Deel 1 Het boeddhistische pad naderen
Een raamwerk voor de moderne lezer beginnend met de universele menselijke wens naar geluk en de aard van de geest.
Alle berichten in deel 1 Het boeddhistische pad naderen
Eerwaarde Thubten Lamsel Herziening van angst, woede en desillusie
Eerwaarde Thubten Lamsel bespreekt pagina's 48-52, die de onderwerpen angst, woede en desillusie behandelen.
Bekijk Post
Eerwaarde Thubten Nyima Herziening van bijlage
Eerwaarde Thubten Nyima leidt een recensie van hoofdstuk 3 over "Emoties en Klesas",...
Bekijk Post
Eerwaarde Thubten Chonyi Beoordeling van emoties en gevoelens
Eerwaarde Thubten Chonyi leidt een recensie van de sectie "Boeddhisme, wetenschap en emoties" uit hoofdstuk ...
Bekijk Post
Eerwaarde Thubten Jampa Herziening van de mogelijkheid om duhkha . te beëindigen
Eerwaarde Thubten Jampa leidt een recensie van de sectie "De mogelijkheid om Duhkha te beëindigen" op ...
Bekijk Post
Eerbiedwaardige Thubten Chodron Wordt het woord van de Boeddha altijd door de Boeddha gesproken?
Drie secties in hoofdstuk 5, waaronder het bewijs dat de Mahayana-soetra's de woorden zijn van...
Bekijk Post
Authenticiteit van de mahayana-geschriften
Behandelt het gedeelte in hoofdstuk 5 over discussies over de authenticiteit van de Mahayana-geschriften.
Bekijk Post
Drie omwentelingen van het Dharmawiel
Uitleg van de drie omwentelingen van het dharmawiel in termen van wanneer en waar...
Bekijk Post
De drie manden
Hoofdstuk 4 afronden door de verschillen in inhoud van de drie manden, of tripitaka, te beschrijven...
Bekijk Post
Tantra en boeddhistische canons
Een korte bespreking van tantra en het begin van een sectie over de inhoud van de drie bestaande boeddhistische…
Bekijk Post
De groei van de Mahayana
Lesgeven over hoe de Mahayana-soetra's voor het eerst verschenen, aan populariteit wonnen en de focus werden van ...
Bekijk Post
Vroeg boeddhisme in Sri Lanka
Het gedeelte 'Vroege boeddhisme in Sri Lanka' in hoofdstuk 4 behandelen.
Bekijk Post
Vroege boeddhistische scholen
Behandelt de secties 'Het leven van de Boeddha' en 'Vroege boeddhistische scholen' in hoofdstuk 4.
Bekijk Post