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Sravasti 修道院的 Posadha

Sravasti 修道院的 Posadha

修女們在 Sravasti Abbey 進行雙月懺悔。

向全知者致敬!

每個月留出兩天——新月和滿月——用於 Posadha(布薩 在巴利語, 小宗 藏語),僧侶們淨化和恢復他們的儀式 戒律. 這是內部反思和社區聚會的一天。 寺院的實際儀式包括閱讀或背誦 Pratimoksha 戒律 由至少四位出家比丘尼 (bhiksunis) 或四位出家比丘 (bhiksus) 聚集而成。 在真正的 Posadha 之前,要承認任何違反 戒律 我們可能已經承諾了。 每個 戒律 傳統,在此範圍內,每個寺院都可以在審查中添加其他實踐 戒律.

我們想與您分享我們如何在 Sravasti Abbey 進行 Posadha,這是為數不多的為在西方信奉藏傳佛教的非藏人建立的寺院之一。 我們遵循 法藏經 戒律 並做所有 戒律 儀式和儀式用英語。 我們很高興與您分享我們對中文文本的翻譯。

在波薩達日,所有出家和在家的人都接受八大乘 戒律 在清晨,嚴格保持一天。 我們通常在晚上 7:00 執行 Posadha,但如果它與其他事件發生衝突,也會在其他時間執行。

Posadha 儀式之前有幾個不同層次的懺悔。

  • 居士們在 Posadha 的時候聚在一起進行皈依和 箴言 儀式,一種懺悔過犯和更新他們的避難所和躺臥的儀式 戒律. 根據教誨 喇嘛 Thubten Yeshe 由 Bhiksuni Thubten Chodron 編纂,這個儀式是在家修行者反思自己的行為,淨化和恢復他們的好方法。 戒律. 他們在另一個房間裡做這件事,並由一個 anagarika(八 -箴言 實習生)熟悉儀式的人。
  • 在布薩達之前,一些高級比丘尼會在與其他比丘尼、小比丘和受訓者會面之前聚集相互懺悔。 每個人的懺悔都包括對罪行的誠實承認以及個人懺悔的正式經文。 此時,他們可能會與其他人分享他們在實踐或社區生活中的任何困難。
  • 前輩比丘懺悔後,會見阿那加利卡(八——箴言 受訓者)承認八人的任何違法行為 誓言 他們保持並回顧過去兩週的精神狀態,注意任何強烈的痛苦或個人困難,以及他們是如何與他們一起工作的。
  • 在另一個房間裡,釋迦摩那與高級比丘尼會面,懺悔他們的任何罪行。
  • 上輩比丘互認懺悔後,沙彌、空行僧,以及境內任何比丘的懺悔(司馬) 生病或為 僧伽,他們將加入其餘的比丘尼。 一切比丘尼圍成一圈,懺悔 箴言 並討論任何強烈的痛苦或個人問題,以及他們如何處理這些問題。 這也是出家人可以提出任何 戒律-相關問題。
  • 然後,比丘尼三人一組,請年長的比丘尼為他們的懺悔作證,接著念誦懺悔的正式偈文,以“確認他們可以清淨地行波薩達”。
  • 然後我們按照 Posadha 儀式的文本 法藏經 比丘尼,其中包括僧伽曼做波薩達儀式,念誦懺悔偈,介紹比丘淨支法,另一個僧伽曼念誦比丘尼 戒律,結束節和奉獻精神。

Anagarikas 執行皈依和 箴言 儀式,不參加波薩達。 邀請釋迦摩那參與懺悔,並聆聽解脫念誦的介紹。 然而,在僧伽期間它們並不在場。 然後要求他們背誦他們的 戒律 在另一個房間裡,比丘尼念誦比丘尼 戒律 和結束儀式。

在 Sravasti Abbey,我們鼓勵人們保持開放和透明,避免隱瞞他們後悔做過的違法行為和其他行為。 這創造了一種開放的氛圍,讓人們彼此感到舒適。 他們知道社區中的每個人都在盡力而為,每個人都會犯錯誤。 當有人遇到困難或正在經歷困難時,我們被鼓勵互相支持。 我們不再試圖將“完美的僧侶”或“學識淵博的佛法修行者”的形象投射給彼此。 這緩解了很多緊張情緒,讓我們彼此成為人。 它還創造了一種歸屬感,每個人都有相同的目標並朝著相同的方向前進。

這種開放的自我反省和分享促進了企業內部的誠實、透明和信任。 修道院的 社區,以及支持我們在遵守道德行為和 戒律. 這些是創造和諧的基本要素 僧伽 並在世間維持佛法。

的出現在世界上是值得廣泛慶祝的。
聽聞佛法並據此修行,是安寧的最可靠因。
眾的和諧是涅槃的最可靠因素。
使眾生脫離苦海是最大的快樂。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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