คำถามแบบทดสอบตอนที่ 4 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า

แบบทดสอบ 4

เคล็ดลับ: คำถามบางข้อสามารถตอบได้จากมุมมองที่แตกต่างกัน ดังนั้นโปรดตอบคำถามจากมุมมองต่างๆ ให้มากที่สุด

1. ธรรมของเราเป็นไฉน กรรม ปนเปื้อน กรรม? มันนำไปสู่การปลดปล่อย?
2. อธิบายความเสียสละของบุคคลและความเสียสละของ ปรากฏการณ์ ในแต่ละระบบหลักทั้งสี่
3. ความหมายของมโนทัศน์หรือมโนทัศน์มีความหมายต่างกันอย่างไร? แนวคิดทั้งหมดจะถูกกำจัดหรือไม่?
4. สิ่งต่าง ๆ มีอยู่โดยการกำหนดแนวความคิดหรือไม่? "เพียง" หมายถึงอะไรในกรณีนี้? ทุกสิ่งที่กำหนดแนวคิดมีอยู่จริงหรือไม่?
5. อธิบายอุปมาของงูเชือก. มันสมเหตุสมผลสำหรับคุณหรือไม่?
6. อะไรคือเกณฑ์สามข้อที่เราจะบอกได้ว่ามีบางอย่างอยู่หรือไม่? จงยกตัวอย่างสิ่งที่เข้าเกณฑ์และไม่เข้าเกณฑ์อย่างละ XNUMX ข้อ?
7. เนื่องจากเราไม่สามารถรู้จักบุคคลที่มีอยู่โดยเนื้อแท้ด้วยเครื่องรู้จำที่เชื่อถือได้ เราจะบอกได้อย่างไรว่าเราระบุวัตถุของการปฏิเสธได้ถูกต้องหรือไม่
8. ทำไมคุณถึงคิดว่า Nagarjuna เน้นย้ำว่าบุคคลนั้นไม่ใช่ ร่างกาย—ธาตุทั้งห้า—เมื่อระบบหลักธรรมเบื้องล่างจับจิตหรือจิตประเภทหนึ่งว่าเป็นบุคคล?
9. หมายความว่าอย่างไรที่บอกว่ามีสองตัวตน หนึ่งที่มีอยู่และอีกที่ไม่มี?
10. อธิบายว่าเหตุใด 1) มวลรวมจึงไม่ใช่ตัวตน 2) พวกมันมีอยู่ใน [ตัวตน] 3) ตัวตนไม่ได้อยู่ในมวลรวม 4) ตัวตนไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีมวลรวม 5) ตัวตนและมวลรวมเป็น ไม่ปะปนกันเหมือนไฟกับเชื้อเพลิง
11. อธิบายว่าเหตุใด 1) บุคคลนั้นจึงไม่มีมวลสารโดยเนื้อแท้ 2) บุคคลนั้นไม่ใช่สิ่งสะสมของมวลรวม และ 3) บุคคลนั้นไม่ใช่องค์ประกอบของมวลรวม
12. Nagarjuna หักล้างการมีอยู่โดยเนื้อแท้อย่างไร ปรากฏการณ์? ปรับปรุงการพิสูจน์โดยใช้ตารางธาตุแทนธาตุทั้งสี่
13. อธิบายการปฏิเสธของการมีอยู่โดยเนื้อแท้ ปรากฏการณ์ โดยใช้องค์ประกอบทั้งสี่เช่นเดียวกับ Nagarjuna
14. มวลรวมมีอยู่โดยเนื้อแท้หรือไม่? ถ้าไม่มี สิ่งเหล่านี้จะเป็นพื้นฐานของการกำหนดตัวตนได้อย่างไร ถ้าเป็นเช่นนั้น พวกเขาจะเป็นพื้นฐานของการกำหนดตัวตนได้อย่างไร?
15. ทำไมไม่ถาวร ปรากฏการณ์ มีอยู่โดยเนื้อแท้?
16. “การไม่เห็นเป็นการเห็นที่ดีที่สุด” หมายความว่าอย่างไร?
17. การตระหนักรู้ถึงความว่างเปล่าทำลายแบบแผนหรือไม่? เหตุใดความจริงธรรมดาจึงไม่ปรากฏแก่อารี ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง?
18. การตระหนักรู้ถึงความว่างเปล่าทำให้สิ่งที่เคยมีมาแต่กำเนิดกลับว่างเปล่าจากสิ่งที่มีมาแต่กำเนิดหรือไม่?
19. ความว่างเปล่าคือความจริงอันสูงสุด มันมีอยู่โดยเนื้อแท้หรือไม่?
20. การเกิดใหม่ที่สูงขึ้นและความดีสูงสุดเกี่ยวข้องกันอย่างไร?