Rovné příležitosti pro řádové sestry

Byl to začátek rock'n'rollové mánie těsně před érou hippies a Diane Perry byla mladá knihovnice v Londýně, která zbožňovala Elvise Presleyho.

Ale to byl, podle jejích vlastních slov, „jiný život“.

Nyní je Perry, 63, Drubgyu Tenzin Palmo,¹ tibetská buddhistická jeptiška, která strávila 12 let meditací v malé jeskyni v himálajských horách a založila ženský klášter v severní Indii.

Drubgyu Tenzin Palmo: "Chceme věci více vyrovnat, aby v budoucnu byly učitelky a učitelky."

Jak se tedy životní cesta Tenzina Palma změnila?

„Narazil jsem na knihu o základním buddhismu od Johna Walterse s názvem Neotřesená mysl.

„Ten titul se mi líbil, protože život uprostřed města může být divoký a plný šílenství, kde člověk potřebuje ‚neotřesenou mysl‘,“ řekl Tenzin Palmo v nedávném rozhovoru v Kuala Lumpur.

Tenzin Palmo a její bratr byli vychováni ve východním Londýně její matkou. Její otec zemřel, když jí byly dva roky. Vzpomínala na příjemné dětství a dospívání a vyrůstání v duchovním prostředí.

„Moje maminka byla v té době spiritualistka. Byla tam jedna dáma, ekvivalentní zdejšímu médiu, která k nám chodila každý týden a naši sousedé ji hledali o pomoc, například kontaktování syna zabitého ve válce,“ vzpomínal Tenzin Palmo.

Přestože byla se svým životem vesměs spokojená, hledala také smysl existence. Poté, co se v 18 letech stala buddhistkou, cítila, že potřebuje najít učitele, což bylo v Londýně v té době velmi obtížné.

"Takže Indie byla jasná volba," řekla.

O dva roky později, ve věku 20 let, se tam dostala a nakonec potkala svého Tibeťana guru, osmý Khamtrul Rinpočhe.

U ní studoval Tenzin Palmo guru na šest let a stal se jedním z prvních lidí ze Západu, kteří byli vysvěceni na tibetskou buddhistickou jeptišku. Její jméno znamená „slavná, která zastává doktrínu praktické linie“. Po šesti letech ji Rinpočhe poslal do himálajského údolí Lahaul do malého kláštera na intenzivnější praxi, kde zůstala v ústraní během dlouhých zimních měsíců.

Pak ji guru řekl jí, aby ji dále procvičovala rozjímání a tehdy se rozhodla hledat větší ústraní v malé jeskyni v Himálaji, kde zůstala 12 let, poslední tři na přísném ústupu.

Na otázku, co bylo během těch dlouhých let nejtěžší okamžik, se Tenzin Palmo odmlčel, než odpověděl: „Předpokládám, že to bylo, když mě na 10 dní zastihla velká sněhová bouře.

"Všechno bylo pokryto." Spadla lavina a mnoho vesničanů zemřelo. Moje jeskyně byla také úplně zakrytá a já byl uvězněn uvnitř.

„Zpočátku jsem se obával, protože moje jeskyně byla velmi malá, že mi dojde kyslík a udusím se. Pomyslela jsem si: „Dobře, teď umřu, tak na čem vlastně záleželo?“ vzpomněla si.

Když to zúžila, řekla, že ano Lama Rinpočhe, její učitel, který byl na vrcholu seznamu.

„A tak jsem se k němu modlil, aby se o mě postaral v tomto životě i v životech budoucích. Pak jsem slyšela jeho hlas ve mně, jak říká: ‚Vykopej‘,“ řekla pomalu.

Usilovně si prorazila cestu ven a nahoru jeskyní. Když však konečně našla otvor, venku byla stále vánice, a tak se vrátila dolů. Musela se ještě několikrát dostat nahoru, než konečně bouře utichla.

"Ale byla jsem klidná (na celou věc) a nepropadala jsem panice," řekla o svém utrpení.

Opětovné připojení

V roce 1988 Tenzin Palmo konečně opustila své útočiště, protože cítila, že se potřebuje znovu spojit se západní kulturou. Rozhodla se pro Itálii, kam odešli někteří její dobří přátelé, a učila tam v různých centrech dharmy.

„Bylo tam mnoho náboženských skupin a mnoho lidí se zajímalo o indickou spiritualitu. Bylo to kousek od Assisi, krásné místo, a ne jako byste přistáli uprostřed Manchesteru."

V průběhu let se také silně zabývala jedním problémem – předsudky vůči ženám v buddhismu.

"Pocit je takový, že tradičně, pokud jste se narodili jako žena." tělo, tvrdě se modli, buď hodný a příště by se člověk mohl vrátit jako muž tělo.

„Jediným důvodem dříve bylo, že ženy nedostaly příležitost a svobodu studovat a cvičit. Nebylo také mnoho příkladů praktikujících žen,“ vysvětlil Tenzin Palmo.

Dodala, že některé lamy stále tvrdil, že u ženy nelze dosáhnout osvícení tělo.

"To není fér a je to pro ženy ponižující a vytváří to mezi nimi nízké sebevědomí," řekla.

"Buddha sám neřekl, že u ženy nelze dosáhnout osvícení tělo. Avšak podle některých pozdějších textů mohla žena dosáhnout nirvány a realizace, ale ne dosáhnout nepřekonatelného osvícení jako Buddha. "

Dodala, že v tibetské tradici téměř všechny lamySkvělí učitelé a autoři byli muži, i když v tibetské společnosti byly ženy velmi silné.

"Chceme věci více zrovnoprávnit, aby v budoucnu byly učitelky a učitelky," řekla a dodala, že tyto předsudky se od té doby snížily, zejména mezi Tibeťany, protože se setkávají s jeptiškami ze Západu i Východu, které jsou vysoce vzdělané.

Dalajláma se omlouvá

Před Tenzinem Palmem guru zemřel v roce 1980, při mnoha příležitostech ji žádal, aby založila ženský klášter, ale až když se na začátku 1990. let vrátila z Itálie do Indie, zahájila projekt.

V roce 2000 založil Tenzin Palmo klášter Dongyu Gatsal Ling, aby poskytoval možnosti vzdělávání a školení ženám z Tibetu a himálajských pohraničních oblastí.

„Je to pro posílení jejich pocitu vlastní hodnoty, který je poměrně nízký, protože jim společnost přímo i nepřímo dává zprávu, že jsou méněcenní.

"Dokonce i Jeho Svatost." Dalai Lama se za to omlouvá,“ zdůraznila.

"Takže první věcí je vzdělávat ženy, dát jim důvěru, aby si věřily."

Dongyu Gatsal Ling, nebo Delightful Grove of the True Lineage, se nachází v Tashi Jong ve státě Himáčalpradéš v severní Indii. Nachází se šest kilometrů od konce Tenzin Palmo guruKlášter Khampagar.

Stále probíhá výstavba ženského kláštera o rozloze 2.8 ha, kde se budují studijní a relaxační centra. Připravuje se také tradiční tibetský chrám. K dnešnímu dni přicházejí finanční prostředky ve formě malých darů z celého světa. K úplnému dokončení kláštera Tenzin Palmo odhadl, že potřebuje dalších půl milionu amerických dolarů (1.87 mil. RM).

Její životní příběh si můžete přečíst i v knize s názvem Jeskyně ve sněhu, kterou napsala Vicki Mackenzie, což vyvolalo velkou podporu projektu ženského kláštera.

V současné době je v klášteře 38 jeptišek, které pocházejí z himálajských pohraničních oblastí Indie, Bhútánu a Nepálu. Každý student stráví šest let praxe rozjímání a studium buddhistické filozofie, rituálů, angličtiny a dalších praktických dovedností. Po úplném dokončení může klášter pojmout přibližně 100 studentů.

„Trénujeme je, aby mohli realizovat svůj vrozený intelektuální a duchovní potenciál,“ dodal Tenzin Palmo.

Jedním z hlavních cílů kláštera je také oživení prastaré ženské tradice klášterní Togdenma (doslova znamená „realizovaný“), spojený s linií Drukpa Khamtrul Rinpočheho. Doufáme, že tato linie praktikujících jógy, která se věnuje osvícení, povede k vytvoření skupiny kvalifikovaných žen. rozjímání učitelé v tibetské tradici.

„Vyžaduje to obrovské množství práce a odhodlání cvičit rozjímání.

„Je to jako pečení dortu. Všechny ingredience vložíte do trouby, ale nemůžete ji pořád vyndavat. Musíte to nechat po určitou dobu.

„Problém v tibetském buddhismu je v tom, že mnoho učitelů není tak dobře vyškolených, jak bývali rozjímání praxe. Trvá to 15 až 20 let rozjímání ustoupí, obvykle sám, a je to hodně těžké práce,“ řekla s tím, že nyní mnozí z ústraní po třech letech odcházejí.

1. V únoru 2008 byl Tenzin Palmo udělen vzácný titul Jetsunma, což znamená Ctihodný Mistr, od Jeho Svatosti 12. Gjalwang Drukpy, vedoucí linie Drukpa Kagjü, jako uznání jejích duchovních úspěchů jako jeptišky a jejího úsilí při prosazování statutu ženy praktikující tibetský buddhismus. ↩