Posadha v opatství Sravasti

Pocta Vševědoucímu!

Projekt Buddha vyhraďte si každý měsíc dva dny – nov a úplněk – pro Posadhu (uposatha v pali, Sojong v tibetštině), obřad, během kterého mají mniši očistit a obnovit své příkazy. Toto je den pro vnitřní reflexi i pro komunitní setkání. Vlastní rituál v klášterech sestává ze čtení nebo recitace pratimokša příkazy shromážděním alespoň čtyř plně vysvěcených jeptišek (bhiksunis) nebo čtyř plně vysvěcených mnichů (bhiksus). Skutečné Posadha předchází přiznání jakýchkoliv přestupků příkazy možná jsme se dopustili. Každý vinaya tradice a v rámci toho může každý klášter k přezkoumání přidat další praktiky příkazy.

Rádi bychom se s vámi podělili o to, jak provádíme posadhu v opatství Sravasti, jednom z mála klášterů zřízených pro Netibeťany, kteří vyznávají tibetský buddhismus na Západě. Řídíme se podle Dharmaguptaka vinaya a dělat všechno vinaya obřady a ceremonie v angličtině. Jsme rádi, že se s vámi můžeme podělit o naše překlady čínských textů.

Ve dnech Posadhy všichni mniši a laici přijímají osm maháján příkazy v časných ranních hodinách a přísně je dodržujte jeden den. Posadhu obvykle provádíme v 7:00, ale i jindy, pokud je to v rozporu s jinými událostmi.

Obřadu Posadha předchází vyznání na několika různých úrovních.

• Laičtí hosté se společně setkávají v době Posadhy, aby provedli útočiště a pravidlo obřad, obřad k přiznání provinění a obnovení jejich útočiště a laiky příkazy. Na základě učení o Lama Thubten Yeshe a sestavený Bhiksunim Thubtenem Chodronem. Tento obřad je pro laické praktikující dobrým způsobem, jak uvažovat o svých činech a očistit a obnovit své příkazy. Dělají to v jiné místnosti a jsou vedeni anagarikou (osmpravidlo stážista), který je obeznámen s obřadem.
• Před Posadhou se shromáždí několik starších bhiksunů, aby se navzájem přiznali, než se setkají s ostatními bhiksuny, mladšími mnichy a praktikanty. Vyznání každého člověka se skládá z čestného přiznání provinění a také z formálního verše osobního vyznání. V této době mohou sdílet s ostatními jakékoli potíže ve své praxi nebo v životě komunity.
• Po přiznání starších bhiksunů se setkají s anagariky (osmpravidlo stážisté), kteří přiznávají jakékoli prohřešky z osmi slibuje udrží a zhodnotí stav své mysli z předchozích dvou týdnů, zaznamenají jakékoli silné trápení nebo osobní potíže a jak s nimi pracují.
• V jiné místnosti se shiksamanové setkávají se staršími bhikšuni, aby přiznali jakýkoli ze svých přestupků.
• Poté, co starší bhiksunité přijmou přiznání jeden druhému, nováčkům a anagarikům a všem bhiksunitům na území (Sima), kteří jsou nemocní nebo pro ně pracují sangha, připojí se ke zbytku bhiksunů. Všichni bhikšuni stojí v kruhu a vyznávají kteréhokoli pravidlo přestupky a diskutovat o všech silných trápeních nebo osobních problémech a o tom, jak s nimi pracují. To je také doba, kdy mniši mohou vychovat kohokoli vinaya- související problémy.
• Potom ve skupinách po třech požádají bhiksuni starší bhikšuni, aby byl opravným svědkem jejich zpovědi, a poté přednesou formální verš zpovědi, aby „potvrdili, že mohou vykonávat Posadhu s čistotou“.
• Poté následujeme text obřadu Posadha pro Dharmaguptaka bhiksunis, které zahrnuje saṅghakarman, který provádí obřad Posadha, zpívání zpovědních veršů, úvod do Bhiksuni pratimoksa, další saṅghakarman, který recituje bhiksuni příkazy, závěrečné sloky a věnování.

Anagarikas provádí útočiště a pravidlo obřadu a nezúčastněte se Posadhy. Shiksamanas jsou zváni k účasti na vyznání a pokání a k poslechu úvodu recitace Pratimoksha. Během saṅghakarmanů však nejsou přítomni. Poté jsou požádáni, aby recitovali své příkazy v jiné místnosti, zatímco bhiksuni čtou/recitují bhiksuni příkazy a závěrečné obřady.

V opatství Sravasti vyzýváme lidi, aby byli otevření a transparentní a vyhýbali se zatajování přestupků a dalších činů, kterých litují. To vytváří atmosféru otevřenosti, kde se lidé navzájem cítí dobře. Vědí, že každý v komunitě dělá maximum a že každý dělá chyby. Jsme povzbuzováni, abychom se navzájem podporovali, když má někdo potíže nebo prochází těžkým obdobím. Přestáváme si navzájem promítat obraz toho, že jsme „dokonalí mniši“ nebo „naučení praktikující dharmy“. To uvolňuje velké napětí a umožňuje nám být mezi sebou lidmi. Vytváří také pocit sounáležitosti s komunitou, kde všichni mají stejné cíle a jdou stejným směrem.

Tento druh otevřené sebereflexe a sdílení podporuje poctivost, transparentnost a důvěru uvnitř klášterní komunitě a také podporu naší integrity při dodržování etického chování a příkazy. To jsou základní prvky pro vytvoření harmonie v sangha a udržování Dharmy ve světě.

Projekt BuddhaJeho zjevení ve světě je třeba široce oslavovat.
Naslouchat dharmě a podle toho ji praktikovat je nejjistějším důvodem k míru.
Harmonie shromáždění je nejjistějším faktorem pro nirvāṇu.
Osvobození vnímajících bytostí od utrpení je to největší štěstí.