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戒律的力量

由德

一棵樹的剪影反對夕陽。

恢復性正義將正義視為對犯罪和衝突造成的傷害的修復,而不是懲罰。 了解和響應所有相關方和更廣泛社區的需求是集體創造公正結果的核心。 DE 參加了一項恢復性司法計劃,這對他產生了深遠的影響。 這是他在節目結束時關於它與他的佛教修行的關係的反思。

作為一種積極的品質,一種我聲稱並有意使用的禮物,我會談到佛教 戒律. (我申請這個項目的時候正在研究它們。) 戒律 是佛教修行者從老師那裡得到的禮物。 他們代代相傳。 真正接受它們就是讓它們改變你的生活。 它們是如何過一種有益於所有人的生活的指南。 它們不是誡命,它們可以(並且將會)被打破。 測試是要意識到它們何時被破壞並為破壞贖罪。

戒律1 分別是:

  • 不殺生,尊重所有生命。
  • 不要拿不是白白給的東西,而是白白地給予。
  • 不要濫用性,而是尊重所有的關係。
  • 不要說謊,而是練習正確的言語。
  • 不要醉心或 身體——讓他們保持純潔。
  • 不要說別人的錯誤,也不要為別人的工作爭功——不要以任何方式將自己凌駕於他人之上。
  • 不要佔有欲,無私地給予有需要的人。
  • 不懷恨,善待一切眾生。
  • 也不要貶低三寶( 、教義和社區); 過一種有益於所有人的生活。

我的意圖是尊重這些 戒律. 為了紀念這些 戒律 我需要改變以前的自己的許多方面。 為了維持這些變化,我 發誓 生活在 波羅蜜多- 完美。 它們包括慷慨、道德行為(道德行為類似於 戒律)、耐心、熱情的努力和冥想。 當所有的 波羅蜜多 修行,修行就是智慧。 如果一個 箴言 壞了,希望能找到修復壞處的智慧。

佛教不展望未來。 如果我問一顆橡子,五年後它想長成什麼樣的樹,如果它能回答,它也只能給出一個答案。 在那顆橡子中,它擁有成為一棵強大的橡樹所需的一切,它的樹幹、樹枝和樹葉。 它不能變成別的東西。

所以,如果你問我五年後想成為什麼樣的人,我只能回答“我”。 但是,也許為了更好地回答這個問題,我會說一個更好、更強大的版本來說明我現在是誰。 巧合的是,大約五年後,我將通過一個正式的佛教儀式,在儀式上接受 戒律. 在那個儀式上,我也會得到一個法號。 這個名字將反映出我已經成為了誰。 (如果我被命名為“強大的橡樹”不是很有趣嗎?)為了讓這個反應完整,我從自己身上學到了一些東西……

在我發現自己入獄之前,在我覺悟佛教之前,我認為我與我所在的社區是分開的。我認為我可以隨心所欲。 我沒有考慮我的行為對他人的影響。 這堂課向我展示了我的行為確實會產生連鎖反應。 佛教告訴我,沒有獨立的自我,我們都是一個“一切”。 這堂課把那堂課帶到了一個完整的圈子裡。


DE 關於恢復性司法的更多想法:


  1. 這就是十大 菩薩 戒律 根據 梵天經

被監禁的人

來自美國各地的許多被監禁者都與圖登秋卓尊者和舍衛城修道院的僧侶通信。 他們對如何應用佛法以及如何在最困難的情況下努力造福自己和他人提供了深刻的見解。

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