현실의 본질에 대한 명상법에 대한 3세기 철학 텍스트에 대한 주석.
Geshe Yeshe Thabkhe는 의존 발생과 공허함에 대해 가르치고 다음 구절로 주석을 마무리합니다.
Geshe Yeshe Thabkhe는 감각 기관과 대상의 고유한 존재를 논박하는 가르침을 시작합니다.
Geshe Yeshe Thabkhe는 감각 대상의 고유한 존재를 논박하는 가르침을 계속합니다.
Geshe Yeshe Thabkhe는 시각적 대상의 고유한 존재를 논박하는 가르침을 계속합니다.
Geshe Yeshe Thabkhe는 감각 기관의 고유한 존재를 논박하는 가르침을 계속합니다.
Geshe Yeshe Thabkhe는 인식하는 의식의 진정한 존재를 반박하는 구절에 대해 가르칩니다.
Geshe Yeshe Thabkhe는 13장을 완료하고 14장을 시작하여…
Geshe Yeshe Thabkhe는 이러한 견해를 반박하면서 단순한 전가로 현상이 어떻게 존재하는지 계속 가르치고 있습니다.
Geshe Yeshe Thabkhe는 전체와 부분 간의 관계에 대한 구절을 가르칩니다.
본질적으로 존재하는 구성요소, 하나 또는 다른, 원인과 결과를 논박하는 구절에 대한 가르침.
의존 발생에 대한 추론이 어떻게 내재적 존재를 논박하는지를 보여주는 구절에 대한 가르침.
그 원인이 있는 때에 존재하는 것이 어떻게 생성될 수 있겠습니까? 에 대한 가르침…