတိုင်း တွေးတတ်တယ် ။ ယခုမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရွယ်ရောက်ပြီးပြီဖြစ်၍ ထိုပုံစံဟောင်းများကို ပြန်လည်သုံးသပ်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့သည် မမှန်ဘဲ ၎င်းတို့သည် အသုံးမဝင်ပါက ၎င်းတို့ကို ဘေးဖယ်ထားလိုက်ပါ။ ငါတို့အမှားကို ဝန်ခံရမယ် ဒါပေမယ့် ကိုယ့်အတွက် နားလည်မှု တစ်မျိုးမျိုးနဲ့။ 

ငါလုပ်ခဲ့တဲ့အရာတချို့ကို ပြန်တွေးကြည့်တဲ့အခါ ငါဟာ မတူကွဲပြားတဲ့လူတစ်ယောက်လို့ ပြောရမယ်၊ ပြီးတော့ အခြေအနေတော်တော်များများမှာ ငါတကယ်ရင့်ကျက်မှု ကင်းမဲ့ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးခဲ့မိဘူး။ ဒါမှမဟုတ် မယုံနိုင်လောက်အောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုနေတယ်။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို လုပ်ဖို့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အကြောင်းပြချက်တစ်ခု ပေးခဲ့ပါတယ်။ ငါမိုက်မဲစွန့်စားခဲ့ ဒါကြောင့် ကျွန်တော် ဒါကို အသိအမှတ်ပြုပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီအချိန်မှာ ကျွန်တော်ဟာ အသက် 20 ဒါမှမဟုတ် 25 နှစ်ရှိနေပြီဆိုတာကိုလည်း ကျွန်တော်မြင်ပါတယ်။

ယခု၊ အသက် ၁၆ နှစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် သဗ္ဗညုတဥာဏ်များနီးပါးရှိကြသည်ကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့ဟာ အသက် 16၊ 20 လောက်အထိ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိသူလို့ ထင်ခဲ့ကြတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ဘဝရဲ့ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ငါတို့မိဘတွေရဲ့ အရွယ်ရောက်လာတဲ့အခါ ငါတို့ထင်ထားသလောက် မသိဘူးဆိုတာ သိလာပြီး နည်းနည်းလေး နှိမ့်ချလာတယ်။ အဲဒီလို နှိမ့်ချမှုမျိုးက ကောင်းပါတယ်။ “ငါဘာတွေလုပ်ခဲ့တာလဲ ကြည့်စမ်း၊ ဒါပေမယ့် ငါက အသက် 25 ရှိပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးတတ်ဘူး။ အဲဒီ လုပ်ရပ်တွေကို ငါဖန်တီးခဲ့တယ်၊ ငါ့သန္တာန်မှာ မျိုးစေ့တွေ ချထားတဲ့အတွက် အဲဒီကံအကျိုးဆက်တွေကို ငါခံစားရတော့မှာဘဲ၊ ဒါပေမယ့် လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ် ၁၀၊ ၂၀၊ ၃၀၊ ၄၀၊ ၅၀ လောက်က လူကို မုန်းနေစရာ မလိုဘူး [ရယ်လျက်၊ ] ဒီလူက ဘယ်သူလဲဆိုတာ ငါနားလည်နိုင်လို့ပါ။” 

အသက် 20 သို့မဟုတ် 25 သို့မဟုတ် 40 သို့မဟုတ် 45 တို့ကို ပြန်ကြည့်သောအခါတွင် သင်ခံစားနေရသည့်အရာများကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ အခု မင်းအသက်ကြီးပြီး ရင့်ကျက်လာတဲ့အခါ မင်းရဲ့အတွေးအမြင်မှာ ရှေ့နောက်မညီတာတွေ တွေ့လာရတယ်။ ပြီးတော့ မင်းမှာ ရှိတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်တွေ၊ မင်းမှာ ရှိတာကို မသိခဲ့တာ ဒါမှမဟုတ် မင်းမှာ ရှိတယ်ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်ပေမယ့် အဲဒီ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်တွေကို ဘယ်လိုဖြည့်ဆည်းရမလဲဆိုတာ မင်းမသိနိုင်ဘူးဆိုတာ မင်းမြင်နိုင်တယ်။ တခြားသူတွေကို ဒုက္ခပေးပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိခိုက်အောင်လုပ်မယ့်အစား မိုက်မဲတာတွေ လုပ်ခဲ့တယ်။ 

ဒါကြောင့် “ငါအရင်ဖြစ်ဖူးတဲ့လူက အဲဒီ့လို ဝေဒနာခံစားခဲ့ရတယ်၊ ငါနားလည်တယ်၊ အဲဒီလူက ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာလဲ၊ ဒါပေမယ့် ငါမုန်းစရာ မလိုဘူး။ အကျင့်ကို ဖြူစင်အောင် ဖြူစင်အောင် လုပ်မယ်။ Karmaပြီးတော့ တစ်စုံတစ်ခုကနေ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ကပ်ဆိုးကြီးတစ်ခုမှ မလုပ်ဘဲ ငါ့ဘဝကို ဆက်လျှောက်သွားပါ။" အဲဒါလှတယ်။

"ပွားများခြင်း" ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ကျွန်တော် နှစ်သက်ပါတယ်။ ၎င်းသည် အခြားအဓိပ္ပါယ်တူဖြစ်သည်။ ဧရာ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုများ၊ ကြီးမားသောအသေးစိတ်အချက်များ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အတွေးတစ်ခုပြီးတစ်ခု တိုးလာကာ တစ်ခါတရံတွင် ဘာဖြစ်နေသည်ကို အဖြေရှာမရလောက်အောင် နှောင့်နှေးသွားသည့်အထိပင်။ ဒီလိုမျိုး ကြုံဖူးပါသလား။ "အဖြူရောင် ပျော့ပျောင်းမှု။ ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကို ဖတ်လိုက်၊ နောက်တစ်ပုဒ်ဖတ်လိုက်၊ ဒီကိုကြည့်ရင်း “မင်းသိသွားပါပြီ၊ 'မင်္ဂလာနံနက်ခင်းပါ' လို့ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုလို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားတာမို့လို့ တွေးလိုက်မိပါတယ်။ အခုအချိန်မှာတော့ အရာအားလုံးဟာ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုလို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားပြီး ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဒါဟာ နည်းနည်းလွန်လွန်းပါတယ်။ ငါ အဲဒါကို မကိုင်တွယ်နိုင်ဘူး။ ဒီလိုပါပဲ၊ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုခု ကြုံလာရရင် ကိုယ့်စိတ်က ဘာလုပ်တယ်၊ “ဘာလို့ အဲဒီလို လုပ်လိုက်တာလဲ၊ ဘာကြောင့် ဒီလိုပြောတာလဲ။ မ​ပြောရင်​ ငါမ​ပြောရင်​ ဘာဖြစ်​မလဲ။ ငါဒါကိုမလုပ်ခဲ့ဘူးဆိုရင် ငါဘယ်လိုလုပ်လို့ရနိုင်မလဲ၊ ဒီဟာနဲ့ ဒါပေါ့၊ . ” 

မင်းဒါကိုလုပ်ဖူးလား။ မင်းဘာကိုမှ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးနိုင်တော့ဘူး ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး မင်းစိတ်က အရာရာကို အမျိုးအစားတွေခွဲထားဖို့ အရမ်းတည်နေတာကြောင့် မင်းနားလည်ထားရမယ်။ အဲဒါကို ပြင်ရမယ်။ တကယ်တော့ အေးအေးဆေးဆေး စဉ်းစားဖို့ လိုတဲ့အခါ “ကောင်းပြီ ငါ အေးအေးဆေးဆေး နေဖို့ လိုတယ်။ ငါတတ်နိုင်သမျှလုပ်ပါ။ ငါဘာတတ်နိုင်လဲ ငါနားလည်တယ်။ ငါ အခု အလုံးစုံကို နားလည်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် စိတ်အေးလက်အေး အေးအေးဆေးဆေး နေမယ်၊ အခု ငါဘယ်သူလဲဆိုတာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လက်ခံပါ၊ အခု ငါဘာဖြစ်နေလဲ၊ အနာဂတ်မှာ ငါပြောင်းလဲနိုင်တယ်ဆိုတာ သိထားပြီး အဲဒါက လုံလောက်ပါတယ်။”

နောက်ထပ်တစ်ခု lama Yeshe ရဲ့ အကြိုက်ဆုံးစကားဖြစ်တဲ့ "ဖြည်းဖြည်း၊ ဖြည်းညှင်းစွာ" ကလွဲလို့ "ကောင်းပါပြီ ချစ်လေး"။ ဒါကြောင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနဲ့ အလုပ်လုပ်တယ်၊ တောင်းပန်ခြင်းနဲ့ အလုပ်လုပ်တယ်။ သင့်မိခင် သို့မဟုတ် သင့်သူငယ်ချင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးမှ သင့်အားတောင်းပန်ရန် သို့မဟုတ် ခွင့်လွှတ်ရန် တွန်းအားပေးနေသည်ဟု သင်ခံစားရသောကြောင့် သင့်ကိုယ်သင် ရှုပ်ယှက်ခတ်မနေပါစေနှင့်၊ သို့မဟုတ် သင့်စိတ်က အတွေးများစွာဖြင့် ရူးသွပ်သွားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်အေးလက်အေးရှိဖို့ သင်ယူပြီးရင် မင်းရဲ့အမှားတွေကို မင်းမြင်လာမယ်။ သင်ဖြစ်ခဲ့သောလူကို သင်နားလည်သောကြောင့် သင့်ကိုယ်သင်လက်ခံသော်လည်း ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် လျော်ကြေးပေးရမည်ကို သင်သိသည်။ အတိုက်အခံ လုပ်ပိုင်ခွင့် လေးခု ဘို့ သန့်စင်. “ဖြည်းဖြည်း၊ ဖြည်းဖြည်းချစ်၊” “တဖြည်းဖြည်းချစ်” နှင့် “လုံလောက်ပြီ” လေ့ကျင့်ထားခြင်းဖြင့် အနာဂတ်တွင် ပြောင်းလဲနိုင်သည်ကို သင်သိပါသည်။  

lama Yeshe ဟာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေများစွာမှာ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာပြီး အရမ်းသနားစရာကောင်းတဲ့ အရာတွေပါ။ တစ်ခါက၊ မြောက်ကာရိုလိုင်းနားမှာနေပြီး “ဒီမှာ ဘာလုပ်ရမလဲ။ ဟိုမှာ ဘာလုပ်ရမလဲ?" ပြီးတော့ ကျွန်တော်စဉ်းစားမိတယ်- တစ်ခါတလေ ကျွန်တော် 911 ကိုလုပ်တယ်။ ဗုဒ္ဓ၊ နှင့် 911 သည် ကျွန်ုပ်၏ဆရာထံသို့—“ကောင်းပြီ၊ lamaငါ့စိတ်တွေ မူးဝေလာတယ်၊ ကျွန်တော်ဘာလုပ်ရမလဲ?" ပြီးတော့ အလွန်ကျယ်လောင် ပြတ်သားစွာ ထွက်ပေါ်လာတဲ့ သွန်သင်ချက်ကတော့ “ရိုးစင်းနေပါစေ ချစ်လေး”။ တစ်နည်းဆိုရသော် ထင်မြင်ယူဆချက်စက်ရုံကိုပိတ်ပါ၊ ပြန့်ပွားနေသောထုပ်ပိုးစက်ရုံကိုပိတ်ပါ—ရိုးရှင်းစွာထားပါ။ ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားကို မွေးမြူပါ၊ တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးလုပ်ပါ၊ တစ်ခုခုလုပ်ပါ။ သန့်စင်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လက်ခံပါ၊ အခြားသူတွေကို လက်ခံပါ၊ အသက်ရှူပါ၊ ပြုံးပါ။

နောင်တရ

၏ပထမ ဦး ဆုံး ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု ဝမ်းနည်းခြင်းဖြစ်၏။ ဝမ်းနည်းခြင်းမှာ တာဝန်ဝတ္တရားဖြစ်သော်လည်း အပြစ်နှင့် အပြစ်ကင်းသည်။ ဤအကြောင်းနှင့် ပတ်သက်သော ပြန့်ပွားမှုအားလုံးကို ပိတ်ပစ်သော စိတ်သည် “ဤသို့ဆိုလျှင် အဘယ်သို့နည်း”၊ ပြီးတော့ "ငါဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ" ပြီးတော့ "ငါကဘယ်သူလဲ။ ငါ ရွံမုန်းတယ်။" ပြီးတော့ “ကျွန်မ ရင်ဘတ်ထဲက ရုန်းထွက်ချင်တာကြောင့် ကျွန်မလုပ်ခဲ့တာတွေကို လူတွေကို ပြောပြချင်ပေမယ့် အဲဒါက အရမ်းဆိုးလွန်းတာကြောင့် ကျွန်မလုပ်ခဲ့တာတွေကို သူတို့ မသိစေချင်သလို သူတို့ ကျွန်မကို ဘယ်တော့မှ ပြန်မပြောတော့ပါဘူး။ မင်းက အဲဒီစိတ်တွေကို ငြိမ်စေလိုက်တာ။ "ရိုးရိုးလေးထားပါ" လို့ ပြောပြီး အားလုံးကို ပစ်ချလိုက်ပြီး သင်လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် နောင်တရနေမှာပါ။ 

မင်းအဲဒါကိုပြောတာ ဗုဒ္ဓ- မင်းရှေ့က ဘုရားလောင်းနဲ့ ဘုရားလောင်းကို မြင်ယောင်ပြီး မင်းကို တရားမစီရင်ဘူးဆိုတာ သတိရပါ။ သူတို့က မင်းကို မဝေဖန်ဘူး၊ ဒါကြောင့် မင်းလုပ်ခဲ့သမျှကို မင်းဖွင့်ပြောရင် မင်းစီရင်ချက်က မင်းဆီက ထွက်လာတယ်။ သူတို့ဆီက လာတာမဟုတ်ဘူး။ ဒီတော့၊ အမှန် သူတို့အဲဒီမှာထိုင်ပြီး မင်းပြောတာကို နားထောင်နိုင်မယ်လို့ စိတ်ကူးပြီး စဉ်ဆက်မပြတ် ယောနိသောမနသိကာရရှိတယ်။ သူတို့သည် သင့်အားမုန်းတီးခြင်း သို့မဟုတ် သင့်အား မည်သည့်အရာအတွက်မျှ အကဲဖြတ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အမှန်တော့၊ သူတို့ ဉာဏ်အလင်းရရှိဖို့ အရမ်းကြိုးစားရတဲ့ အကြောင်းရင်းက ငါတို့အတွက် အကျိုးရှိနိုင်တယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ ဒီတော့ သူတို့က ငါတို့ကို တရားစီရင်မှာ သေချာတယ်။ ထိုနည်းဖြင့် မြတ်စွာဘုရားနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံပြီး နောင်တရသည်ဖြစ်စေ သင်ပြောပါ။

ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း။

လေးခုအနက် ဒုတိယမြောက်သည် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တောင်းပန်ခြင်းဆိုင်ရာ သဘောထားကွဲလွဲမှုကို ရပ်တန့်သွားပါတော့မည်၊ သို့သော် ဤဒုတိယစွမ်းအားသည် တောင်းပန်ခြင်းမျှသာမဟုတ်—တောင်းပန်ခြင်းသည် ၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်၊ သို့သော် ယင်းသည် ဒုတိယတစ်ခု၏အဓိပ္ပာယ်မဟုတ်ပေ။ ဒုတိယတစ်ခုကတော့ ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ဖို့၊ ကျွန်တော်တို့ ထိခိုက်နစ်နာခဲ့သမျှကို အားကိုးဖို့၊ သူတို့အပေါ် ခံစားချက်နဲ့ လှုံ့ဆော်မှုအသစ်တွေကို ဖန်တီးဖို့၊ ဒါမှ အနာဂတ်မှာ မတူညီတဲ့ ပြုမူဆောင်ရွက်ကြရမှာပါ။ ဒီလိုနည်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေတတ်သည်။ ရတနာသုံးပါးဖွ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ- တစ်ခါတလေ သူတို့က ငါတို့ကို ဆန့်ကျင်တယ်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများတခါတရံမှာ သာမန်စိတ်ထားသတ္တဝါတွေနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တတ်တယ်။ 

ငါတို့ ထိခိုက်နစ်နာသွားတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓ၊တရား၊ဒါမှမဟုတ်၊ သံာအဲဒီဆက်ဆံရေးကို ကျွန်တော်တို့ ပြုပြင်ပါတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးလမ်းညွှန်မှုကို ရှာဖွေလျက်၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ထဲက အပြောင်းအလဲတစ်ခုမို့ အများကြီးလုပ်မယ့်အစား ယုံမှားပြစ်တင်ဝေဖန်မည့်အစား၊ ရတနာသုံးပါး ဤသို့မဟုတ်သောကြောင့်၊ ငါတို့သည်သူတို့၏ကောင်းသောအရည်အသွေးကိုမြင်; ငါတို့ ခိုလှုံ သူတို့ကို၌။ 

အခြားသော သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတို့၌၊ မုန်းတီး၍ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုဘဲ မနာလိုခြင်း မကြိုက်ခြင်း ဒဏ်ခတ်ခြင်း ချုပ်ကိုင်ခြင်း ငြူစူခြင်း နှင့် အခြားသော အညစ်အကြေး အမျိုးမျိုးတို့ကို ပယ်ခြင်းငှါ အလိုရှိကုန်သော အရာတို့ကို ဘုရားလောင်းဖြင့် အစားထိုးခြင်း ၊ ဆန္ဒ နိုးကြားသောသတ္တဝါဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများအတွက် အကြီးမားဆုံးအကျိုးရှိနိုင်ပေသည်။ ယင်းသည် စစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာအပေါ် အခြေခံသည့် တွန်းအားတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာသည် သတ္တဝါအားလုံးအတွက် တန်းတူဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ အချစ်ဆိုတာ တစ်စုံတစ်ဦးကို ပျော်ရွှင်စေချင်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းခံကို လိုချင်တာပါ။ ကရုဏာတရား ဟူသည်ကား ဆင်းရဲ၊ဒေါမနဿ၊မကျေနပ်မှု ဟူသော အကြောင်းတရားတို့ မှ လွတ်မြောက်စေလိုခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ 

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်နစ်နာစေသော တစ်စုံတစ်ဦး၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ ထိခိုက်နစ်နာခဲ့ရသော လူတစ်စု သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာအတွက်မဆို အပြုသဘောဆောင်သော သဘောထားကို ထုတ်ပေးပါသည်။ အခုဒီမှာ တောင်းပန်မှုတစ်ခုဝင်လာနိုင်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မနေ့က ငါပြောသလိုပဲ၊ တစ်ခါတလေ အဲဒီလူက အသက်ရှင်နေသေးတယ်။ သူတို့နဲ့ သွားပြောပြီး တောင်းပန်ချင်တယ်။ တောင်းပန်တဲ့အခါ သူတို့က ခွင့်လွှတ်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အလုပ်က သူတို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တွန်းအားကို ပြောင်းလဲပေးတဲ့အတွက် အဲဒါက ဒုတိယပါပဲ။ အတိုက်အခံ လုပ်ပိုင်ခွင့် လေးခု. ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းပန်မှုကို လက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ အဲဒါက ငါတို့လုပ်ငန်းမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကို ငြင်းရင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဒုက္ခရောက်အောင် ထိန်းထားလို့ ကြေကွဲစရာပါပဲ။ 

လူတွေက သူတို့ရောက်နေတဲ့နေရာကို လက်ခံရမယ်၊ ပြီးတော့ သူတို့ရောက်နေတဲ့နေရာကလွဲလို့ တခြားနေရာမှာ ရှိနေဖို့လည်း တွန်းအားပေးလို့မရဘူး။ အရေးကြီးတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြောင်းလဲဖို့ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦးထံသွားပြီး တောင်းပန်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းသည် အတော်အတန်အကဲဆတ်နိုင်သောကြောင့် မှတ်စုရေးလိုပေမည်။ အဲဒီလူက ငါတို့နဲ့ စကားပြောဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်မဖြစ် သိနိုင်ဖို့ နှစ်ဦးနှစ်ဖက် အသိမိတ်ဆွေ ဒါမှမဟုတ် အပြန်အလှန် သူငယ်ချင်းနဲ့ စကားပြောခြင်းဖြင့် ရေကို အရင်ဆုံး စုပ်ထုတ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါကို ကျနော်တို့က ကဲ့ရဲ့ပြီး တိုက်ရိုက် တောင်းပန်နိုင်မလားဆိုတာ စောင့်ကြည့်ရမှာပါ။ ဒါပေမယ့် မရဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ဖက်လူက လက်မခံရင် ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုတိယမြောက်ကို ပြီးမြောက်ခဲ့သေးသည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. 

ဒါတွေအားလုံးက ကောင်းပေမယ့် ဘယ်အရာက ငါတို့ကို တောင်းပန်မနေရတာလဲ။ ငါတို့အမှားလုပ်မိမှန်းသိပေမဲ့ အမှားကိုနောင်တရပေမဲ့ တစ်ဖက်လူကိုတကယ်တောင်းပန်ချင်တာမဟုတ်ဘူး။ "ဟုတ်တယ်၊ ငါ့စိတ်တွေပြောင်းသွားပြီ၊ ဒါပေမယ့် မင်းကို ငါထိခိုက်စေတယ်လို့ ငါတကယ်မပြောချင်ဘူး" ငါတို့ကို ဟန့်တားနေတာက ဘာလဲ။ မာနပဲ မဟုတ်လား? မာန။ ဒါဆို မာနက ဘာလဲ။ အဲဒီမာနကို ခွဲကြည့်ရအောင်။

မာနကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို တစ်စုံတစ်ဦးမှ မပိုင်ဆိုင်နိုင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်ကို သိထားပြီးသား တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သနည်း။ သူတို့ကို အသစ်အဆန်းတွေ မပြောပါဘူး။ အဲဒါကို လုပ်မိတဲ့အတွက် စိတ်မကောင်းပါဘူးလို့ပဲ ပြောတာပါ။ ငါတို့လုပ်ခဲ့တာ သူတို့သိတယ်။ ဒါဆို တခြားသူဆီ မပိုင်ဆိုင်ဖို့ ဘယ်အရာက တားဆီးထားလဲ။ တရားမျှတပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပိုင်ဆိုင်ရန် ငြင်းဆိုသောအခါ၊ ထိုနေရာတွင်လည်း ဘာဖြစ်သနည်း။ မာန်မာနဆိုတာ ဘာလဲ၊ "ငါ အမှားလုပ်မိလို့ နောင်တရမိတယ်" လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မပြောနိုင်ဘူး။ 

သင်ဘယ်လိုထင်ပါလဲ? ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ? မာနရဲ့ နောက်ကွယ်က အတွေးက ဘာများပါလိမ့်။ တစ်ဖက်လူက “နောက်ဆုံးတော့ မင်း ဒါကို ဝန်ခံမှာလား။ မင်းလုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် ငါဝမ်းသာပါတယ် မင်းအရင်က အသိအမှတ်ပြုသင့်တယ်!" တစ်ဖက်လူက ငါတို့ထဲကို ဝင်လာမှာကို ငါတို့ကြောက်နေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် တောင်းပန်ရင် ငါတို့က တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့လူလို့ ဆိုလိုတာလား။ ငါတို့က ငါတို့လုပ်ခဲ့တာကိုသိပြီး ငါတို့လုပ်ခဲ့တာကိုသိပေမယ့် ငါတို့ကို ဆိုးသွမ်းတဲ့လူဖြစ်အောင်မလုပ်ဘူးဆိုပြီး တောင်းပန်မနေဘူးဆိုရင်။

တခါတရံ စိတ်တွေ ဘယ်လောက်မိုက်နေလဲ ကြည့်ပါဦး။ ဒါဆို မာနက ဘာလဲ။ “ကျွန်တော့်မှာ နာမည်ကောင်းတစ်ခုနဲ့ တခြားသူတွေကို တွေးစေချင်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုနဲ့ ကိုယ့်အမှားနဲ့ကိုယ် အားနည်းချက်တွေကို ဝန်ခံရင် သူတို့မျက်လုံးထဲမှာ နာမည်ပျက်သွားလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ ဘုရားသခင်က အဲဒါကို တားမြစ်တယ်။” ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့မေးခွန်းတွေကို အဲဒီမှာပဲ ရပ်မနေပါနဲ့။ “အခြားသူတွေရဲ့အမြင်မှာ ငါ့နာမည်ပျက်သွားရင် ဘယ်လောက်ဆိုးသွားမလဲ” ဘာတွေ ဒီလောက်ဆိုးနေတာလဲ? ဘာဖြစ်မလဲ? Chicken Little နဲ့တူတဲ့ ကောင်းကင်က ကြွေကျမှာလား။ [ရယ်သံများ] ငါ့အမှားကို ငါဝန်ခံလို့ ကောင်းကင်က ကြွေကျမှာလား။

ဤအရာသည် တစ်ဖက်လူကို ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး ခွင့်လွှတ်နိုင်စွမ်းမရှိဟု ထင်မြင်ခြင်းမှာ အမှန်တကယ်ပင် စော်ကားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဟာ တစ်ဖက်လူရဲ့ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို စော်ကားခြင်းပါပဲ။ ဒါပေမယ့် သူတို့က သည်းမခံနိုင်ဘူးဆိုကြပါစို့၊ သူတို့က “အိုး၊ ဘယ်လောက်ကြောက်စရာကောင်းလဲ။ အဲဒါကို တလျှောက်လုံး သူတို့လုပ်ခဲ့တာကို ငါသိပြီး နောက်ဆုံးတော့ သူတို့ ဝန်ခံတယ်၊ သူတို့လည်း ငါသိပြီးသား အတိုင်းပဲ တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းပြီး သူတို့နဲ့ ဘယ်တော့မှ စကားမပြောတော့ဘူး။ အိုး၊ သူတို့က ရွံရှာတယ်၊ ငါ့ကို ဒီကနေ ဖယ်ပေး။ သူတို့က ရေဒီယိုသတ္တိကြွတယ်။ သူတို့က အဆိပ်သင့်ပြီး ငါ့အသက်ကို အဆိပ်ခတ်နေတာကြောင့် သူတို့အနားမှာ ငါမနေနိုင်တော့ဘူး။” တောင်းပန်ပြီးရင် ဒါတွေကို တွေးခဲ့ကြတယ်လို့ ပြောပါ။ အဲဒီတော့ အဲဒီလူနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နာမည်ပျက်သွားတယ်။ အဲဒါ ဘာဆိုးလို့လဲ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို ဒီလိုတွေးရင် ပြဿနာက ဘာဖြစ်မလဲ။ ကမ္ဘာကြီး ဆုံးတော့မှာလား။ ရာသီဥတု ဖောက်ပြန်မှုတွေ ရှိနေတုန်းပါပဲ။ Yoohoo သည် အနည်းဆုံး နိုဝင်ဘာလအထိ သမ္မတဖြစ်ဆဲဖြစ်သည်။ ကပ်ရောဂါက ဘာလုပ်တော့မှာလဲ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်မကို အရူးတစ်ယောက်လို့ ထင်နေတော့ ဘာဖြစ်လဲ။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ငါ့အကြောင်းထင်သောကြောင့်၊ ငါသည် ထိုကဲ့သို့ဖြစ်၏ဟု ဆိုလိုခြင်းလော။ 

ခဏစောင့်ပါ၊ ငါ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အပြုအမူကို အကဲဖြတ်နိုင်တဲ့ ကိုယ်ပိုင်အရည်အချင်းရှိတယ်။ ငါ့မှာ ကိုယ့်လုပ်ရပ်ကို အကဲဖြတ်နိုင်တဲ့ အရည်အချင်းရှိပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရိုးသားပါ။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်—သူတို့က ငါ့ကိုစိတ်ဆိုးပြီး ငါ့ကို ခွင့်မလွှတ်ချင်ကြဘူး—ဒါက သူတို့ရဲ့အရာ။ အဲဒါ သူတို့ကိစ္စ။ ငါ့နာမည်ပျက်သွားပြီဆိုတော့ ဘာလဲ။ ဤအတိုင်းပင် တရားဓမ္မကျင့်သူသည် အခြေအနေကို ချဉ်းကပ်ပုံ၊

အချိန်အတော်ကြာ လေ့ကျင့်နေတဲ့လူတွေအတွက်၊ "နာမည်ပျက်သွားတယ်ထူးဆန်းသော. လူတွေက ငါ့ကို မကောင်းဘူးလို့ ထင်နေကြတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အဲဒါကောင်းတယ်! ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တစ်ချိန်လုံး ငါ့နှာခေါင်းနဲ့ လေထဲမှာ မာနကြီးလွန်းပြီး ဒါက ငါ့ကို အထစ်အငေါ့ ဖြစ်စေတယ်။ ဖြစ်ချင်တာတွေ ဖြစ်လာတယ်။ မြတ်စွာဘုရားငါလုပ်ချင်တာလုပ်၊ မာနကြီးတာ မရှိဘူး။ မြတ်စွာဘုရား. ထို့ကြောင့်၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ကျွန်ုပ်၏မောက်မာမှုကို ဖယ်ရှားကာ ကျွန်ုပ်ကို ပို၍နှိမ့်ချပြီး ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ် ပိုဆင်းလာစေရန် ကူညီပေးနေပါသည်။ အဲဒါအရမ်းကောင်းတယ်!"

ဒါက Togmay Sangpo ပါ၊ ဒါကြောင့် မင်းမကြိုက်ရင် သူ့ကို အပြစ်ပုံချလိုက်ပါ။ bodhisattva. ဘုရားလောင်းကို အပြစ်တင်ဖို့ အကြံပြုလိုပါတယ်။ ဒါဟာ ကောင်းတဲ့အလေ့အထမဟုတ်ပါဘူး။ သူကပြောပါတယ်

တစ်ယောက်ယောက်က မင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ မနှစ်မြို့ဖွယ် မှတ်ချက်မျိုးစုံကို ကမ္ဘာသုံးထောင်မှာ လွှင့်နေရင်တောင်—[ဤကမ္ဘာဂြိုဟ်သာမက ကမ္ဘာသုံးထောင်တစ်လျှောက်လုံး မင်းနှင့်ပတ်သက်သော မနှစ်မြို့ဖွယ်မှတ်ချက်အမျိုးမျိုးကို ထုတ်လွှင့်နေကြသည်]—အပြန်အလှန်အားဖြင့် မေတ္တာစိတ်ဖြင့် သူ၏ကောင်းမြတ်သောအရည်အသွေးများကို ပြောဆိုပါ။ ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ 

"နောက်နေတာ ဖြစ်ရမယ်။ ဒီကောင်က ကမ္ဘာသုံးထောင်ရှေ့မှာ ငါ့ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖျက်ဆီးပြီး သူ့အရည်အချင်းတွေကို ငါပြောမယ်။ ဒါ ဘုရားလောင်းရဲ့ ကျင့်စဉ်ပဲလား။ ဘုရားလောင်းက ဘယ်လိုထင်လဲ။ ဘုရားလောင်းတွေဟာ ဗုဒ္ဓဖြစ်ဖို့ နဲ့ ငါလို ဥာဏ်မဲ့တဲ့ သတ္တဝါတွေ ဗုဒ္ဓဖြစ်ဖို့ မဟုတ်ဘူးလား။ အဲဒီလိုတွေးတတ်အောင် သင်ယူရမှာပေါ့” 

ဒီမှာတစ်ခုနောက်တစ်ခု 

လူစုလူဝေးတစ်ခုမှာ သင့်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ကဲ့ရဲ့ပြီး မကောင်းပြောတတ်ပေမယ့်—[လူတိုင်းရှေ့မှာ]—သူမကို ကြည့်လိုက်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ အရိုအသေပြု၍၊ ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။

“ငါ့ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖျက်စီးတဲ့သူက ငါ့ကို သရော်ပြီး ဆိုးတဲ့စကားတွေပြောနေတာ မှန်ပေမယ့် မမှန်တာတောင် မုသာစကားတွေ များနေတာပဲ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ? လောကကြီးမှာ သူဘာတွေသင်ပေးနေတာလဲ။ သူငါ့ကို စိတ်ဆိုးအောင်လုပ်တာ သူ့အပြစ်ပဲမို့ ငါပြန်လိုက်မယ်!" ပြီးတော့ သူမကို ကြောင်လေးလို့ မြင်တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆယ်စုနှစ်တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်လောက်ကြာအောင် ကျွန်တော် ချက်ကျွေးခဲ့တယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ အရိုအသေပြုလျက်၊ လောကမှာ ဒီလူက ငါ့ကို ဘာသင်ပေးတာလဲ။

ငါ့ဂုဏ်သိက္ခာကို မတွယ်တာဖို့ သင်ပေးနေတာ။ ဂုဏ်သတင်းဆိုတာ တခြားသူတွေရဲ့ အတွေးအစုအစည်းတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး တခြားသူတွေရဲ့ အတွေးအမြင်တွေက ယုံကြည်စိတ်ချရမှု မရှိဘူး၊ တစ်ချိန်လုံး ပြောင်းလဲနေတယ်ဆိုတာကို သင်ပေးနေပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ဟာ လက်တွေ့အခြေအနေနဲ့ အများကြီး မသက်ဆိုင်ပါဘူး။ တခြားလူတော်တော်များများက ကျွန်မနဲ့ပတ်သက်တဲ့ သူပြောခဲ့တာတွေကို ယုံရင်တောင် မမှန်ပေမယ့် နှိမ့်ချမှုတချို့ကို သင်ယူဖို့နဲ့ ကျွန်မက အရမ်းထူးခြားတယ်လို့ မတွေးလိုက်ပါနဲ့။ အဲဒါကောင်းတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို နှိမ့်ချတယ်- အခု ငါ နှိမ့်ချခံရတဲ့ တခြားသူတွေနဲ့ သူတို့ ဘယ်လို ခံစားရမလဲဆိုတာ ပိုနားလည်လာလိမ့်မယ်။ ယခု ငါသည် သာသနာကို စွန့်ရန် အကြောင်းတရားကို ပွါးများနိုင်၏။ သာသနာဆိုတာ ဘာလဲလို့ မြင်တယ်၊ အခု ငါလို ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ လူတွေနဲ့ ငါ့ကို ကဲ့ရဲ့ လှောင်ပြောင်တဲ့ လူတွေအတွက် ကရုဏာ ပွားများနိုင်ပြီပေါ့။ 

သင့်ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေခြင်းမှ ရရှိနိုင်သော အကျိုးကျေးဇူးများစွာရှိပါသည်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ပျက်စီးစေတာက မင်းရဲ့သက်တမ်းကို တိုစေသလား။ နံပါတ်၊ အဲဒါက သင့်ကို ဖျားနာစေသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ မင်းရဲ့ တရားဓမ္မ ပညာတွေ အားလုံးကို ဆုံးရှုံးစေသလား။ နံပါတ်၊ ၎င်းသည် သင့်အား အောက်ပိုင်းပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းသို့ ပို့ပေးပါသလား။ နံပါတ်တစ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဂုဏ်သိက္ခာကို ဆုံးရှုံးရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်ပင် ကြောက်စရာအကောင်းဆုံးအရာမဟုတ်ပေ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းမွန်နိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ လွယ်ကူတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုလား။ အဲဒါနဲ့ ရင်းနှီးလာပြီး နောက်ကွယ်က ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်တဲ့အခါ လွယ်လွယ်ဖြစ်လာတယ်။ ငါတို့ စိတ်ထဲမှာ ဟောင်းလိုက်တာ ကို attachment ဤဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုဆီသို့ အသက်ဝင်သည်ဆိုလျှင် အလေ့အကျင့်သည် အလွန်ခက်ခဲသည်။  

အဲဒီမာနကို ဘယ်လိုကျော်လွှားမလဲ။ ငါတွေ့ခဲ့ရတာက၊ မကြာခဏဆိုသလို တွယ်ငြိနေတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ အဖြေက အမြဲတမ်း အမှန်အတိုင်းပဲ ပြောနေတာပါပဲ။ ဒါဆို ဒီမာနကို ကျော်လွှားဖို့ ငါ ဘာလုပ်ရမလဲ။ ငါအမှန်အတိုင်းပြောသည်– “အဲဒါကို ငါလုပ်တယ်။ တကယ်မိုက်တယ်။ မင်းကိုနာကျင်စေတယ်၊ ​​ငါတကယ်နောင်တရတယ်။" အမှန်အတိုင်းပြောပါ။ နေရာအနှံ့ ရှုပ်ပွနေဖို့ မလိုပါဘူး။ ဗဟိုလမ်းတစ်လျှောက် တွားသွားစရာ မလိုပါဘူး- “Mea culpa! ခမျာ!” မင်းအဲလိုလုပ်ဖို့ မလိုပါဘူး။ တောင်းပန်ပြီးရင် ပြီးသွားပါပြီ။ 

မာန်မာနတွေကို ဖယ်ထုတ်လိုက်၊ လုပ်လိုက်ရုံပဲ၊ အမှန်တရားနဲ့တူတဲ့ ဘာမှမရှိဘူးဆိုတော့ နောက်ပိုင်းမှာ ပိုကောင်းလာတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ အမှန်တရားနဲ့တူတဲ့ အရာတစ်ခုမှ မရှိဘူးလို့ပြောနိုင်တယ်၊ အဲဒါကို လက်ခံပြီးတော့ အဖြစ်အပျက်ကနေ သင်ယူပါ။ ပြီးတော့ တတိယမြောက် ပြိုင်ဘက် ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပါ ။

ထပ်မလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် တောင်းပန်ရန်လိုအပ်သည့် အမှားအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ပြောနိုင်သည် "နောက်တစ်ခါ ထပ်မလုပ်တော့ပါဘူး" ငါ့စိတ်ကို ငါတကယ်ကြည့်ခဲ့တယ်၊ ငါ့အမူအကျင့်ကို ငါကြည့်ခဲ့ပြီး၊ နောက်တစ်ခါ ထပ်မလုပ်တော့ဘူး။" နောက်တော့ အတင်းအဖျင်းတွေလို တခြားအရာတွေလည်း ရှိသေးတယ်၊ “နောက်တဖန် ငါမလုပ်တော့ဘူး” လို့ပြောတဲ့အခါ ရာနှုန်းပြည့် သစ္စာမရှိတော့ဘူး။ ဒါကြောင့် “နောက်နှစ်ရက်လောက်ဆို ငါ အတင်းမပြောဘူး” လို့ ပြောရမယ်။ ပြီးတော့ နှစ်ရက်ပြီးရင် နောက်ထပ်နှစ်ရက် သက်တမ်းတိုးလိုက်ပါ။ မင်းလုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တဲ့အရာတစ်ခုလုပ်ပါ။ 

ကုစားအရေးယူ

ထို့နောက် စတုတ္ထ- ကုသိုလ်ကောင်းမှု တစ်ခုခုကို ကျင့်ရန်၊ မေးခွန်းတစ်ခုမေးလာသူတွေထဲက တစ်ယောက်က ကုစားမှုဟာ ရွှံ့နွံဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေကို သွားပြီး ပြုပြင်ဖို့ပဲ တွေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ဖက်လူက သူမကို ဒီလိုမလုပ်စေချင်တဲ့အတွက် အဲဒါက မင်းရဲ့ ကုစားတဲ့ အပြုအမူမဟုတ်ပါဘူး။ back off လုပ်သင့်တယ်။ သီလကိုဖန်တီးဖို့ တခြားလုပ်စရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးနည်းအရ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝတ်ပြုခြင်းများကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာငါတို့လုပ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေမည့် အလင်းရောင်ကို မြင်ယောင်ကာ ကျမ်းဂန်များကို ရွတ်ဆိုနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား; သန့်စင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာများစွာရှိပါသည်။ 

နောက်တစ်ဆင့်အနေနဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေ၊ တရားရိပ်သာတွေ၊ အလှူအတန်းတွေကို စေတနာ့ဝန်ထမ်း လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ကျောင်း၊ ဆေးရုံ၊ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ အမိုးအကာမှာ စေတနာ့ဝန်ထမ်းအလုပ်တွေ လုပ်နိုင်တယ်—တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် တစ်ခုခုလုပ်ပေးဖို့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ လုပ်နိုင်တယ်။ မင်းကိုကူညီနိုင်တဲ့လူအမြဲရှိတယ်။ သူတို့ ပြတ်တောက်မှု မရှိပါဘူး။ တစ်ဦးချင်းဆီ သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒုက္ခသည်တွေကို ကူညီပေးတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး စည်းရုံးရေး ကောင်းကောင်းလုပ်တဲ့သူတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အဲဒီတော့ ကုစားတဲ့ အပြုအမူမျိုး လုပ်တယ်။ လေးခုလုံးကို ပြီးသွားတဲ့အခါ “ကောင်းပြီ၊ အခုအဲဒါ Karma သန့်စင်သည်။" 

အခွင့်အလမ်းများသည် ပွဲစဉ်တစ်ပွဲမျှသာဖြစ်သည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု အရာအားလုံးကို လုံးဝ သန့်စင်သွားမှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါကြောင့် ထပ်လုပ်ပါ။ ဒီလူက “ငါတို့ အမျက်ဒေါသ နောက်တစ်ခါ ထပ်ပေါ်လာတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့နောင်တတွေ ထပ်ပေါ်လာတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ထပ်ပေါ်လာတယ်” လို့ ဆိုတယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု တဖန်။ ဒါပေမယ့် အဆုံးမှာ အကြိမ်တိုင်း၊ “ကောင်းပြီ၊ အခု သန့်စင်သွားပြီ။ ငါ အဲဒါကို ချလိုက်ပြီ” လို့ မင်းတကယ်ပဲ မင်းအဲဒါကို ချလိုက်သလိုမျိုး မင်းကိုယ်မင်း ခွင့်လွှတ်လိုက်ပါ။ မင်းအဲလိုပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်လက်မလွှတ်လိုက်ဘူး။ မင်းဘ၀မှာ ဘယ်လိုခံစားရမယ်ဆိုတာ တွေးကြည့်ရုံနဲ့ ခံစားချက်ကို “ငါပြင်ဆင်ပြီးပြီ၊ ပြီးပါပြီ။ ဒါငါ့ကို စွဲလမ်းနေတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။” အဲဒီလို တွေးကြည့်ပါ—အဲဒါက စိတ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ 

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေအတွက် တာဝန်ကျေပါတယ်။

တာဝန် ကျေပွန်သောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကံဆိုးသော ဖြစ်ရပ်ကို ပံ့ပိုးပေးသော ဤဘဝတွင် အချို့သော အရာများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ယခင်ဘဝတွင် လုပ်ခဲ့သော အရာများလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ အခုအချိန်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ထိခိုက်စေပြီး သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ စိန်ခေါ်နေတယ်။ အခြေအနေကို နားလည်ဖို့ ပြန်ကြည့်တော့လည်း ဒီဘဝမှာ လုပ်ခဲ့တဲ့အရာတွေအပြင်၊ အရင်ဘဝက လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေရဲ့ ရလဒ်တွေကိုလည်း တွေ့ကြုံရနိုင်တယ်ဆိုတာ လက်ခံရပါမယ်။

“အင်း၊ အဲဒါ မတရားဘူး၊ ငယ်ငယ်က လုပ်ခဲ့တဲ့အရာက တခြားလူပါ။” ငယ်ငယ်က လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်အချို့ရဲ့ ရလဒ်တွေကို သင် အခု အရွယ်ရောက်ပြီးပြီလား။ ငါတို့လုပ်တယ်မဟုတ်လား? မင်းက ငယ်ငယ်တုန်းက မတူဘူးလား။ ဟုတ်ကဲ့။ သင် ယခု သင်ဖြစ်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ တူညီသော အဆက်အစပ်တွင် ရှိနေပါသလား။ ဟုတ်ကဲ့။ မင်းရဲ့အရင်ဘဝတွေက မင်းအခုလက်ရှိလူနဲ့အတူတူပဲလား။ ဟုတ်ကဲ့။ ဒါကြောင့် အဲဒီလူက ဘာပဲလုပ်လုပ်၊ သူတို့ရဲ့ အကျင့်မျိုးစေ့တွေ ရှိသလို၊ ငါတို့မှာ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့အသက်တွေ ရှိလို့ရှိရင် အဲဒီထဲမှာ သီလရှိတဲ့ သူတွေလည်း ရှိတယ်။ Karma မှည့်နေပြီ။ 

ငါရောက်နေတဲ့ ဒီဆင်းရဲဒုက္ခ၊ စိတ်ဆင်းရဲတဲ့ အခြေအနေမှာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ရင့်မှည့်နေပြီ။ Karma ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖျက်လိုဖျက်ဆီးလုပ်တတ်တဲ့ အလေ့အကျင့်လည်း ရင့်မှည့်သွားနိုင်တယ်။ အဲဒါက တစ်နည်း Karma ရင့်မှည့်သည်- ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလားတူလုပ်ဆောင်မှုကို ထပ်မံပြုလုပ်ရန် စီစဉ်ပေးသည်။ ဒါက ဒီတစ်သက်မှာ အတူတူပါပဲ၊ ငါတို့ တစ်ခုခုလုပ်တယ်၊ အဲဒါက ပြန်လုပ်ရမယ့် အလေ့အထတစ်ခုပါ။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရပြောရရင် “ဟုတ်တယ်၊ ငါအရင်ကဖန်တီးခဲ့တဲ့ရလဒ်ကို ငါခံစားနေရတယ်။ Karma အခု မှည့်နေပြီ။ နောင်ကာလများတွင် ကံမကောင်းသည့်နယ်ပယ်တွင် မွေးဖွားလာသကဲ့သို့ ပိုမိုဆိုးရွားသော အခြေအနေတွင် ရင့်မှည့်သွားနိုင်သည်။ ဒီလိုမျိုးမှည့်တာမဟုတ်ဘူး။ ဒီတစ်သက်မှာ စိတ်ဆင်းရဲမှု တစ်မျိုးမျိုးနဲ့ ရင့်မှည့်နေပြီ ဆိုတာကို ကြည့်လိုက်ရင် ငါ ကိုင်တွယ်လို့ရတယ်။ ဒီလို ခက်ခဲတဲ့ အခြေအနေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ပါတယ်။ ဒါက တခြားနည်းလမ်းတွေထက် အများကြီး ပိုကောင်းတာ သေချာတယ်။ Karma ရင့်မှည့်သွားနိုင်သည်။ ဒီတော့ မင်းပြောသလို “ကောင်းပြီ! အခုလို ရင့်မှည့်လာတာ ဝမ်းသာပါတယ်။”

ငါ့သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ဆုတ်ခွာပြီး ခဏခဏ ပြန်ဆုတ်တဲ့အခါ အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို သန့်စင်စေတဲ့အတွက် ကိစ္စတွေပေါ်လာတယ်။ သူမသည် နီပေါနိုင်ငံရှိ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး သူမ၏ပါးပြင်ပေါ်တွင် ကြီးမားသောအနာပေါက်သွားခဲ့သည်။ အရမ်းနာကျင်ခဲ့တယ်။ သူမသည် Kopan ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ဝိုက်တွင် လမ်းလျှောက်လာရင်း Kyabje Zopa Rinpoche ကို တိုက်မိကာ "Oh Rinpoche!" သူမကိုကြည့်ကာ "အဲဒါဘာလဲ" သူမက "Rinpoche ငါ့မှာ ဒီကြီးမားတဲ့ နာကျင်တဲ့အနာတွေ ရှိတယ်။" အံ့ဩစရာကြီးဟု ဆိုလေ၏။ သူမ မူးလဲလုနီးပါး ! “အံ့ဩစရာကောင်းတာက အပျက်သဘောပါပဲ။ Karma ပွက်ပွက်ဆူနေပြီး မကြာခင်မှာ အားလုံးပြီးသွားမှာပါ” 

အဲဒီလိုတွေးရင် ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ သင်သဘောပေါက်ထားတာကြောင့် “ကျွန်တော်လုပ်ခဲ့တဲ့ ရလဒ်ကို ကြုံနေရပြီး အခြေအနေတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာမှာ ကူညီပေးမယ့် အတွင်းစိတ်အရင်းမြစ်တွေ ရှိပါတယ်၊ ပြီးတော့ လူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အခြေအနေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာမှာ ကူညီပေးနိုင်တဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ။ ဆိုးရွားတဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းထက် အခုမှမှည့်သွားတာက ပိုကောင်းပါတယ်။” အဲဒီအခါမှာ မင်းပျော်တယ်။ ဒါဟာ အလွန်အသုံးဝင်တဲ့ တွေးခေါ်နည်းတစ်ခုပါ။ ဆင်းရဲဒုက္ခကြုံလာရတဲ့အခါ လုပ်လေ့ရှိတဲ့ တခြားအရာတွေကို တားဆီးပေးတယ်။ တစ်ခါတလေ ရူးသွပ်ပြီး ပေါက်ကွဲပြီး တစ်ခါတရံ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်တင်တယ်။ 

သနားစရာပါတီ

"ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်တင်တယ်" ခရီးစဉ်ကို လုပ်တဲ့အခါ မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် သနားစရာ ပါတီတစ်ခုကို လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။ ငါ့အခန်းထဲသွားတော့ ငါအရမ်းနာနေလို့ ငိုတယ်။ လူတွေက ငါ့ကို နားမလည်ဘူး။ ငါ ဘယ်လောက်တောင် သနားစရာကောင်းတယ်၊ ငါလုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် ငါ ဘယ်လောက်တောင် ဝမ်းနည်းနေလဲ။ ငါက လူဆိုးတစ်ယောက်ပါ။ မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေတယ်။ တောင်းပန်ဖို့တောင် ကြိုးစားခဲ့သေးတယ်၊ ငါဘာမှ မလုပ်ပေးနိုင်လို့ မှားသွားသလို ဘယ်သူမှ ငါ့ကို မချစ်ဘူး—လူတိုင်းက ငါ့ကိုမုန်းတယ်။ ပိုးကောင်တွေစားမယ်ထင်တယ်" သူငယ်တန်းမှာ သင်ဘယ်တော့မှ သင်မထားခဲ့တဲ့အရာတွေရှိတယ်၊ အဲဒါက တစ်ခုပါပဲ။ [ရယ်သံများ] ကနေဒါနှင့် ဂျာမနီတို့တွင် တူညီသော အရာများကို သင်ယူကြပေမည်။ 

ဒါကြောင့် ခဲပူဖောင်းတွေ၊ တစ်ရှူးအထုပ်တွေ အများကြီးနဲ့ သနားစရာ ပါတီပွဲလေး ထိုင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပစ်ချလိုက်ပါတယ်။ တံခါးပိတ်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျသွားတယ်။ လောကကြီးမှာ ဘယ်သူမှ ငါတို့ကို နားမလည်သလို ခံစားရတယ်။ ပြီးတော့ တစ်ယောက်ယောက်က ဝင်လာပြီး “အဆင်ပြေရဲ့လား? မင်းတကယ်ကို စိတ်မချမ်းသာပုံရတယ်။" ငါတို့က “မဟုတ်ဘူး! အားလုံးအဆင်ပြေပါတယ်။ ငါ့ရဲ့စိတ်အခြေအနေက မင်းအမှားမို့လို့ မင်းငါ့ကို သနားလို့လား။" အဲဒါက ခွင့်လွှတ်ခြင်းရဲ့ အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုပါ။ ခွင့်မလွှတ်ချင်ရင် သနားစရာ ပါတီတစ်ခု လုပ်လို့ရတယ်။ အရမ်းပျော်ဖို့ကောင်းတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီတစ်ခုရဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှုရဲ့ ဗဟိုချက်ဖြစ်တာကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဆီက အာရုံကို ဘယ်သူမှ မခိုးယူနိုင်ပါဘူး။ တွေးကြည့်ရုံပါပဲ။

အပြင်ကလူတွေ နားထောင်နေတယ်၊ ​​မင်းတို့ထဲက ဘယ်နှစ်ယောက်က ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီကို ပေးလိုက်တာလဲ။ ရိုးသားပါ။ [ရယ်သံများ] တစ်ခါတလေကျရင် ဒါကို တိုက်ရိုက်ပရိသတ်ကို မေးပြီး ဘယ်သူကမှ လက်မမြှောက်ဘူး။ ငါပြောတာက "မင်း အမှန်အတိုင်းပြောတာလား" ပြီးတော့ အဆုံးမှာ လက်တိုင်းလိုလို တက်လာတယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားလိုက်တာ အရမ်းကောင်းတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သနားပြီး ကိုယ့်အတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ်။ ငါ့ကိုယ်ငါ သနားမိတဲ့အခါ ငါဟာ သားကောင်ဖြစ်နေပြီး တခြားသူတွေလည်း မှားနေပြီ၊ ငါစောင့်တာကလွဲလို့ ဘာမှလုပ်စရာ မလိုဘူး။ သူတို့ကို သူတို့ ဘယ်လောက်မှားနေလဲ သိချင်ရင် ပြန်ပြီး တွားလာပြီး ကျွန်တော့်ကို တောင်းပန်ပါတယ်။ 

သားကောင်ဖြစ်ရခြင်း၏ အကျိုးခံစားခွင့်အချို့ ရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို သိသောကြောင့်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မိတ်ဆက်နည်းသိတယ်။ ငါ့ရှိုက်ကြီးတငင် ဇာတ်လမ်းက ဘာလဲဆိုတာ ငါသိတယ်။ တစ်ချို့လူတွေက ငါ့ကို တကယ်စိတ်ဆိုးသွားလိမ့်မယ်၊ “ကောင်းပြီ၊ မင်းရဲ့ဟာသနဲ့ လုံလောက်ပြီ၊ ငါတို့ရင်ထဲမှာ နာကျင်နေတာကြောင့် ဒါကို အလေးအနက်ထားလိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နာကျင်မှုကို အလေးအနက်ထားပါ။ ငါတို့ရဲ့နာကျင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပါ—အဲဒါကို မရယ်မောပါနဲ့။” မင်းရဲ့နာကျင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ပြက်ရယ်မပြုဘဲ ကျေနပ်ပါတယ်။ ကိုယ့်နာကျင်မှုကို ပြက်ရယ်ပြုတာက ကိုယ့်နာကျင်မှုကို ပြက်ရယ်ပြုတာက ကိုယ့်နာကျင်မှုကို ပြေပျောက်အောင် ကူညီပေးတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ မင်းရဲ့နာကျင်မှုကို အလေးအနက်ထားရလို့ ငါပျော်တယ်၊ ငါကူညီနိုင်ရင် ငါလုပ်မယ်။ မကုနိုင်ဘူးဆိုတာလည်း သိတယ်။ မင်းရဲ့နာကျင်မှုကို ကုစားဖို့ နည်းလမ်းတချို့ကို မင်းကိုကူညီဖို့ ငါကြိုးစားနေတယ်။ သူတို့က မင်းကိုမကူညီရင် ငါမင်းကို ပြက်ရယ်ပြုပြီး မင်းနာကျင်နေတယ်ထင်ရင် နောက်ဖက်မီးဖိုပေါ် ထားလိုက်ပါ။ အဆင်ပြေပါတယ်။ ဒါကငါ့ကိုကူညီပေးတယ်။ 

အဲဒါက နောက်တစ်မျိုး lama ဟုတ်တယ်ဗျ။ သူ့မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင် လိမ္မာတဲ့နည်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ကို ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရယ်မောစေတယ်။ သူဘယ်လိုလုပ်လိုက်တာလဲမသိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ပထမဆုံးတပည့်များဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗရုတ်ပွ၊ ညစ်ညမ်းသောလူများဖြစ်ကြပါသည်။ တိဗက်လူမျိုးဆိုတာ သဲလွန်စမရှိခဲ့ဘူး။ လာမာ ခဲ့ကြသည်; ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ မသိဘူး။ lama ထိုင်မနေဘဲ “အိုဘုရား။ ငါဘာတွေလုပ်ခဲ့မိတာလဲ။ ဒီကောင်တွေကို ဒီကနေ ဖယ်လိုက်ပါ။ တိဗက်တပည့်တွေကို ပြန်လိုချင်တယ်။” ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တများကို ရယ်မောစေမည့် နည်းလမ်းကို သူတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အရာရာကို အလေးအနက်မထားဘဲ ကိုယ့်အမိုက်စားတွေကို ရယ်မောနိုင်လောက်အောင် သက်သာရာရသွားခဲ့တယ်။ အလွန်သက်သာရာရကြောင်း တွေ့ခဲ့ရတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို ကူညီပေးခဲ့တယ်။ 

ပုံပျက်ခြင်းလေးမျိုး

ဒါ ကြောင့် နာကျင် မှု တွေ ကို ပေါ် ပေါက် စေ တာ မို့ ၊ အမျက်ဒေါသ ထိခိုက်တတ်သည်။ နာကျင်ခြင်းတွေဟာ လက်တွေ့မကျတဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေကနေ လာတတ်ပါတယ်။ ၌ ဗုဒ္ဓ တရားလေးပါးကို ပုံပျက်ပန်းပျက် အယူအဆလေးမျိုးနဲ့ ပြောကြတဲ့ တရားလေးပါးဟာ အလွန်အသုံးဝင်ပါတယ်။ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုက မမြဲသောအရာကို သဘာဝတွင် ထာဝရအဖြစ် ပြောင်းလဲနေသည်ကို မြင်သည်။ ကိုယ့်ကိုအမြဲတမ်း၊ တစ်ဖက်လူကအမြဲတမ်း၊ ငါ့နာကျင်မှုကိုအမြဲတမ်းလို့မြင်တာက လွဲမှားနေတဲ့သန္ဓေတည်မှုပါပဲ။ မင်းရဲ့နာကျင်မှုက ထာဝရလား။ နာကျင်ခံစားရတဲ့အခါ ထာဝရမပြောင်းလဲဘဲ ဆက်တိုက်ဖြစ်နေသလား။ မဟုတ်ဘူးလား။ တခါတရံမှာ ပျောက်သွားပြီး "အိုး၊ ပျောက်သွားတယ်- ဘယ်လို ပျောက်သွားတာလဲ" လို့ သင်တွေးတယ်။ ဒီလိုမျိုး ကြုံဖူးပါသလား။ မင်းက နာကျင်တာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာ ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုတွေကို ခံစားခဲ့ရပြီး ရုတ်တရက် သိလိုက်ရတာက "အိုး၊ ငါ အဆင်ပြေပါတယ်။ အဲဒါ ဘယ်တုန်းက ဖြစ်တာလဲ။ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ?" 

ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးထွားမှုကို ရပ်လိုက်သည်။ တစ်မိနစ်ကြာအောင် ကျွန်ုပ်တို့ မပြန့်ပွားတော့ဘဲ၊ "သြော်၊ အပြင်မှာ ကမ္ဘာတစ်ခုရှိတယ်!" လောကကြီးက ငါ့နာကျင်မှုတွေချည်းပဲ မဟုတ်ဘူး။ နာကျင်မှုရှိသော်လည်း မတည်မြဲပါ။ ထာဝရမတည်မြဲပါ။ ကျွန်မမှာ ဆေးရုံအုပ်သူနာပြုတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိခဲ့ပြီး သူမရဲ့ အတွေ့အကြုံကနေ ပြောပြခဲ့ပါတယ်—သူမဟာ ဆေးရုံအုပ်သူနာပြုတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့တာ ကြာပါပြီ၊ လူတစ်ယောက်က သူတို့ကို ထိန်းချင်နေရင်တောင်မှ မတူကွဲပြားတဲ့အရာတွေကို မြင်တွေ့ခဲ့ရတာပါ။ အမျက်ဒေါသ အချိန်အကြာကြီး အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ ခံစားချက်အချို့ကို “မင်း ၄၅ မိနစ်ထက် ပိုမထိန်းနိုင်တာ ငါ သတိထားမိတယ်” လို့ ပြောပါတယ်။ တချိန်ချိန်မှာတော့ ပြောင်းလဲသွားတတ်ပါတယ်။ ပြောင်းလဲသွားပေမယ့် ထာဝရပျောက်ကွယ်သွားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက မတည်မြဲဘူးဆိုတာကို ပြနေတာဖြစ်ပြီး မင်းရဲ့နာကျင်မှုက မင်းဘယ်သူလဲဆိုတာ မဟုတ်ဘူး။ ဖြစ်ပျက်နေသည့် အတွေ့အကြုံတစ်ခုမျှသာဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ပြီးဆုံးခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ရှိနေပါသည်။ ဒီတော့ အဲဒါရှိတယ်။ သငျသညျအဘယ်အရာကိုသိ? တခြားသူတွေလည်း ခံစားရတာတွေ အများကြီးရှိတယ်။

တုံလင်

အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ခေါ်သွားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနံနက်ခင်းတွင် ပြုလုပ်နေသည်၊ တိုတောင်းသော ညှပ်လင်-ယူခြင်းနှင့် ပေးကမ်းခြင်း- ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားနေရသော အခြားလူများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောနေသည့် နေရာဖြစ်သည်။ သူများတွေအကြောင်း တွေးကြည့်ရုံနဲ့ ဆန့်တန်းပြီး မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် ကိုယ်ထိလက်ရောက် နာကျင်လာတဲ့အခါ ကြောက်စရာကောင်းပေမယ့် တခြားသူတွေက ပိုဆိုးလာတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုကြောင့် အရင်က ဒီလိုမျိုး ဘယ်သူမှ မနာကျင်ဖူးဘူး ထင်ပါတယ်။ 

အထူးသဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်သောအခါ ဤသည်မှာ မှန်ပါသည်။ ငါ့ရဲ့ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်တဲ့ လူတွေကြောင့် ငါအခုနာကျင်နေရလို့ ဘယ်သူကမှ အများကြီး ထိခိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့ ငါ့စိတ်က ခိုင်မာသလိုပဲ၊ အဲဒါက နာကျင်မှုကို ကွန်ကရစ်လို ဖြစ်စေတဲ့ အတွေးတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ပြန်ဆုတ်နိုင်ရင် ဝေဒနာဟာ အကြောင်းတရားတွေကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတာကို သိလိုက်ရတယ်။ အခွအေနသင်္ခါရတရားတို့သည်လည်း ကွယ်ပျောက်ကုန်၏၊ အခွအေန ပျောက်အောင်။ ဒီဝေဒနာကို ခံစားရတာ ဘာကြောင့် အရမ်းစိတ်ထိခိုက်နေရတာလဲ။ ငါ့နာကျင်မှုကြောင့် ကျွန်တော် မရဘူး။ နီးပါး တခြားသူတွေရဲ့ နာကျင်မှုကို ရှုံ့ချသလိုပါပဲ။ အဲဒီလို့ဘာဖြစ်လို့? အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် လောက ၃၀၀၀ ပတ်လုံး အသျှင်ဆမ်ကီနှင့် ပတ်သက်သော မနှစ်မြို့ဖွယ် မှတ်ချက် အမျိုးမျိုးကို ထုတ်လွှင့်လျှင် “အသျှင်ဆမ်ကီ ကြည့်လော့၊ ကိစ္စကြီး မဟုတ်ပါ။ မင်းက လူကောင်းတစ်ယောက်ဆိုတာ ငါသိတယ်၊ မင်းဟာ ငါ့သူငယ်ချင်းပဲ။ စိတ်အေးအေးထားလိုက်ပါ။ ဒီကောင် ဘာပြောနေမှန်း မသိဘူး။”

ငါသိပြီး ယုံကြည်တဲ့သူတစ်ယောက်က ငါနဲ့ပတ်သက်တဲ့ မနှစ်မြို့ဖွယ်မှတ်ချက်တွေကို ကမ္ဘာပေါင်း 3000 တစ်လျှောက်လုံး ထုတ်လွှင့်တဲ့အခါ၊ ဒါက အမျိုးသားရေးဘေးဒုက္ခတစ်ခုပဲ၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဘေးဥပဒ်! “ငါနာကျင်တာထက် ဘယ်သူမှ ပိုမနာကျင်ဖူးဘူး—ဘယ်သူမှ၊ ငါ့ရဲ့ သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီကို ငါလုပ်မယ်၊ ငါ့ကို မနှောင့်ယှက်နဲ့။" အဲဒါ သန္ဓေတည်တာ မမှန်ဘူးလား။ ဒီကမ္ဘာကြီး ဒါမှမဟုတ် ဒီစကြဝဠာမှာ တခြားသူတွေ နာကျင်ဖူးတာထက် ပိုနာကျင်ရတာ ဘာကြောင့် အရမ်းထူးခြားတာလဲ။ ဒါအမှန်ပဲလား။ အဲဒါ အမှန်လို့ မထင်ဘူး။ စကြာဝဠာကြီးသည် ကျွန်ုပ်နှင့်မပတ်သက်သော အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်အဖြစ်မှန်နှင့် ရင်ဆိုင်ရပြန်သည်။ ပြီးတော့ ရယ်တယ်။ 

ပြီးတော့ ငါဘယ်လောက်မိုက်လဲ၊ ငါတွေးနေပုံက ငါရယ်တယ်။ ပြီးတော့ ခံစားရလေ့ရှိတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာဆိုတာ ဘာလဲ၊ လူဘယ်နှစ်ယောက် ခံစားရတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုထက် ပိုနာကျင်တာကို ငါနားလည်ပါတယ်။ ငါတကယ်ကို ကောင်းကောင်းလုပ်တတ်လို့ ရင်တထိတ်ထိတ်နဲ့ နာကျင်ခံစားခဲ့ရတဲ့ အတိတ်ကအချိန်တွေကို သတိရမိတယ်။ ကျွန်မရဲ့ နာကျင်တဲ့ခံစားချက်တွေကို တကယ်ကို လေးလေးနက်နက် ခံစားခဲ့ရပြီး အဲဒါတွေကို သေတဲ့အထိ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး အများကြီး တိုးပွားလာခဲ့တယ်။ အခုတော့ အဲဒီအရာတွေကို ကြည့်ပြီး “ဟုတ်တယ်၊ အရင်က နာကျင်ခဲ့ဖူးတယ်၊ အဲဒါတွေ အကုန်လုံးကို ကျော်သွားပြီ။ ဘယ်အရာကမှ ငါ့ကို မသတ်ခဲ့ပါဘူး၊ အချိန်တော်တော်ကြာတော့ ငါ့ဝေဒနာကနေ ပြန်ကောင်းလာတဲ့အခါ ပိုသန်မာပြီး တွေးခေါ်မှု အားကောင်းလာခဲ့တယ်။ နာကျင်မှုက ငါ့ကို ထာဝရ မပျက်စီးစေခဲ့ပါဘူး ။ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို ဉာဏ်ပညာတစ်ခု ပေးတယ်၊ ပြီးတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို ကွဲမသွားဘဲ ထိန်းနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်ချက်ပေးတယ်။ အဲဒါကို လုပ်ဖို့အတွက် ခြောက်လလောက် အချိန်ယူခဲ့ရပေမယ့်၊ နိုင် ကိုယ့်စိတ်ခံစားချက်တွေကို ထိန်းပါ" 

အထူးသဖြင့် မမြဲသော၊ ယာယီအရာများ—မတည်မြဲသောအရာများ—မမြဲသော၊ ယာယီအဖြစ်၊ မတည်မြဲသောအရာများ—မတည်မြဲသောအရာများ—မတည်မြဲသောအရာများအဖြစ်၊ အထူးသဖြင့် မမြဲသော၊ ယာယီအရာများကို မြင်နိုင်သည့်ရှုထောင့်တစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရှိအဖြစ်အပျက်အားလုံးကို ထားရှိရန် ကူညီပေးနိုင်သည့်နည်းလမ်းများရှိသည်။ အများကြီး ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ အခြားသော လွဲမှားသော တွေးခေါ်မှုကား ဤကား-ဒုက္ခ၏ သဘောဖြစ်သော- မကျေနပ်ဖွယ် ခံစားမှု 'ဒုက္ခ' ဟူသော အကြင်အခြင်းအရာတို့သည် သာယာမှုဟု မြင်၏။ 

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်မှုကို အမှန်တကယ် ဆိုးရွားစွာ သစ္စာဖောက်ခဲ့ပုံအကြောင်း ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ရှိသည်။ အဲဒီအကြောင်းကို တခြားဓမ္မမိတ်ဆွေနဲ့ စကားပြောနေရင်း သူက “ဘာကို မျှော်လင့်နေတာလဲ။ သင်သည် သာမည၌ ရှိ၏။ ငါအရာတွေကို ပုံပျက်ပန်းပျက်မြင်နေရတယ်။ ဒီလူနဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုက ထာဝရတည်မြဲနေမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ စိတ်ချမ်းသာမယ်လို့ တွေးပြီး ဒုက္ခတွေ ယူဆောင်လာမယ်လို့ မထင်ခဲ့မိဘူး။ အဲဒါကို ပြန်ကြည့်ပေမဲ့ အနီရောင်အလံတွေ အများကြီးရှိတဲ့အတွက် အဲဒါတွေကို လစ်လျူရှုခဲ့တယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်မကိုယ်ကျွန်မ ကြုံခဲ့ရပြီး အရာတွေ ပြိုကျပြီး ကျွန်မ တကယ်ကို နာကျင်ခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော် တကယ်ကို စိတ်ဆိုးပြီး အရမ်းစိတ်ရှုပ်သွားတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပိုကောင်းတဲ့လူဖြစ်လာခဲ့တယ်။ 

ယခု အတွေ့အကြုံအတွက် ကျွန်ုပ် အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းနှင့် ဝေးရာလမ်းကို ဖောက်ထွက်ရန် မည်မျှ ကြီးပြင်းလာသည်ကို သိရှိသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ပြီးတော့ ငါဟာ ဆိုးရွားတဲ့ ဝေဒနာကို ခံစားရတဲ့သူ တစ်ဦးတည်း မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ ဤသည်မှာ လောကီ အတွေ့အကြုံတစ်ခုဖြစ်ပြီး ငါသည် သမ္ပဇဉ်၌ ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ၎င်းကို ကောင်းစွာ ကျင့်သုံးနိုင်၏။ ဒါပေမယ့် တရားနဲ့အညီ တွေးတတ်အောင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ထားလေလေ စိတ်တွေကို လက်တွေ့ဆန်အောင် လေ့ကျင့်လေလေ ဝေဒနာက ပိုပျော့လာလေလေလို့ မြင်ပါတယ်။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါပဲ။

လူတွေကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး၊ လူကို သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်နဲ့ ခွဲခြားထားဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကား၊ မဟုတ် သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်။ သူတို မဟုတ် သူတို့က မင်းကို ရိုက်နှက်တာကွ။ သူတို့သည် ကြမ်းတမ်းသော စကားများ မဟုတ်ပေ။ သူတို့ဟာ ယုတ်မာတဲ့ အတွေးတွေ မဟုတ်ဘူး။ ၎င်းတို့သည် လူသားတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားသည် အပြည့်အဝနိုးထလာရန် အလားအလာရှိသူဖြစ်သည်။ အဲဒါက ပြောင်းလဲမှာ မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့မှာ ဒီလို အလားအလာတွေ အမြဲရှိတယ်။ သူတို့မှာ ဒီလိုဖြစ်နိုင်ခြေ အမြဲရှိတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က တကယ့်ကို အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုကို ကျူးလွန်ခဲ့တယ်။

လူကို လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ခွဲထုတ်ခြင်း။

ဘာလဲသိလား? သူတို့လည်း ငါ့လိုပဲ — ငါ့မှာရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားနဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေ အများကြီး လုပ်ခဲ့ဖူးတယ်။ ဒါပေမယ့် လုပ်ရပ်က လူမဟုတ်ဘူး။ ၎င်းတို့သည် မတူညီသော အရာနှစ်ခုဖြစ်သည်။ လုပ်ရပ်က ကြောက်စရာကောင်းတယ်လို့ ပြောနိုင်ပေမယ့် အဲဒီလူက မကောင်းဘူးလို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ အဲဒီလူက အရမ်းအဆိပ်ပြင်းလို့ သူတို့အတွက် မျှော်လင့်ချက်မရှိဘူးလို့ ပြောလို့မရဘူး။ အနာဂတ်ဘဝတွင် သူတို့အတွက် မျှော်လင့်ချက်ရှိနိုင်သည်။ ဒီဘ၀မှာ သူတို့ ရုန်းထွက်ဖို့ ခက်ခဲတဲ့ ပြင်းထန်တဲ့ အလေ့အထတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် သူတို့မှာ ရှိနေပါသေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာရှိပြီး ဗုဒ္ဓအဖြစ်သို့ ရောက်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ပြဿနာများနှင့် ၎င်းတို့၏အကျင့်ဆိုးများကို ကျော်လွှားနိုင်ပြီး၊ နောင်ဘဝတွင် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်—ဤဘဝတွင် ဖြစ်လာမည်မဟုတ်—သို့သော် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်များမဟုတ်ပေ။ 

ထိုနည်းအတူပင် ငါသည် ဝိပဿနာဉာဏ် မြောက်များစွာကို အားထုတ်ခဲ့သော်လည်း၊ ငါသည် လူသားဖြစ်ခြင်း၏ စုစုပေါင်း ပမာဏမဟုတ်ပေ။ ငါ့ဘဝအတွက် ငါလုပ်ခဲ့တဲ့အမှားထက် အများကြီးပိုတယ်။ လည်ပင်းကို သေနတ်နဲ့ ပစ်ခဲ့တဲ့ ရဲအရာရှိကို ဒီမနက် ဇာတ်လမ်းလိုပါပဲ၊ သူ့ရဲ့ အရည်အချင်းကို လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ သိမြင်ပြီး သူ့ဘဝကို လှည့်ပတ်ဖို့ ပံ့ပိုးပေးတဲ့ တခြားလူက ကျေးဇူးတင်စကားပါ။ 

တစ်ချိန်က ကျွန်တော်သည် ဧဝံဂေလိဆရာများ များသောနိုင်ငံရှိ အထက်တန်းကျောင်းတွင် စာသင်နေပါသည်။ ဟောပြောပွဲအပြီးတွင် လူငယ်တစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်ထံသို့လာ၍ “မင်း နတ်ဆိုးကို ယုံသလား” ဟုဆိုသည်။ ပြီးတော့ မာရ်နတ်ရှိတယ်ဆိုတာ ယုံကြည်ဖို့ သွန်သင်ခံရပြီး မာရ်နတ်က မင်းကို ကူးစက်တယ်၊ ပြီးတော့ မင်းကို ထိခိုက်စေတဲ့ ပြင်ပက ပြင်ပအရာတွေလည်း ရှိတယ်။ ကျွန်တော်က “မဟုတ်ဘူး၊ မာရ်နတ်ကို မယုံဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်တဲ့နည်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုနေတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နာကျင်စေတယ်လို့ ငါထင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ထာဝရမပြင်နိုင်ဘူး၊ ငါတို့ ဒါကို ကုစားလို့ရတယ်။” ဒီတော့ အကျင့်နဲ့ လူက မတူဘူး။ 

အခု ကျွန်တော် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ပရိသတ်တစ်ဦးနဲ့ တစ်မိနစ်လောက် စကားပြောတော့မယ်- ဒီတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ပရိသတ်တို့၊ မွေးဖွားခြင်းကို ယုံကြည်ကြပါတယ်၊ ငါတို့ဟာ အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက ပြန်လည်မွေးဖွားလာခဲ့တာပဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အစအနမရှိသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးတွင်၊ အခြားသူများပြုလုပ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသော ကြောက်စရာကောင်းသော လုပ်ရပ်အချို့ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပြုခဲ့သည့် အလားတူလုပ်ရပ်များကို ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ဖူးပါသလား။ အစမရှိသောအချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငြိုငြင်သောစိတ်များအတွင်း၌ ထိုသို့ပြုမူနိုင်သည့် အခွင့်အရေးရှိပါသလား။ မျိုးစေ့တွေရှိနေသရွေ့ အခွင့်အလမ်းကြီးကြီးမားမားရှိပါတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို အဘယ်သူသိသနည်း။ အရင်ဘဝက ဒီလိုအရာတွေကို ငါလုပ်နိုင်ခဲ့တယ်၊ အခု ငါ့စိတ်ထဲမှာတော့ ဒုက္ခမျိုးစေ့တွေ ရှိနေသေးတယ် ဆိုရင် နောင်ဘဝတွေမှာ ငါမလုပ်မိဖို့ သတိထားရမယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အား ယခင်ဘဝက လုပ်ခဲ့သမျှ လုပ်ရပ်များထက် ပိုမိုသိမြင်လာစေပြီး အခြားလူများသည် ဤဘဝတွင် လုပ်ခဲ့သော သူတို့၏ လုပ်ရပ်များထက် ပိုမိုများပြားသည်ကို မြင်နိုင်စေသည်။ သူတို့ဟာ ရှုပ်ထွေးပွေလီတဲ့ လူသားတွေဖြစ်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက သူတို့ရဲ့စိတ်တွေကို လွှမ်းမိုးနိုင်ကြပါတယ်။

အဲဒီလိုတွေးနိုင်ရင်၊ အဲဒါက တခြားသူတွေကို မုန်းတီးခြင်းမှ ကင်းဝေးစေပြီး သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေမှာ ကြေကွဲစရာတွေကို မြင်နိုင်မှာပါ။ မုန်းတီးမှုမရှိဘဲ ကိုးမိနစ်နီးပါးကြာ ဂျော့ဖလွိုက်၏လည်ပင်းကို ဒူးထောက်ထားသည့် ထိုရဲအရာရှိကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ အဲဒီဗီဒီယိုကို ကြည့်နိုင်ပြီး ကြည့်ရခက်တဲ့ ဗီဒီယိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါသတကြီးထွက်လာနိုင်သည်- "သူဘယ်လိုလုပ်နိုင်ခဲ့တာလဲ။" ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်ရှိပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ဘယ်လိုလည်ပတ်နေတယ်ဆိုတာ နားလည်နိုင်တယ်ဆိုရင် အဲဒါကို သူဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ နားလည်နိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် စိတ်ထဲတွင် ဝင်လာပြီး လုံးလုံးလျားလျား ရုန်းထွက်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူ့မှာ နန္ဒသဘာဝ ရှိပါသေးတယ်ဆိုတာလည်း သိနိုင်ပါတယ်။ 

သူ့ကိုလူတစ်ယောက်အနေနဲ့ မသိပါဘူး၊ နောင်တရရင် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆိုးရင် ထောင်ထဲမှာ ထိုင်မနေဘူးဆိုရင် အခုမသိသေးဘူး။ မပြောတတ်ဘူး။ ငါသိတာတစ်ခုက သူနဲ့ အတူနေတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရား၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ ရှိသူ၊ သူလုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်မဟုတ်တဲ့၊ ငါလို ချမ်းသာချင်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခ မခံချင်တဲ့ သဘော၊ ပြီးတော့ ငါက သူ့အတွက် သနားကြင်နာမှု ပေးနိုင်တယ်။ သူ့အတွက် ခွင့်လွှတ်နိုင်ပါစေ။ ဒါပေမယ့် သူ့လုပ်ရပ်က ကြောက်စရာကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ပြောနိုင်ပါသေးတယ်။ ဒါကြောင့် လူကို လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ ခွဲခြားရမယ်။

မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ

ပရိသတ်ကို: အွန်လိုင်းမှာ လူတော်တော်များများက သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီတွေကို ပစ်ပေါက်ကြတယ်လို့ တုံ့ပြန်ကြပါတယ်။ [ရယ်သံများ] လူတစ်ယောက်က “ကျွန်မက တခြားသူတွေရဲ့ ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းဖို့နဲ့ သူတို့ရဲ့ နာကျင်မှုတွေကို ဖြေလျှော့ဖို့ ကြိုးစားရင်း စွမ်းအင်တွေ အများကြီး သုံးစွဲနေတယ်၊ ​​ကျွန်မနဲ့ ဘာမှ မဆိုင်ပါဘူး၊ နောက်တော့ ပါတီပွဲပျက်တဲ့အခါ သနားလိုက်တာ- အသံကျယ်ကျယ်ရယ်။ အဆင့်နှစ်၊ ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်၊ ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာလာသောအခါတွင် မည်ကဲ့သို့ အကြံပြုလိုသနည်း၊ ၎င်းတို့၏အချက်အလက်များကို သင့်တွင်မရှိခဲ့ပါ။ 

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မင်းစိတ်ထဲမှာ အဲဒါကို ပြန်ယူတယ်။ အဲဒီလူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ခက်ခဲတဲ့ခံစားချက်တွေကနေ ကိုယ့်စိတ်ကို ရှင်းပစ်လိုက်တယ်။ လိုချင်ရင် သူတို့ကို မြင်ယောင်ပြီး တောင်းပန်ဖို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးတာက မင်းရဲ့စိတ်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ကွဲလွဲမနေတော့ဘဲ မင်းလုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် စစ်မှန်တဲ့ နောင်တရနေဖို့ပါပဲ။ 

ပရိသတ်ကို: "သာမန်စိတ်အတွက် သာမာန်စိတ်အတွက် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ မျှော်လင့်ခြင်း" ဟူသော စကားစုသည် oxymoron ဖြစ်မဖြစ် တွေးတောနေပါသည်။ [ရယ်သံများ] ပြီးတော့ အဲဒါရဲ့ လွန်ကဲမှုက ခံစစ်မောင်းသမားဖြစ်လာဖို့ ချဉ်းကပ်မှုနဲ့ လူတိုင်းကို အခိုက်အတန့်တိုင်းမှာ အမှားလုပ်မိဖို့ မျှော်လင့်နေသလားလို့ တွေးနေမိပါတယ်။ 

VTC- အိုကေ၊ မဟုတ်ဘူး၊ လူတိုင်းနဲ့ အရာအားလုံးကို သံသယဝင်နေတဲ့ အဲဒီထဲကို မင်းမဝင်ချင်ဘူး။ အဲဒါ သိပ်မကောင်းဘူး။ ကျွန်တော်လည်း ဒီအကြောင်း စဉ်းစားဖူးတယ်။ အချို့သော လူမှုလောက သို့မဟုတ် အခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချို့သောမျှော်လင့်ချက်များရှိသည်၊ အာရုံခံသတ္တဝါများသည် အာရုံခံသတ္တဝါများလုပ်ဆောင်သည့်အချက်ကို ထည့်သွင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒီတော့ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ မျှော်လင့်နိုင်တယ်၊ ပြီးတော့ သူတို့က အဲဒီလိုမလုပ်တဲ့အခါ၊ “အိုး၊ ငါ့မှာလည်း အဲဒီသတိပေးချက်ရှိတယ်။ ဒီလိုဖြစ်လာမယ်လို့လည်း ကျွန်တော် မျှော်လင့်ပါတယ်။” ဒီတော့ မင်း သံသယမဖြစ်ဘူး။ မင်းလူတွေကိုယုံတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ အမှားလုပ်မိရင် “ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့ဟာ ငါလိုပဲ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ လူသားတွေပါပဲ” လို့ သင်ပြောပါလိမ့်မယ်။ 

ပရိသတ်ကို: ဤအရာသည် အလွန်အသုံးဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဒါ အလုံးစုံသော အယူအဆ Karma အဖိုးတန် လူ့ဘ၀တွင် မှည့်ခေါ်သည်။ တစ်​ခါတစ်​​လေ ​တွေးကြည့်​​တော့ Karma ငရဲဘုံမှာ ဒါမှမဟုတ် ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေအဖြစ် ဒါမှမဟုတ် တိရိစ္ဆာန်ဘုံမှာ ဒါမှမဟုတ် နတ်ဘုရားနယ်ပယ်မှာတောင်မှ မှည့်သွားနိုင်တယ်။ ခံတပ် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်း။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ နှင့် အဖိုးတန် လူ့အသက်၊ အဲဒါ လုပ်လို့ရတယ်။ 

VTC- လုပ်ဆောင်နိုင်သည်! ဟုတ်တယ်၊ မင်းကို ဖျက်ဆီးမှာမဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: မင်းကို ဖျက်ဆီးမှာမဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့ မင်းပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ လွတ်လွတ်လပ်လပ်နေချင်တဲ့ဆန္ဒကို မွေးမြူဖို့နဲ့ တခြားသူတွေကိုလည်း အလားတူလုပ်ဖို့ ကူညီပေးဖို့ အခွင့်အရေးရှိတယ်။ တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်ခဲ့တဲ့ ဒုတိယအပိုင်းကတော့ တခြားသူတွေနဲ့ အခက်အခဲတွေကြုံလာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဘယ်လောက်နာကျင်စေသလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ—ဒီလောက်နာကျင်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ဖော်ထုတ်ပေးတဲ့ ပျံ့နှံ့နေတဲ့စိတ်။ အခြေအနေ တစ်ခုလုံး ဆက်သွားပြီးတော့ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက် ကို မြင်အောင်ကြည့်ဖို့ - အဲဒီ့မှာ ရှိနေစရာ မလိုတဲ့ စိတ်ဝေဒနာတွေ မြဲမြံစေတဲ့ အလေ့အကျင့် တိုးပွားမှု အဆင့်ကို သိမြင်ဖို့ပါပဲ။ 

VTC- ဥပမာတစ်ခုလုပ်လို့ရလား။ 

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော် ဒီအသိုင်းအဝိုင်းထဲက တစ်ယောက်ယောက်ကို တောင်းဆိုပြီး သူတို့က ပြန်တွန်းတယ်။ အဲဒါကို ကြည့်ရုံနဲ့ လွှတ်ထားလိုက် ဒါမှမဟုတ် အဲဒါနဲ့ ဘယ်လို လက်တွဲနိုင်မလဲ ဆိုတာ ရှာဖွေမယ့်အစား ငါသွားပြီး စိတ်ကောက်ပြီး “အဲဒီလူက ဒါကို တစ်ချိန်လုံး လုပ်နေတယ်။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် လိုချင်တယ်။ လေးစားမှုတစ်ခုတော့ လိုချင်ပါတယ်” ဒီဒဏ်ရာကြီးကြီးမားမားနဲ့ တည်ဆောက်လိုက်တာပဲ၊ ငါပြောတာကို သူတို့က သဘောမတူလို့ပဲ။ နောက်တော့ အဆင်ပြေအောင် လှည့်ပြန်သွားတဲ့အခါ တစ်ဖက်က ပြန်တွန်းတယ်—ဒါက သဘောထားကွဲလွဲမှုတစ်ခုပါပဲ- ဘာမှမရှိဘူး! ငါဒါကိုဒီဒဏ်ရာဖြစ်အောင်, ဒီသစ္စာဖောက်။ ဒီဒရာမာမှာ ကျွန်တော် ဖန်တီးထားပါတယ်။ ဒါဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထတစ်ခုလို့ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သလိုပါပဲ၊ လက်တွေ့မှာ ခံစားချက်တွေကို အခြေခံဖို့ ဘာမှမရှိပါဘူး။ အဲဒါကို ပိုရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနေတယ်။ 

VTC- ကောင်းတယ်၊ စိတ်က ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ဘယ်လိုဖန်တီးလဲဆိုတာ မင်းမြင်နိုင်လို့ပါ- "သူတို့က ငါ့ကို မလေးစားဘူး" အဲဒီအခါမှာ အားလုံးက "ငါ့ကို မလေးစားဘူး" လို့ မြင်တယ်။ မင်းပြောသလိုပဲ၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုတစ်ခုပဲ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို လေးစားသည်ဖြစ်စေ မလေးစားသည်ဖြစ်စေ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ 

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအတွက် ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်များ ရှိနေသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ လေးစားမှုရှိနိုင်သည်၊ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိနိုင်သည်၊ တစ်ဦးတည်းဖြစ်နိုင်သည်၊ ယုံကြည်နိုင်သည်၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုလည်းဖြစ်နိုင်သည်။ သင်ဤကဲ့သို့သောအသိုင်းအဝိုင်းတွင်နေထိုင်သောအခါ, ထိုလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းနိုင်လိမ့်မည်သို့မဟုတ်သူတို့မဖြည့်ဆည်းနိုင်တော့မည်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အဲဒီအလေ့အကျင့်အားလုံးက “မကြုံတဲ့အခါ ဘာလုပ်မလဲ” တဲ့။ မင်းအဲဒါကို ကိုင်တွယ်ရမယ်။ ကမ္ဘာကြီးက အချိန်တိုင်း ပို့ပေးနေစရာ မလိုပါဘူး။ [ရယ်သံများ]