บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
หลวงปู่ทูบเตน เสมเก 
400 Stanzas ของ Aryadeva 
เมษายน 23, 2015 ส่วนที่สองของการทบทวน of คำถามตอบคำถาม for บทที่ 12: ปฏิเสธมุมมองที่ผิด. เป็นส่วนหนึ่งของชุดการเจรจา สี่ร้อยบทของอารยาเทวาบนทางสายกลาง.
ทบทวนคำถาม 9 ถึง 16
-
เหตุใดผู้เสนอระบบหลักคำสอนที่ต่ำกว่าจึงกลัวความว่างเปล่าของการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ? ทำไมพวกเขาถึงปฏิเสธมัน?
-
อะไรคือข้อเสียของการล้มลงไปยังสุดขั้วทั้งสองแต่ละด้าน? เหตุใดการล่วงไปจากจริยธรรมจึงดีกว่าการล่วงไปจากทัศนะ? เหตุใดการล้มถึงความสมบูรณ์ของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์จึงไม่เลวร้ายเท่ากับการตกถึงขีดสุดของการทำลายล้าง?
-
อะไรคือข้อเสียของการสอนคนใหม่เกี่ยวกับธรรมะเกี่ยวกับความว่าง? หมายความว่าเราไม่ควรพูดถึงความว่างเลยเวลาพูดถึงธรรมะกับพวกเขา? พวกเขาควรมีพื้นฐานอะไรก่อนที่เราจะอธิบายความว่างเปล่าให้พวกเขาฟัง?
-
เหตุใดการตระหนักถึงความว่างเปล่าจึงเป็นประตูเดียวสู่สันติ
-
อะไรคือความแตกต่างระหว่างการรับรู้ถึงความว่างเปล่าในเชิงแนวคิดและไม่ใช่แนวความคิด?
-
ความทุกข์มีคุณธรรมหรือไม่? การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณธรรมหรือไม่? อะไรคือความแตกต่างระหว่างการมีคุณธรรมและการเป็นผลจากคุณธรรม?
-
อธิบายข้อ 298 “โดยสังเขปตถาคตอธิบายว่าคุณธรรมเป็นอหิงสาและความว่างเป็นนิพพาน—ที่นี่มีเพียงสองสิ่งนี้เท่านั้น” เกี่ยวโยงกับการอธิบายทัศนะและความประพฤติของชาวพุทธอย่างไร?
-
ทำไมการเปิดใจจึงสำคัญ? เหตุใดการคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนจึงสำคัญ คุณจะปลูกฝังสิ่งเหล่านี้ในตัวเองได้อย่างไร?
102 aryadeva 400 stanzas: บทที่ 12 คำถามตอนที่ 2 (ดาวน์โหลด)
http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs
หลวงปู่ทูบเตน เสมเก
เวน Semkye เป็นฆราวาสคนแรกของ Abbey มาเพื่อช่วยพระ Chodron เกี่ยวกับสวนและการจัดการที่ดินในฤดูใบไม้ผลิปี 2004 เธอกลายเป็นภิกษุณีคนที่สามของ Abbey ในปี 2007 และได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวันในปี 2010 เธอได้พบกับพระ Chodron ที่ Dharma Friendship มูลนิธิในซีแอตเทิลในปี พ.ศ. 1996 เธอลี้ภัยในปี 1999 เมื่อมีการซื้อที่ดินสำหรับวัดในปี พ.ศ. 2003 เวน Semye ประสานงานอาสาสมัครสำหรับการย้ายเข้าในครั้งแรกและการปรับปรุงในช่วงต้น ผู้ก่อตั้ง Friends of Sravasti Abbey เธอรับตำแหน่งประธานเพื่อให้ข้อกำหนดสี่ประการสำหรับชุมชนสงฆ์ เมื่อตระหนักว่าเป็นงานยากที่ต้องทำจากที่อยู่ห่างออกไป 350 ไมล์ เธอจึงย้ายไปอยู่ที่แอบบีในฤดูใบไม้ผลิปี 2004 แม้ว่าในตอนแรกเธอจะไม่เห็นการอุปสมบทในอนาคตของเธอ แต่หลังจากการล่าถอยของ Chenrezig ในปี 2006 เมื่อเธอใช้เวลาครึ่งหนึ่งของการทำสมาธิไตร่ตรอง มรณะและอนิจจัง, เวน. Semkye ตระหนักว่าการบวชเป็นการใช้ชีวิตของเธออย่างฉลาดและเห็นอกเห็นใจที่สุด ชมภาพการอุปสมบทของเธอ. เวน Semkye ใช้ประสบการณ์ที่กว้างขวางของเธอในการจัดสวนและพืชสวนเพื่อจัดการป่าและสวนของ Abbey เธอดูแล "การเสนองานอาสาสมัครในช่วงสุดสัปดาห์" ซึ่งอาสาสมัครจะช่วยในการก่อสร้าง ทำสวน และดูแลป่า
