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法輪的形象。

寂天菩薩《行菩薩行》

在覺醒之路上進步所必需的修行,

願我成為那些沒有保護者的保護者,
旅行者的嚮導,船,橋,
為那些想穿越的人準備一艘船。

願我為尋求光明的人作一盞燈,
為尋求休息的人準備的床,
願我成為所有渴望僕人的人的僕人。

— 第三章,第 17-18 節, 從事菩薩行

從事菩薩行, 由寂天菩薩於 8 世紀所著,達賴喇嘛尊者稱其在任何教法中對他發菩提心的影響最大。 在 Sravasti Abbey,每年聖誕節都會大聲朗讀這段經文。

中強調的教義 無所畏懼 列在頁面底部。

這是給誰的

從事菩薩行 是一本適合新老佛法修行者學習的文本。 它以易於閱讀的形式涵蓋了在通往完全覺醒的道路上前進所需的所有實踐,並帶有鮮明的圖像和推理來激發和轉變思想。

關於寂天菩薩

生活在 8 世紀古印度的寂天菩薩出生在一個皇室家庭,將在他父親之後繼承王位。 然而,出於利益眾生的最大利益,寂天菩薩離開了皇室生活,進入著名的那爛陀寺出家。

寂天菩薩在寺院裡秘密修行學習,以至於他的僧侶們認為他只做三件事:吃飯、睡覺和上廁所。 寂天菩薩的同儕對他似乎缺乏對佛法的奉獻感到沮喪,邀請他來教導——他預期的失敗將是把他踢出寺院的充分理由。

開始教學時,寂天菩薩問聽眾他們是想听一些舊的還是新的。 當他們要求新事物時,寂天念誦 從事菩薩行, 他剛剛創作的。 然後他就離開了教學廳。 這首詩對菩提心和空性的深刻洞察激發了僧侶們追趕他並懇求他寫下經文。

教義

堪蘇旺達仁波切(1935-2022)根據嘉察傑(1364-1432)的評論,於2007年至2010年間在Sravasti Abbey教授寂天菩薩的教法: 堪蘇旺達仁波切與寂天菩薩的教法(2007-2010).

2009 年,格西倫珠索巴 (1923-2014) 在第 6 章給出了一系列教義,解釋瞭如何處理憤怒: 與 Geshe Lhundup Sopa 一起的寂天菩薩教法(2009 年).

尊者土登秋宗就寂天菩薩的文本提供了以下教法。

  • 週四上午的教學,從 Sravasti Abbey 現場直播: 行菩薩行(2020年至今)
  • 新加坡淨土行銷每年舉辦的寂天菩薩教義: 行菩薩行(新加坡2006年至今)
  • 6 年 2015 月在墨西哥給出的關於第 XNUMX 章的教導: 處理憤怒和培養毅力(墨西哥,2015 年)

如果有補救辦法,那麼挫折又有什麼用呢?
如果沒有補救辦法,那挫折又有什麼用呢?

當一個人習慣它時,沒有什麼是困難的。
因此,通過對輕微疼痛的習慣,即使是巨大的疼痛也變得可以忍受。

— 第六章,第 10 和 14 節, 從事菩薩行

相關係列

行菩薩行(2020年至今)

寂天菩薩從事菩薩行的教法。 太平洋時間週四上午 9 點從 Sravasti Abbey 現場直播。

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絲綢上磨碎的礦物顏料中的寂天菩薩像。

行菩薩行(新加坡 2006 年至今)

新加坡淨土行銷每年舉辦的寂天菩薩行菩薩行法會。

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格西隆珠索巴坐在祭壇前對著鏡頭微笑。

與 Geshe Lhundup Sopa 一起的寂天菩薩教法(2009 年)

6 年,格西倫珠索巴在 Sravasti Abbey 對第 2009 章關於培養毅力和克服憤怒的評論。

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堪蘇旺達仁波切從一頁藏文祈禱文中朗讀。

堪蘇旺達仁波切與寂天菩薩的教法(2007-10)

堪蘇旺達仁波切在Sravasti Abbey對第1章和第2章關於菩提心的利益和懺悔墮落的註釋...

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柱子上的木牌上寫著“堅韌”,後面有灌木。

處理憤怒和培養毅力(墨西哥,2015 年)

2015年XNUMX月在墨西哥的不同場所開示寂天菩薩行善第六章。

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