โครงร่างการทำสมาธิ: เอกสารแนบ
คลายความเจ็บปวดจากความผูกพัน
สิ่งที่แนบมาคืออะไร?
สิ่งที่แนบมา เป็นปัจจัยทางจิตที่โอ้อวดคุณสมบัติที่ดีของวัตถุ บุคคล ความคิด ฯลฯ หรือแสดงคุณสมบัติที่ดีซึ่งไม่มีอยู่จริง แล้วปรารถนาและยึดมั่นในวัตถุนั้น ย่อมเห็นสิ่งที่ปรารถนาเป็นของถาวร น่าพอใจ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของมันเอง
- ฉันยึดติดกับสิ่งใดเป็นพิเศษ
- ฉันจะมองบุคคลหรือสิ่งของนั้นได้อย่างไรเมื่อฉันติดอยู่กับมัน มันปรากฏในดวงตาของฉันได้อย่างไร?
- ถ้าคนหรือสิ่งนั้นมีอยู่อย่างที่ปรากฏในจิตของเรา ทำไมทุกคนไม่เห็นอย่างนั้น? ทำไมบางครั้งฉันถึงรู้สึกแตกต่างออกไป?
- อะไรคือทัศนคติที่เป็นจริงมากกว่าต่อบุคคลหรือสิ่งนั้น?
ข้อเสียของการแนบ
- มันก่อให้เกิดความไม่พอใจและความคับข้องใจเพราะเราต้องการมากขึ้นและดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้ขัดขวางไม่ให้เราเพลิดเพลินกับสิ่งที่เรามี
- มันทำให้อารมณ์เราขึ้นๆ ลงๆ ตามแต่จะยึดเหนี่ยวจิตใจเราไว้หรือเปล่า
- มันกระตุ้นให้เราคิด จัดการ และวางแผนเพื่อให้ได้สิ่งที่เราต้องการ เราทำตัวหน้าซื่อใจคดด้วยแรงจูงใจที่ซ่อนเร้น ทำลายความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น
- มันกระตุ้นให้เราประพฤติผิดจรรยาบรรณเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่เรายึดติด ด้วยเหตุนี้จึงทำร้ายผู้อื่นและเพิ่มความรู้สึกเกลียดชังตนเองและความรู้สึกผิด
- มันทำให้เราใช้ชีวิตอย่างเปล่าประโยชน์ ไล่ตามความเพลิดเพลิน ซึ่งเราไม่สามารถเอาอะไรติดตัวไปได้เมื่อเราตาย ในขณะเดียวกัน ศักยภาพของเราในการพัฒนาคุณสมบัติภายใน เช่น ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความอดทน และสติปัญญาก็ไม่ได้ใช้
ความสัมพันธ์ระหว่างความผูกพันกับความโกรธ
เมื่อเรายึดติดกับบางสิ่งอย่างแน่นหนา เราจะผิดหวังและโกรธถ้าเราไม่ได้มันมาหรือถูกแยกออกจากมันเมื่อเรามีมัน ลองนึกถึงตัวอย่างในชีวิตของคุณเมื่อเป็นอย่างนั้น จากนั้นตรวจสอบ:
- ทำไมฉันถึงโกรธ? ความสัมพันธ์ระหว่างความคาดหวังของฉันกับของฉันคืออะไร ความโกรธ? ฉันคาดหวังอะไรจากคน สิ่งของ หรือสถานการณ์ที่ไม่มีหรือทำ?
- ความคาดหวังของฉันเป็นจริงหรือไม่? ปัญหาอยู่ที่คนหรือสิ่งนั้น หรือในความคิดของฉัน คนหรือสิ่งของนั้นมีคุณสมบัติที่เขา เธอ หรือไม่มี?
- มุมมองที่เป็นจริงมากขึ้นเกี่ยวกับบุคคล สิ่งของ หรือสถานการณ์นั้นคืออะไร? มุมมองใหม่นี้ส่งผลต่อความรู้สึกและความสัมพันธ์กับบุคคลนั้นอย่างไร ฯลฯ
ความสัมพันธ์ระหว่างความผูกพันกับความกลัว
- สิ่งที่แนบมา ทำให้เรากลัวไม่ได้สิ่งที่เราต้องการหรือจำเป็น จดจำตัวอย่างในชีวิตของคุณที่คุณเคยวิตกหรือกระวนกระวายว่าจะไม่ได้สิ่งที่ต้องการ จากนั้นตรวจสอบ:
- ฉันต้องการสิ่งเหล่านั้นจริงหรือ? สถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นหากไม่ได้รับความช่วยเหลือคืออะไร มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นหรือไม่? แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้น ฉันจะไม่มีเครื่องมือในการจัดการกับสถานการณ์เลยหรือมีสิ่งที่ฉันสามารถทำได้เพื่อจัดการกับมันอย่างมีประสิทธิภาพหรือไม่
- จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันเลิกยึดติดกับบุคคลหรือสิ่งนั้น? ชีวิตของฉันจะเป็นอย่างไร
- สิ่งที่แนบมา ทำให้เรากลัวที่จะสูญเสียสิ่งที่เรามี ยกตัวอย่างในชีวิตของคุณซึ่งเป็นกรณีนี้
- สถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นหากฉันทำสิ่งที่ติดไว้หายคืออะไร ฉันมีเครื่องมือภายในใดบ้างที่สามารถช่วยจัดการกับสถานการณ์หากเกิดขึ้น
- จะรู้สึกอย่างไรถ้าฉันเลิกผูกพันกับคนหรือสิ่งนั้น?
- สิ่งที่แนบมา นำไปสู่ความสัมพันธ์แบบพึ่งพาอาศัยกันและอยู่ในสถานการณ์ที่เป็นอันตรายเพราะกลัวการเปลี่ยนแปลง
- ฉันยึดติดกับอะไรที่ทำให้ฉันต้องอยู่ในสถานการณ์นั้น?
- นั่นเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การยึดติดหรือไม่? มันยอดเยี่ยมจริง ๆ เหมือนของฉันหรือไม่ ความผูกพัน คิดว่ามันคืออะไร?
- จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันเลิกยึดติดกับมัน? ฉันมีเครื่องมือภายในและภายนอกอะไรบ้างเพื่อช่วยจัดการกับสถานการณ์นี้
ยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
ทัศนคติในการปลูกฝังเป็นหนึ่งในความสมดุล: โดยการกำจัดการพูดเกินจริงและการคาดคะเนที่เราใส่ในสิ่งต่าง ๆ เราสามารถมีความสมดุลมากขึ้นในการเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ เราสามารถมีส่วนร่วมและห่วงใยสุขภาพได้โดยปราศจากการยึดติดและการบังคับ
จุดด้านล่างมีไว้สำหรับการสะท้อนซ้ำ ความเข้าใจทางปัญญาเพียงอย่างเดียวไม่ได้ให้กำลังที่จำเป็นในการหยุดรูปแบบการทำลายล้าง ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์ที่จะคิดซ้ำ ๆ เกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้โดยทำตัวอย่างในชีวิตของเรา
การจัดลำดับความสำคัญของเรา
การไตร่ตรองถึงความเป็นมรรตัยช่วยให้เรามองเห็นได้ชัดเจนว่าอะไรสำคัญในชีวิตเรา
- ลองนึกภาพสถานการณ์ที่คุณกำลังจะตาย: คุณอยู่ที่ไหน คุณกำลังจะตายอย่างไร ปฏิกิริยาของเพื่อนและครอบครัว คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการตาย? เกิดอะไรขึ้นในใจคุณ?
- ลองถามตัวเอง:
- ถ้าวันหนึ่งฉันต้องตาย อะไรสำคัญในชีวิตฉัน?
- ฉันรู้สึกดีที่ได้ทำอะไรบ้าง?
- ฉันเสียใจอะไร
- ฉันต้องการทำอะไรและหลีกเลี่ยงการทำในขณะที่ฉันมีชีวิตอยู่?
- ฉันจะทำอะไรได้บ้างเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตาย?
- อะไรคือลำดับความสำคัญในชีวิตของฉัน?
สิ่งที่แนบมากับทรัพย์สินทางวัตถุ
- พิจารณาข้อเสียของการยึดติดกับสิ่งเหล่านี้
- นึกถึงธรรมชาติชั่วคราวของสิ่งที่คุณยึดติด พยายามยอมรับว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นธรรมชาติของการดำรงอยู่ และการคาดหวังให้สิ่งภายนอกมาเป็นแหล่งความสุขที่ยั่งยืนนั้นไม่ใช่เรื่องจริง ด้วยการปล่อยวาง ความผูกพันเราสามารถเพลิดเพลินกับบางสิ่งบางอย่างเมื่ออยู่ที่นั่นและผ่อนคลายเมื่อไม่มี
- ถ้าได้สิ่งนี้มาจะมีความสุขตลอดไปไหม? มันจะแก้ปัญหาทั้งหมดของฉันหรือไม่ จะมีปัญหาอะไรใหม่เกิดขึ้นจากการได้มันมา?
- พิจารณาคุณสมบัติที่ไม่พึงประสงค์ของวัตถุ สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่การมองบุคคลหรือสิ่งของในแง่ลบ แต่ช่วยให้เรามองโลกในแง่ลบมากขึ้น ดังนั้นจึงเป็นการต่อต้านการมองโลกในแง่ร้าย ความผูกพัน. สัมผัสได้ถึงความโอ่โถงที่เกิดจากการมองเห็นวัตถุว่าเป็นเช่นไร
สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- พิจารณาการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ ร่างกาย,จากทารกในครรภ์,ทารก,เด็ก,ผู้ใหญ่,คนชรา. ฉันจะ ร่างกาย อยู่ตลอดไป?
- เป็นของฉัน ร่างกาย ประกอบด้วยสารบริสุทธิ์ ? มีความสวยงามโดยเนื้อแท้หรือไม่? ตายแล้วฉันจะเป็นอย่างไร ร่างกาย กลายเป็น? คุ้มค่าที่จะผูกพันหรือไม่?
- มีเนื้อแท้บางอย่างที่เป็นของฉัน ร่างกาย? ฉันเป็นของฉัน ร่างกาย?
- เราต้องดูแลของเรา ร่างกายรักษาความสะอาดและมีสุขภาพดี เพราะเป็นพื้นฐานของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา ด้วยการปกป้องสิ่งนี้ ร่างกายมีปัญญาและไม่มี ความผูกพันเราก็จะสามารถปฏิบัติธรรมและเกิดประโยชน์แก่สรรพสัตว์ได้
ความผูกพันกับคน
- สิ่งที่แนบมา และความรักเป็นอารมณ์ที่แตกต่างกันแม้ว่าความรู้สึกของเราที่มีต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งอาจเป็นส่วนผสมของพวกเขา
- อะไรคือความแตกต่างระหว่างการรักใครสักคนกับการยึดติดกับเขาหรือเธอ?
- my . เป็นอย่างไร ความผูกพัน และความคาดหวังที่เกิดขึ้นในตัวฉันรบกวนความรักของฉันคนนี้?
- ฉันเห็นบุคคลนั้นตามความเป็นจริงหรือไม่? นิสัยเสียของเขาหรือเธอคืออะไร? อะไรคือข้อจำกัดของเขาหรือเธอ?
- พยายามยอมรับคุณสมบัติที่ดีและจุดอ่อนของบุคคลนั้นเพื่อที่คุณจะได้ ความผูกพัน จะลดลงและคุณสามารถรักเขาหรือเธอมากขึ้น
- เป็นเรื่องจริงหรือไม่ที่จะคิดว่าความสัมพันธ์ของฉันกับบุคคลนี้จะคงอยู่ตลอดไป? บุคคลนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปหรือไม่? ฉันต้องหดหู่หรือรู้สึกสูญเสียหรือไม่หากความสัมพันธ์เปลี่ยนไปหรือหากบุคคลนั้นเสียชีวิต ฉันจะจัดการกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร ฉันรู้สึกและแสดงออกได้อย่างไร?
- มีแก่นแท้บางอย่างที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้นั่นคือคนๆ นี้—บางสิ่งที่เป็นอยู่เสมอและจะเป็นเขาหรือเธอตลอดไปหรือไม่?
สิ่งที่แนบมากับความคิด
เรามักยึดติดกับความคิดของเราว่าควรทำอย่างไร ความเห็นของเราว่าคนอื่นเป็นใครและควรทำอย่างไร ไปจนถึงความเชื่อของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิต จากนั้นเราจะอารมณ์เสียเมื่อคนอื่นไม่เห็นด้วยกับความคิดของเรา
- เมื่อมีคนวิจารณ์ความคิดของฉัน เขาหรือเธอกำลังวิจารณ์ฉันอยู่หรือเปล่า?
- เป็นสิ่งที่ถูกต้องเพียงเพราะฉันคิดอย่างนั้นหรือ
- จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันทำในสิ่งที่คนอื่นทำ? ฉันจะละทิ้งความกลัวที่จะสูญเสียอำนาจหรือถูกเอาเปรียบได้อย่างไร สิ่งนั้นจะเกิดขึ้นหรือไม่หากฉันทำในสิ่งที่คนอื่นทำ
- หากเราเห็นข้อบกพร่องในแผนหรือความคิดของผู้อื่น เราสามารถแสดงสิ่งเหล่านี้ในลักษณะที่กรุณา โดยไม่ต้องปกป้องตัวเอง ยอดวิว. ลองนึกภาพว่ารู้สึกเปิดเผยและไม่มีการป้องกัน พูดกับอีกคนหนึ่งอย่างหนักแน่นและชัดเจน
การยึดติดกับคำชม การอนุมัติ และชื่อเสียง
- คำชม การยอมรับ หรือชื่อเสียงมีประโยชน์ต่อฉันอย่างไร? พวกเขาป้องกันการเจ็บป่วยหรือยืดอายุของฉันหรือไม่? พวกเขาแก้ปัญหาความเกลียดชังตนเองและความรู้สึกผิดได้จริงหรือ? พวกเขาชำระลบของฉัน กรรม หรือทำให้ข้าพเจ้าเข้าใกล้ความหลุดพ้นหรือความตรัสรู้? ถ้าไม่ทำไมต้องยึดติดกับพวกเขา?
- การยกย่อง การอนุมัติ และชื่อเสียงอาจรู้สึกดี แต่ถ้าเรา ความผูกพัน แก่พวกเขาทำให้เราโกรธ อิจฉา หรือไม่ปลอดภัย และทำในทางลบ แล้วความรู้สึกคืออะไร ยึดมั่น ถึงพวกเขา?
- คิดถึงปัญหาใหม่ทั้งหมดที่พวกเขาสร้างขึ้น คนอื่นๆ คาดหวังจากเรามากขึ้นเพราะพวกเขาไม่เห็นเราตามความเป็นจริงอีกต่อไป แต่มองในอุดมคติ พวกเขาจึงมีแนวโน้มที่จะตัดสินเราเมื่อเราทำผิดพลาดเล็กน้อย
- ลองนึกภาพว่าได้รับการอนุมัติ คำชม และชื่อเสียงทั้งหมดที่คุณเคยโหยหา ลองนึกภาพผู้คนพูดหรือยอมรับทุกสิ่งที่คุณเคยหวังว่าพวกเขาจะทำ เพลิดเพลินไปกับความรู้สึกดีๆนี้ แล้วถามตัวเองว่า “สิ่งนี้จะทำให้ฉันมีความสุขตลอดไปจริงหรือ?
รู้สึกขอบคุณในน้ำใจที่ได้รับจากผู้อื่น
เพื่อพัฒนาความรู้สึกของเราในการเชื่อมต่อกับผู้อื่นทั้งหมดและเป็นผู้รับความเมตตาจากพวกเขา ให้พิจารณา:
- ความช่วยเหลือที่เราได้รับจากเพื่อน: การสนับสนุนและกำลังใจที่เราได้รับจากพวกเขา ฯลฯ อย่าคิดว่าการกระทำเหล่านี้ในทางที่เพิ่มพูน ความผูกพันค่อนข้างยอมรับว่าเป็นการกระทำที่แสดงถึงความเมตตาของมนุษย์
- ประโยชน์ที่เราได้รับจากบิดามารดา ญาติพี่น้อง และครูบาอาจารย์ เช่น การดูแลเอาใจใส่ที่ท่านให้เราเมื่อเรายังเด็ก การป้องกันอันตราย การศึกษาของเรา ความจริงที่พูดได้นั้นมาจากความพยายามของผู้ที่เลี้ยงดูเราเมื่อเรายังเด็ก ครูของเรา ฯลฯ พรสวรรค์ ความสามารถและทักษะทั้งหมดที่เรามีในขณะนี้เกิดจากคนที่เราสอนและฝึกฝนเรา แม้ว่าเราไม่ต้องการเรียนรู้และเกเร พวกเขาก็ยังพยายามช่วยให้เราเรียนรู้ต่อไป
- ความช่วยเหลือที่ได้รับจากคนแปลกหน้า: อาคารที่เราใช้ เสื้อผ้าที่เราสวมใส่ อาหารที่เรากิน ที่เราขับรถไป ล้วนสร้างโดยคนที่เราไม่รู้จัก ถ้าไม่มีความพยายามในสังคม เราคงอยู่ไม่ได้
- ผลประโยชน์ที่ได้รับจากคนที่เราไม่ได้อยู่ด้วยและคนที่ทำร้ายเรา: พวกเขาแสดงให้เราเห็นว่าเราต้องแก้ไขอะไรและชี้ให้เห็นจุดอ่อนของเราเพื่อที่เราจะได้ปรับปรุง พวกเขาให้โอกาสเราในการพัฒนาความอดทน ความอดกลั้น และความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นต่อความก้าวหน้าในเส้นทาง
ความรัก
ความรักคือความปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุขและสาเหตุของมัน สำหรับคนแต่ละกลุ่ม ให้นึกถึงบุคคลที่เฉพาะเจาะจงและสร้างความรักให้กับพวกเขา แล้วสรุปความรู้สึกนั้นให้คนทั้งกลุ่มทราบ
- เริ่มต้นด้วยการอวยพรให้ตัวเองอยู่ดีมีสุข ไม่ใช่เห็นแก่ตัว แต่เพราะคุณเคารพและดูแลตัวเองในฐานะหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกมากมาย ค่อยๆเผยแผ่แก่มิตรสหาย คนแปลกหน้า ผู้ยากไร้ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- คิด รู้สึก จินตนาการว่า “ขอให้เพื่อนและผู้มีเมตตาต่อข้าพเจ้าทั้งหลายจงประสบแต่ความสุขความเจริญ ขอให้พวกเขาปราศจากความทุกข์ ความสับสน และความหวาดกลัว ขอให้พวกเขามีจิตใจที่สงบ ร่มเย็น และเติมเต็ม”
- สร้างความรู้สึกเดียวกันกับผู้ที่เป็นคนแปลกหน้า
- กระจายความรู้สึกไปยังผู้ที่ทำร้ายคุณหรือคนที่คุณไม่ได้อยู่ด้วย รับรู้ว่าพวกเขาทำในสิ่งที่คุณเห็นว่าไม่เหมาะสมเพราะพวกเขากำลังประสบกับความเจ็บปวดหรือความสับสน มันจะดีแค่ไหนถ้าพวกเขาปราศจากสิ่งเหล่านั้น
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.