Zajímalo by mě, proč

Copyright © 1999-2018 Thubten Chodron. Přísně k bezplatné distribuci a k ​​prodeji. Aktuálně vydává Klášter Kong Meng San Phor Kark See, Singapur. Poprvé publikoval v roce 1988 Buddhistické centrum Amitabha, Singapur.

O knize

Tato kniha, napsaná jasným a poutavým jazykem, představuje buddhistický přístup k základním problémům a starostem každodenního života, které může mít každý moderní jedinec. Řeší se také běžné mylné představy o buddhismu. Zajímalo by mě, proč poskytuje základ pro začínající studenty i užitečné osvěžení pro starší studenty.

Přehled obsahu

• Esence buddhismu a buddhistické tradice
• Buddha
• Idoly a obětiny
• Modlitba a věnování pozitivního potenciálu
• Znovuzrození vs Stvoření
• Karma: Fungování příčiny a následku
• Nestálost a utrpení
• Smrt
• Připoutanost, odpojení a touha
• Ženy a dharma
• Mniši, jeptišky a laičtí oddaní
• Rozjímání
• Kroky podél cesty
• Bezbožnost
• Vajrayana

Úryvek: Buddha, kterým se staneme

Třetím způsobem, jak porozumět Buddhovi, ke kterému se uchýlíme, je zjevení naší vlastní Buddhovské přirozenosti v její plně rozvinuté podobě. Všechny cítící bytosti mají potenciál stát se Buddhy, protože všichni máme jasnou povahu mysli. V současné době je naše mysl zakalená sužujícími emocemi (klesa) a činy (karma). Neustálým cvičením můžeme odstranit tyto nečistoty z proudu naší mysli a vyživit semena všech krásných potenciálů, které máme. Buddha 19 Každý z nás se tedy může stát Buddhou, když je tento proces čištění a růstu dokončen. Toto je rys jedinečný pro buddhismus, protože ve většině ostatních náboženství existuje nenapravitelná propast mezi božskou bytostí a lidskou bytostí. Buddha však řekl, že každá cítící bytost má potenciál k dokonalosti. Jde pouze o to zapojit se do praxe a vytvořit příčiny k dosažení dokonalosti.

Když si představujeme Buddhu nebo božstvo a přemýšlíme o něm jako o budoucím Buddhovi, kterým se staneme, představujeme si naši nyní latentní buddhovskou povahu v její zcela rozvinuté podobě. Myslíme na budoucí dobu, kdy dokončíme cestu očisty a růstu. Představujeme si budoucnost v přítomnosti a tímto způsobem znovu potvrzujeme naši vlastní latentní dobrotu. To nám také pomáhá pochopit, že to, co nás nakonec chrání před utrpením, je naše vlastní praxe a dosažení osvícení.