आर्यदेवाचे ४०० श्लोक
वास्तविकतेच्या स्वरूपावर ध्यान कसे करावे यावरील 3ऱ्या शतकातील तात्विक मजकुरावर भाष्य.
आर्यदेवाच्या 400 श्लोकांमधील सर्व पोस्ट
घेशे येशे थाबखे अध्याय 12: वचन 295-300
गेशे येशे थाबखे अवलंबित उद्भवणे आणि शून्यता यावर शिकवतात आणि श्लोकांसह त्यांचे भाष्य समाप्त करतात ...
पोस्ट पहा
अध्याय 13: श्लोक 301
गेशे येशे थाबखे इंद्रिय आणि वस्तूंच्या अंतर्भूत अस्तित्वाचे खंडन करण्याची शिकवण सुरू करतात.
पोस्ट पहा
धडा 13: श्लोक 301-306
गेशे येशे थाबखे इंद्रिय वस्तूंचे अंतर्निहित अस्तित्व नाकारण्याची शिकवण चालू ठेवतात.
पोस्ट पहा
अध्याय 13: वचन 307-310
गेशे येशे थाबखे यांनी दृश्य वस्तूंच्या अंतर्भूत अस्तित्वाचे खंडन करण्याची शिकवण चालू ठेवली आहे.
पोस्ट पहा
अध्याय 13: वचन 311-319
गेशे येशे थाबखे इंद्रियांच्या अंगभूत अस्तित्वाचे खंडन करण्याच्या शिकवणी चालू ठेवतात.
पोस्ट पहा
अध्याय 13: वचन 320-324
गेशे येशे थाबखे हे जाणत्या चेतनेचे खरे अस्तित्व नाकारणाऱ्या श्लोकांवर शिकवतात.
पोस्ट पहा
अध्याय 13-14: श्लोक 325-326
गेशे येशे थाबखे 13वा अध्याय पूर्ण करतात आणि 14व्या अध्यायाला सुरुवात करतात...
पोस्ट पहा
अध्याय 14: वचन 327-328
गेशे येशे थाबखे केवळ आरोप करून घटना कशा अस्तित्वात आहेत हे शिकवत आहेत, दृश्याचे खंडन करत आहेत…
पोस्ट पहा
अध्याय 14: वचन 328-337
गेशे येशे थाबखे हे संपूर्ण आणि त्याचे भाग यांच्यातील संबंधांवर श्लोक शिकवतात.
पोस्ट पहा
अध्याय 14: वचन 338-346
उपजत अस्तित्वात असलेले घटक, एक आणि भिन्न, कारणे आणि परिणाम यांचे खंडन करणार्‍या श्लोकांवरील शिकवणी.
पोस्ट पहा
अध्याय 14: वचन 347-350
श्लोकांवरील शिकवणी हे दर्शविते की अवलंबितांवरील तर्क कसे अंतर्निहित अस्तित्वाचे खंडन करतात.
पोस्ट पहा
अध्याय 15: वचन 351-359
कारणाच्या वेळी अस्तित्वात असलेली कोणतीही गोष्ट कशी निर्माण होऊ शकते? यावरील शिकवणी…
पोस्ट पहा