Aspirující a poutavá bódhičitta

Ve vývoji jsou dvě úrovně bódhičitta— mysl oddaná dosažení probuzení ve prospěch všech vnímajících bytostí. To jsou ctižádostivé a poutavé bódhičitta. Člověk s aspirantem bódhičitta chce dosáhnout probuzení ve prospěch všech vnímajících bytostí, ale ještě není připraven zapojit se do všech praktik, které jsou k tomu nezbytné. Osoba, která vytvořila poutavé bódhičitta radostně se zapojuje do bódhisattvaje šest dalekosáhlé praktiky tím, že bódhisattva příkazy. Rozdíl mezi aspirací a zapojením bódhičitta je podobný rozdílu mezi chtít jet do Dharamsaly a skutečně nastoupit do dopravního prostředku a cestovat tam.

Projekt bódhisattva příkazy jsou přijímány na základě toho, že se uchýlili do Tři drahokamy a některé nebo všechny pět laických předpisů. Buddha předepsal příkazy aby nás ochránili před konáním činů, které přinášejí nešťastné výsledky, a pomohli nám rychle a snadno dosáhnout probuzení. Proto, příkazy nejsou břemena k nesení, ale ozdoby, které je třeba nosit s radostí.

Osm přikázání aspirující bódhičitty

Po vygenerování aspirace bódhičitta před guru a Tři drahokamy, měli byste dodržovat osm příkazy za účelem ochrany vašeho bódhičitta z degenerace v tomto i budoucím životě.

Jak ochránit svou bódhičittu před degenerací v tomto životě:

1. Pamatujte na výhody bódhičitta opakovaně.
2. K posílení vašeho bódhičittagenerovat myšlenku k dosažení probuzení ve prospěch všech cítících bytostí třikrát ráno a třikrát večer. Recitace a rozjímání modlitby za útočiště a generování bódhičitta je dobrý způsob, jak to splnit.
3. Nevzdávejte se práce pro vnímající bytosti, i když jsou škodlivé.
4. Pro vylepšení vašeho bódhičittaneustále hromadí zásluhy i moudrost.

Jak zabránit oddělení od bódhičitty v budoucích životech:

Čtyři zbývající příkazy jsou vysvětleny ve dvou komplementárních sadách po čtyřech. Tyto jsou:

Opusťte čtyři škodlivé akce:

1. Klamání vašeho guru, opat nebo jiné svaté bytosti se lží.
2. Přimět ostatní, aby litovali ctnostných činů, které udělali.
3. Zneužívání nebo kritizace bódhisattvů nebo mahájány.
4. Nejednat s čistým nezištným přáním, ale s předstíraností a lstí.

Procvičte si čtyři konstruktivní akce:

1. Opustit záměrné klamání a lhaní guru, opatové a tak dále.
2. Buďte upřímní, bez předstírání nebo podvodu.
3. Vytvářejte uznání bódhisattvů jako svých učitelů a chvalte je.
4. Převezměte zodpovědnost za vedení všech vnímajících bytostí k probuzení.

Etický kodex bódhisattvy¹

18 kořenových přikázání bódhisattvy

Když pravidlo má více než jeden aspekt, dělat jen jeden aspekt představuje překročení pravidlo.

1. a) Chválit sám sebe nebo b) snižovat ostatní kvůli připevnění k příjmu materiálu nabídky, chvála a respekt.
2. a) Neposkytování materiální pomoci nebo b) neučení dharmy těm, kteří trpí a nemají ochránce, kvůli lakomství.
3. a) Neposlouchat, i když jiný prohlásí svůj přestupek nebo b) s hněv obviňovat ho/ji a mstít se.
4. a) Opuštění mahájány s tím, že texty mahájány nejsou slovy Buddha nebo b) učit to, co se zdá být dharmou, ale není.
5. brát věci patřící a) Buddha, b) Dharma nebo c) Sangha.
6. Opuštění svaté Dharmy tím, že řekneme, že texty, které učí tři vozidla, nejsou Buddha'meč.
7. S hněv a) zbavení ordinovaných talárů, bití a uvěznění, nebo b) přimět je ke ztrátě svěcení, i když mají nečistou morálku, například tím, že svěcení je zbytečné.
8. Spáchání některého z pěti extrémně destruktivních činů: a) zabití matky, b) zabití otce, c) zabití arhata, d) úmyslné odebrání krve Buddhanebo e) způsobující schizma v Sangha společenství podporou a šířením sekt názory.
9. Držení zkreslené názory (které jsou v rozporu s učením Buddha, jako je popření existence Tři drahokamy nebo zákon příčiny a následku atd.)
10. Zničení aa) města, b) vesnice, c) města nebo d) velké oblasti pomocí ohně, bomb, znečištění nebo černé magie.
11. Učit prázdnotě ty, jejichž mysl není připravena.
12. Přimět ty, kteří vstoupili do mahájány, aby se odvrátili od práce pro úplné probuzení buddhovství, a povzbudit je, aby pracovali pouze pro své vlastní osvobození od utrpení.
13. Přimět ostatní, aby úplně opustili své příkazy sebeosvobození a přijetí mahájány.
14. Držet a přimět ostatní, aby zastávali názor, že Základní vozidlo neopouští připevnění a jiné bludy.
15. Nepravdivě říkáte, že jste si uvědomili hlubokou prázdnotu a že když ostatní přemýšlet jako vy, uvědomí si prázdnotu a stanou se tak velkými a tak vysoce realizovanými jako vy.
16. Přijímání darů od ostatních, kteří byli povzbuzeni, aby vám dali věci, které byly původně zamýšleny nabídky k Tři drahokamy. Nedávat věci do Tři drahokamy které vám jiní dali, abyste jim je dali, nebo přijímání majetku ukradeného z Tři drahokamy.
17. a) Způsobit ty, kteří se zabývají klidem rozjímání vzdát se toho odevzdáním svého majetku těm, kdo pouze recitují texty, nebo b) vytvořit špatná disciplinární pravidla, která způsobují, že duchovní společenství není harmonické.
18. Opuštění dvou bódhičitt (aspirující a angažující).

Čtyři vazebné faktory musí být přítomny k úplnému překročení šestnácti kořenů příkazy. Přestupek dvou příkazy, čísla 9 a 18, vyžaduje pouze samotný akt. Tyto čtyři jsou:

1. Nepovažovat své jednání za destruktivní nebo se nestarat o to, že tomu tak je, i když si uvědomujete, že jednání porušuje pravidlo.
2. Neopouštět myšlenku udělat akci znovu.
3. Být šťastný a radovat se z akce.
4. Nemít pocit integrity nebo ohleduplnosti k ostatním ohledně toho, co jste udělali.

Abyste se vyhnuli důsledkům překročení příkazy, očistit pomocí čtyři soupeřovy síly. Poklony k 35 Buddhům a vadžrasattva rozjímání jsou vynikající metody k očištění prohřešků. Pokud váš bódhisattva svěcení bylo poškozeno úplným zlomením kořene pravidlo, očistit a poté znovu získat příkazy před duchovního mistra nebo před objekty útočiště— Buddhové a bódhisattvové — které jste si představili.

46 pomocných přikázání bódhisattvy

Chcete-li odstranit překážky bránící dalekosáhlé praxi štědrosti a překážky etické disciplíně shromažďování ctnostných činů, opusťte:

1. 1. Nedělat nabídky k Tři drahokamy každý den se svým tělo, řeč a mysl.
   2. Provádění sobeckých myšlenek touhy získat hmotný majetek nebo pověst.
   3. Nerespektování svých starších (těch, kteří přijali bódhisattva příkazy před vámi nebo kteří mají více zkušeností než vy).
   4. Neodpovídáte na upřímně položené otázky, na které jste schopni odpovědět.
   5. Nepřijímání pozvánek od ostatních z hněv, pýcha nebo jiné negativní myšlenky.
   6. Nepřijímání peněžních darů, zlata nebo jiných vzácných látek, které vám nabízejí ostatní.
   7. Nedávat Dharmu těm, kteří po ní touží.

Chcete-li odstranit překážky dalekosáhlé praxe etické disciplíny, opusťte:

1. 1. Opustit ty, kteří porušili svou etickou disciplínu: nedávat jim rady nebo nezbavovat jejich viny.
   2. Nejednáte v souladu s vaší pratimoksou příkazy.
   3. Dělat pouze omezené činnosti ve prospěch vnímajících bytostí, jako je přísné dodržování vinaya pravidla v situacích, kdy by to bylo pro ostatní přínosnější.
   4. Nedělání nectnostných akcí tělo a mluvte s láskyplným soucitem, když to okolnosti považují za nezbytné, aby to prospělo druhým.
   5. Ochotně přijímáte věci, které jste vy nebo ostatní získali nesprávným způsobem obživy pokrytectvím, naznačováním, lichotkami, nátlakem nebo úplatkářstvím.
   6. Být rozptýlený a mít silný připevnění k pobavení nebo bez jakéhokoli prospěšného účelu, který by vedl ostatní k tomu, aby se zapojili do rušivých činností.
   7. Věřit a říkat, že stoupenci mahájány by měli zůstat v cyklické existenci a nesnažit se dosáhnout osvobození od klamů
   8. Neopouštět destruktivní akce, které způsobují, že máte špatnou pověst.
   9. Nenapravovat své vlastní pomýlené činy nebo nepomáhat ostatním napravit jejich.

Chcete-li odstranit překážky v dalekosáhlém cvičení odvahy, opusťte:

1. 1. Vracející se urážky, hněv, bití nebo kritika s urážkami a podobně.
   2. Zanedbávání těch, kteří se na vás zlobí tím, že se je nesnažíte uklidnit hněv.
   3. Odmítání přijmout omluvy ostatních.
   4. Předvádění myšlenek na hněv.

Chcete-li odstranit překážky dalekosáhlé praxe radostného úsilí, opusťte:

1. 1. Shromáždění okruhu přátel nebo žáků kvůli vaší touze po respektu nebo zisku.
   2. Nerozptylování tří typů lenosti (lenost, přitažlivost k destruktivním činům a sebelítost a sklíčenost).
   3. S připevněnítráví čas nečinným povídáním a vtipkováním.

Chcete-li odstranit překážky v dalekosáhlé praxi meditativní stabilizace, opusťte:

1. 1. Nehledat prostředky k rozvoji koncentrace, jako jsou správné pokyny a právo Podmínky nutné k tomu. Neprocvičování pokynů, jakmile je dostanete.
   2. Neopouštět pět zatemnění, která brání meditační stabilizaci: vzrušení a lítost, škodlivé myšlenky, spánek a otupělost, touhu a Pochybuji,.
   3. Vidět dobré vlastnosti chuti meditační stabilizace a připoutat se k ní.

Chcete-li odstranit překážky dalekosáhlé praxe moudrosti, opusťte:

1. 1. Opuštění písem nebo cest Základní vozidlo jako zbytečné pro toho, kdo následuje mahájánu.
   2. Vyvíjejte úsilí hlavně v jiném systému praxe a zanedbejte ten, který již máte, mahájánu.
   3. Bez dobrého důvodu se snažíte naučit nebo praktikovat traktáty nebuddhistů, které nejsou správnými objekty vašeho snažení.
   4. Začít upřednostňovat a těšit se z pojednání nebuddhistů, i když je studuje z dobrého důvodu.
   5. Opustit jakoukoli část mahájány tím, že si budete myslet, že je nezajímavá nebo nepříjemná.
   6. Chválit sám sebe nebo snižovat ostatní kvůli pýše, hněv, A tak dále.
   7. Nechodit na shromáždění Dharmy nebo na učení.
   8. Pohrdání duchovním rádcem nebo významem učení a spoléhání se místo toho na jejich pouhá slova; tedy pokud se učitel nevyjadřuje dobře, nesnaží se pochopit význam toho, co říká, ale kritizuje.

Chcete-li odstranit překážky morálky prospívat druhým, opusťte:

1. Nepomáhat těm, kteří jsou v nouzi.
2. Vyhýbání se péči o nemocné.
3. Nezmírňovat utrpení druhých.
4. Nevysvětlovat, co je správné chování těm, kteří jsou bezohlední.
5. Neprospíváte na oplátku těm, kteří prospěli vám.
6. Nezmírňovat smutek druhých.
7. Nedávat hmotný majetek potřebným.
8. Nepracujte pro blaho vašeho okruhu přátel, žáků, služebníků atd.
9. Nejednat v souladu s přáními druhých, pokud tím neublížíte sobě nebo ostatním.
10. Nechválit ty s dobrými vlastnostmi.
11. Nejednat žádnými prostředky, které jsou podle okolností nezbytné k zastavení někoho, kdo dělá škodlivé činy.
12. Pokud tuto schopnost vlastníte, nepoužívejte zázračné schopnosti, abyste zabránili ostatním v destruktivních akcích.

1. Následující vysvětlení bódhisattva příkazy je čerpáno z Dvacet strof od indického mudrce Chandragomin. Sestavil příkazy z různých zdrojů: kořen příkazy 1-4 a čtyřicet šest pomocných příkazy jsou z Bodhisattva Bhumi od Asanga; vykořenit příkazy 5-17 jsou z Sútra Akasagarbhaa jeden pravidlo je od Sútra z Dovedné prostředky. ↩