Očista a prázdnota

Očista a prázdnota

Část ze série učení z novoročního očistného retreatu 2012-2013 v Opatství Sravasti.

  • Kombinace čištění cvičit s rozjímání na prázdnotě
  • Jak pochopení závislého vznikání pomáhá rozptýlit vinu za destruktivní činy

Právě jsme dokončili ústup vadžrasattva a mluvili o tom čištění a Čtyři síly soupeře. Uvědomil jsem si, že existuje jeden bod, který jsem právě krátce zmínil, ale měl jsem o něm mluvit více čištění děláme podle Čtyři síly soupeře. Tím se sníží síla negativu karma takže až dozraje, výsledek utrpení nebude trvat tak dlouho nebo nebude tak silný. Ale jediná věc, která skutečně odstraňuje karmické semínko z proudu mysli, je rozjímání na prázdnotě.

Jinými slovy, recitace vadžrasattva mantra a další metody, které jsem zmínil, jsou jako pálení semene. Takže můžete mít stále spálené semeno, které je na poli, ale to je něco jiného, ​​než když nemáte žádné semeno. Semínka můžete zmenšit. Můžete to udělat tak, aby to nemohlo dozrát. Můžete hodně očistit, aby se to spálilo. Ale jediná věc, která to skutečně vytrhne z proudu mysli, je uvědomění si prázdnoty. Z toho důvodu je meditace nad prázdnotou opravdu důležitá. 

v vadžrasattva praxe, chcete si zvláště pamatovat, že nejste nějaká konkrétní, inherentní entita. vadžrasattva není nějaký samostatně existující osobnost. A musíme pamatovat především na to naše negativum karma není zalitý betonem. Jedním ze způsobů, jak vidět prázdnotu všech těchto věcí, je přes rozjímání na závislém pořizování. Tedy zejména z hlediska našeho karma, činy, které děláme, jsou způsobeny, ne? 

A karma je akce. Akce není zalita betonem. Je to něco, co přišlo, co vzniklo kvůli příčinám, a přestalo to, když tato kauzální energie přestala. A přináší i své vlastní účinky. Už jen tím, že a karma—akce — je závislá tímto způsobem znamená, že ve skutečnosti neexistuje, což znamená, že může být očištěna. Pokud naše karma byly zality do betonu a existovaly ze své vlastní strany, nezávisle na jiných faktorech, nebylo by možné je vytvořit. A i kdybychom ji vytvořili, nebyl by způsob, jak ji očistit.

Meditace nad prázdnotou

Myslím, že je to velmi užitečné přemýšlet na prázdnotu, když děláme čištění. Také, pokud je člověk náchylný cítit se provinile za své negativity, meditace o prázdnotě je velmi, velmi účinná, protože začínáte vidět, že osoba, která vytvořila tuto negativitu a kdo jsme nyní, nejsou úplně ta samá osoba. Existují ve stejném kontinuu – takže zažiji výsledek toho, co udělala předchozí chvíle – ale nejsem úplně ta samá osoba. 

Takže není třeba se bít o hlavu za chyby, které jsem udělal, protože nejsme stejný člověk. Ale je potřeba to očistit, protože to, kým jsem v pozdějším okamžiku, existuje ve stejném kontinuu s osobou, která to udělala, a zažije výsledek toho, co jsem dělal předtím. 

Myslím, že meditace o prázdnotě nás skutečně dostane ze všech těch sebestředných pocitů viny z toho, že „jsem tak špatný člověk“ a tak dále, protože to vše je založeno na tom, že se chováme jako nějaká nezávisle existující osoba, která se nikdy nemění – osoba. který v závislosti na jiných faktorech neexistuje. A tak to zjevně vůbec není. Dobře? Takže když děláš čištění, je to velmi důležité přemýšlet na prázdno zároveň.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.