決心的力量

• 冥想 關於過有道德的生活
• 決心的力量
• 我們能說什麼我們永遠不會再做了？
• 我們的信念有多堅定 因果報應?
• 培養外部和內部環境以支持我們的道德行為

我要祝賀你們所有人都在新年前夜來到這裡，而不是在時代廣場，那裡球落下時會掉下 3,000 磅的五彩紙屑。 每個人都會認為他們所有的問題都這樣解決了。 那麼明天，保洁員要來把57噸沒有回收的垃圾帶走。 這是幸福嗎？ 我祝賀你來到這裡。 我知道你會錯過明天的足球賽和玫瑰花車遊行，但你知道輪迴中有痛苦。 我認為那些選擇用他們的思想在新年做些不同的事情的人正在觸及內心真正重要的東西，而不是迷失在某個地方的閃光中。 所以，非常感謝你。

[誦經]

在你自己的生活中，你在多大程度上重視遵循以下規律 因果報應 及其結果？ 那對你來說很重要嗎？ 或者，換句話說，你在多大程度上重視過一種有道德的生活，你對此付出了多少關注？ 或者，更簡單地說，你在多大程度上想要過一種沒有傷害的生活，你在自己的生活中對此有多大的關注？

到了緊要關頭，在你的生活中，當你在你的道德原則和得到你想要的東西之間做出選擇，或者表達你對某事的不滿時，你會站在哪一邊？ 做你的道德價值觀，你的信仰 因果報應, 被力量妥協 附件 or 憤怒？ 換句話說，我們說我們相信 因果報應 及其影響。 我們說我們想過一種沒有傷害的生活，但是當我們自己的即時幸福受到威脅時，即使是幸福的小事，我們在多大程度上遵循我們的價值觀？ 做到什麼程度 附件 和 憤怒 主宰我們的思想和行動？

你對內部和外部環境有什麼想法可以支持你按照你的價值觀和你的價值觀生活 戒律，當有機會獲得一些直接的快樂或報復或其他什麼時，不妥協他們？ 您可以將自己置身於什麼樣的外部環境中，或者您可以與之相處的人會支持您這樣做？ 你自己內心的哪些內在事物，你需要通過學習和強化哪些理解或信念或價值觀？ 冥想 實踐？ 你怎麼能這樣做呢？

我們已經討論過後悔的力量並將其與內疚區分開來，以及能夠擁有並承認它們並為它們感到後悔但又不自責是多麼重要。 打敗自己與我們想要的效果完全相反。 我們談了很多關於修復關係的問題，尤其是在眾生方面，真正改變我們對不同眾生的看法，讓我們的心更開放，更能接受他們。 我們還沒有談論太多關於修復我們與 三顆寶石. 但那個很重要。 我們會看到，也許我們會回到那個。

不重複行動的決心

現在我們進入四種力量中的第三種：下定決心不再這樣做。 這通常是——好吧，確實是——在會議結束時 金剛薩埵 修行，當你修三十五佛時。 你做禮拜並背誦 佛的名字，然後你做懺悔。 裡面有一句話說不要再做了，但這實際上是非常重要的一點 純化 實踐。 這是一個真正涉及一些自我誠實的事情，因為我們已經做了一些事情，我們可以誠實地說，“我永遠不會再做”嗎？ 我們可能會後悔的事情。 我們可能暫時能夠修復與此人的關係，但我們真的說我們永遠不會再這樣做了嗎？ 例如，在背後說人話。 你會後悔嗎？ 有點，但有時候背地裡說人話真的很好。 它讓我發洩情緒，我從中得到了釋放。 然後其他人會給我關於另一個人的好信息，他們可以給我一些想法，告訴我該怎麼做，有時他們甚至會在衝突中站在我一邊，我喜歡這樣。 所以，是的，在別人背後說壞話不太好，是的，我有點想停止這樣做，但是……！

你明白我在說什麼嗎？ 我們真的可以在多大程度上說“我再也不會在任何人背後說話”？ 我們甚至可以如實地說，“我不想再在任何人背後說話了？” 除了…… [x, y, z]。 這就像我第一次拿五 戒律. 我拿了所有五個，但他們都有例外。 我會保留這個 箴言 除了這種情況，我會保留 箴言 除了那種情況，等等。 那是我對這五個人的第一次體驗 戒律. 從那以後情況發生了變化，但仍有一些工作要做。 我認為這非常有幫助，尤其是審視我們的一些習慣性消極行為，我們真的想阻止它們嗎？ 這關係到 冥想 我們剛開始時所做的。 我想一開始如果我們說，“你相信嗎？ 因果報應 及其影響，你想以此為生嗎？” 那麼每個人都想成為一個好的佛教徒。 我們都響亮地說：“是的！ 我相信 因果報應！ 我想要那樣的生活！ 但是……”你看，這是三個字母的單詞“但是”。 在我們的語言中這是一個非常重要的詞。 但是……我表現得像我真的相信嗎？ 因果報應？ 我是否監控自己的思想、言語和身體行為？ 好像我真的相信他們有道德層面，我會體驗到那個結果。 我真的考慮過我在行動中造成的原因嗎？ 我真的考慮過效果嗎？ 不僅僅是即時的影響，還有我所說、所做和所想的長期影響。

很容易說，“哦，是的，我相信 因果報應. 哦，是的，我認為有道德的生活很重要。 但是……”那張聰明的嘴對我們的實際行為有多大影響？ 一些醜聞的話題已經出現，對於那些教導道德行為但不太相信它適用於他們的人來說，這可能是缺失的一環。 我們都喜歡指著特朗普說他認為自己違法，他可以去時代廣場中間開槍打人，什麼都不會發生。 他就是這樣過他的生活，所以我們看著說，但如果你問他，他可能會說，“我想保持良好的道德生活。” 但他有很多“但是”。 我們很容易指出他的“但是”，但我們需要指出我們自己的。 在哪些方面我們會說：“我不想在他們背後說壞話，除非我真的很沮喪，並且在這場衝突中我感到孤立無援，我真的希望有人站在我這邊。” 或者，“我不想以對任何人造成傷害的方式說話，但有時他們活該，他們需要它，一點點受傷的感覺也不錯，畢竟看看他們對我做了什麼，也許這將幫助他們聰明起來。” 或者，“說謊是不好的……” 

這實際上是讓我穿上長袍的原因之一，是我開始審視自己的雙重標準。 “說謊是不好的，政治家、商界人士，所有這些人都在左右說謊，在中間說謊，說謊是可怕的。 我不想說謊。 這很可悲，但我不想讓我的父母知道我在做什麼，然後撒謊是可以的，因為如果我的父母真的知道我在做什麼，他們會爆炸，谁愿意麵對家庭危機？” 我們談判的所有這些方式。 正如我經常指出的那樣，當涉及到製作 發誓 永遠不要再和某人說話，我們永遠不會重新談判那個人。 “我很討厭你，我再也不會和你說話了。” 就是這樣，我從不打破它 發誓. 不知何故，有些不對勁，有些東西顛倒了。 這就是為什麼重要的是，當我們決定再次採取這種行動時，要真正對自己誠實，看看我們自己的信念在哪裡 因果報應，以及我們自己對道德的信念，以及我們自己的無害價值，在困難的情況下有多強大。 這非常敏感，也非常困難，因為我們都喜歡認為自己是好人，然而……

支持實踐的外部環境

如果我們真的致力於為自己努力，我假設我們所有人都是——否則你今天會在時代廣場而不是這裡——如果我們真的致力於這一點，那麼我們必須問問自己，“如果我在我的道德行為和我的信仰的某些方面薄弱 因果報應 及其影響，那麼支持我朝著我想要的方向成長的外部和內部環境是什麼，以便在緊要關頭時，我所說的和我的實際感受和做的更加一致？” 外部環境——一件事是，和認同你價值觀的人在一起，不要和不認同你價值觀的人在一起。 對於許多人來說，當他們進入佛法時，這是具有挑戰性的事情之一，因為我們都有我們的老朋友 [並且] 我們會思考我們與所有老朋友所做的事情。 現在我們有了新的價值觀，我們將如何與那些老朋友相處，做我們曾經與他們做的事情？ 然後它變得有點不舒服，因為他們是我的朋友。 如果我放棄它們，那又怎樣？ 我會和誰做朋友？ 我是不是有點孤軍奮戰，沒有人支持我，他們都會說我是個正經的人？ 如果我真的放棄喝酒和吸毒，如果我真的放棄了，那麼，哇，當我去參加家庭聚餐，他們都在喝酒，而我說我不想喝酒時，會發生什麼？ 他們會不會都看著我說，“你是佛教徒？ 你以為你是誰？ 你認為你在道德上優於這個家庭的其他人？ Kiddo，你有另一件事要來了。 你以前喝得像鯨魚一樣，”或者什麼的。 魚？ 魚太小了！ 鯨魚更好。 “你以前喝得像鯨魚，現在你坐在這裡翹著鼻子，你覺得自己很厲害。”

我們害怕那個嗎？ 即使我們害怕那樣，那真的會發生嗎？ 如果它真的發生了，這是世界末日嗎？ 是不是因為我沒有一杯酒，全家人的晚餐都要毀了？ 嗯，是的，它會的。 或者，與老朋友，同樣地，與醉酒者。 我們的許多社會關係都圍繞著麻醉品，不是嗎？ 你在喝酒，你在服用興奮劑，或者你在做什麼，這就是你和你的朋友所做的。 “我不再那樣做了。” 我的朋友們會怎麼說？ “你太正經了。” 看看甚至 佛的朋友們，當他和他的五個朋友一起做那六年的極端禁慾主義時，他決定那不是那條路，於是他離開了。 他所有的朋友都說：“你軟弱，你脆弱，你正在放棄這些苦行，因為你想去吃一碗加了葡萄乾的米飯。 你正在為一些愚蠢的事情放棄你的整個練習。” 這 佛 無論如何，他還是這麼做了，儘管他的老朋友們取笑他，斷絕他的關係，把他趕出去。 然後他就是最後教他們佛法的人，他們是他的第一批弟子。

探索如果我們改變，我們認為我們的老朋友會發生什麼，並真正地審視 附件 在那裡。 那是一回事。 第二件要考慮的事情是我真正看重友誼的哪些品質？ 當我與人成為朋友時，哪些品質會吸引我？ 我想和什麼樣的人在一起？ 真正問自己這個問題非常有趣。 我們可能會發現我們並沒有真正和我們想一起出去玩的人一起出去玩。 或者，也許我們想和他們一起出去玩，但他們並不是我們生活中的一股很好的力量。 我媽媽有這件事——我經常引用我媽媽的話。 我會抽出時間寫那本書， 我媽媽的表情。 也許你媽媽也說過，“物以類聚。” 好吧，媽媽是對的。 我們變得像我們一起出去玩的人。 看看我們和誰一起出去玩，那些人在做什麼，他們是如何行動的，這一點非常重要。 他們如何說話，他們在想什麼，他們的價值觀是什麼？ 我這樣說是因為當我們和他們在一起時，我們就會變得像他們一樣。 我認為，在尋找讓您感到賓至如歸的佛教團體時，也會發生這種情況。 看看其他門徒的表現，然後說——不是說門徒是完美的，我們不是——而是他們的表現如何，你想變得像他們一樣嗎？ 例如，有些群體酗酒和吸毒。 這種氣氛對你修行有好處嗎？ 我知道，考慮到我在我有非常強烈痛苦的領域中的痛苦，我知道我需要某種老師，某種團體才能進步。 飲酒、吸毒和性行為不包括在教師或團體的素質中。 我需要清理我的生活。

想想這個挺有意思的，而且這只是外在的層面，我需要把自己置身於什麼樣的環境中，才能活得正直，對自己的行為感覺良好？ 我將自己置於什麼樣的環境中，我會妥協我的價值觀？ 現在，這有時對我們的家庭來說非常具有挑戰性。 我的家人：完全不信教，即使他們有自己的信仰，也不信教。 我經常想知道為什麼我出生在那個家庭，因為我和其他人很不一樣。 我認為我有很好的成長經歷，也得到了很多愛，但我不得不審視我的家人並說，“他們是很棒的人，他們是善良的人，但有些地方我不想要像他們一樣。” [我需要]學習——因為他們是我的家人——如何與他們相處，而不是因為不同的價值觀而一直發生衝突。 我的一個技巧是，當我去參觀時，我停留的時間不超過兩三天。 我媽也有一句話，客如魚，三日臭，三日爛。 像那樣的東西。 “好的，媽媽，那也包括我。” 我會很高興這樣做，因為我注意到三天的訪問進行得非常順利，因為他們基本上只想知道我過得怎麼樣，看到我，吃幾頓飯，這就足夠了。 是的，我在那兒的時候看了電視。 通常我不會。 為什麼我去看望父母時要看電視？ 如果你不看電視，就沒有其他時間與他們交談。 電視從早到晚都在播放，那時他們已經退休了，所以如果我想和他們交談並和他們在一起，我必須看電視並告訴他們在廣告期間將其靜音。 然後我們會在廣告中交談，然後當節目再次播放時，他們會觀看節目。 效果很好，我只需要靈活一點。 我不能說完全關掉電視，儘管偶爾我確實成功地做到了。 這是短暫而甜蜜的訪問，而且效果很好。

想一想，我如何駕馭我的外在生活，誰在我的實踐中啟發了我，我想和誰在一起？ 什麼樣的環境能激發我實踐並真正保持我的價值觀？ 就像我說的，當我們看著我們的家人和老朋友並做出一些決定時，在我們開始練習時可能會很困難。 對於老朋友，這並不意味著“你只是個笨蛋”。 你很友好，你很愉快。 我們必須在社會上保持友好和愉快，即使是與價值觀與我們不同的人相處，無論我們是否認識他們。 這裡是鄉下人的土地，所以我們是鄉下人土地上的一個小島，但鄉下人可以是非常好的人，非常好客，非常友好，非常善良。 您只是無視他們持有的槍支，並希望他們出來與您交談時將槍支留在穀倉裡，或者不管是什麼。 [他們] 是非常好的人，所以你很友好，很善良，你看到了，好吧，你們可能有非常不同的政治觀點 意見和 意見 在槍支上，和不同的 意見 關於移民和不同的 意見 在很多事情上，但我們可以善待彼此。 我們住在同一個社區，我們有一些相同的擔憂。 在我們社區，有一家加拿大公司想要建造一座矽冶煉廠，但我們中有很多人反對。 我們正在與社區中的其他人會面，他們不是我們通常會與之成為朋友的人，但同樣地，像我們一樣，具有尊重自然的相同價值觀，並且不想在離紐波特市中心一英里的地方建立冶煉廠。 所以，以富有同情心和友好的方式擴大我們所涉及的人，同時真正選擇我們的朋友、我們非常親近的人以及我們信任的人。非常謹慎地選擇這些人，因為他們會對我們產生很大的影響。 有道理嗎？

我們不能將自己與世界其他地方隔離開來。 有時我們接觸佛教——尤其是藏傳佛教——我們認為你走開了，理想是變得像米拉日巴那樣。 那些蕁麻在哪裡？ 好吧，我們會留下蕁麻，我想要一頓美餐。 我想住在一個有爐子、冰箱和軟床的山洞裡，但我想住在像米拉日巴那樣的山洞裡，遠離那些讓我發瘋的討厭的人。 我們永遠無法擺脫其他生物。 我們總是生活在與其他生物的關係中。 即使你搬到月球上，我敢肯定月球上也有生物。 他們可能長得不像我們，我們可能肉眼看不到他們，但為什麼我們認為在這個宇宙中，我們是唯一有生命存在的地方呢？ 這個宇宙很大。 你認為這是唯一的地方，真的嗎？ 他們總是在其他地方尋找水源，這表明那裡有生命。 我敢肯定，由於 因果報應 有許多生物不需要水來維持生命，也不需要氧氣來維持生命。 他們在這個宇宙的某個地方，我們下輩子甚至可能出生在那裡。 我的意思是我們永遠無法遠離其他眾生，所以在我們的修行中，我們不要有“我要上山，我要一個人”這樣的事情，孤獨yogi 用我的電視和手機，我想有足夠的帶寬來做一些 Skype 和看電影。 我們從不與其他有情眾生分離，因此我們必須學習如何友善、善良，並以平和、愉快的方式相處。 這只是選擇最適合我們的環境的事情。

那是一件外在的事。 另一件需要真正注意的事情是我們與媒體的關係。 我們讀什麼？ 我們聽什麼？ 這也真的會塑造我們。 你看什麼樣的電影？ 有人在翻白眼。 您是否迷上了大多數電影都有大量性和暴力的電影？ 如果你在車裡聽收音機，你在聽什麼？ 我們讀什麼？ 我們讀的是言情小說，還是科幻小說？ 尤其是在互聯網上，我的天哪，現在你可以去聽任何東西。 我們是否會訪問其中一些網站——他們怎麼稱呼它？——暗網，在那裡你可以買槍賣妓，我們是不是在那裡閒逛？ 我們讀過所有的廣告牌嗎？ 我們學會了所有的順口溜嗎？ 你還記得你小時候的一些歌曲嗎？ 那些東西在你的腦海裡種下了，不是嗎？ 我們有一位修女在這裡參加了一年的 EML，她已經進行了三年的靜修，她告訴我們，當你進行三年的靜修時，一切都會發生。 她說她在吟唱，“螞蟻一個接一個地前進。” 我記得，“MICKEYMOUSE，米老鼠！” 看？ 每個人都可以加入我。 你在新加坡有米老鼠嗎？ 你在德國吃過嗎？ 觀眾：不行！ [關於兒童電視節目的觀眾喋喋不休]。

所以，看看我們與媒體的關係。 我們知道所有最新的歌曲和流行文化以及說唱的歌詞嗎？ 這些事情如何影響我們？ 他們讓我們思考什麼？ 它們如何影響我們的價值觀？ 它們如何影響我們的行為？ 視頻遊戲！ 你玩電子遊戲嗎？ 當你在電子遊戲中一個接一個地射擊別人時，它們對你有什麼影響？ 所以，真正看看我們如何與媒體以及我們周圍的文化聯繫起來。 真的在我們自己的腦海裡做一些分析和觀察，看看這對我們有何影響。 新聞。 我們如何收聽新聞，新聞如何影響我們？ 你可以像聽新聞一樣聽新聞 拉姆林 教科書，這是新聞的一種方式。 男孩，這很好嗎……你在那一章和 因果報應 很長一段時間，當你關注新聞。 或者，我們是不是聽了新聞就生氣了，我們充滿了絕望？ 這些事情如何影響我們？ 如果它們沒有以良好的方式影響我們，那麼我們需要看看還有哪些其他類型的外部事物會幫助我們保持強大的價值觀。 我們需要了解世界其他地方。 我認為紀錄片非常適合這一點，但要真正觀察事物的呈現方式，因為今天的媒體實際上是基於讓你每隔幾分鐘就有一些強烈的情感。 如果它沒有產生強烈的情緒，那麼我們就會感到無聊，然後將其關閉，然後廣告商就會不喜歡這樣，所以他們必須以一種方式呈現事物，以便我們保持插電或上癮，這取決於你如何想說。 看看我們生活中的類似事情。

支持實踐的內在品質

然後，內部。 這些正在研究一些外部因素，以及我們需要如何構建我們讓影響我們的事物，以及我們如何讓事物影響我們。 有些事情我們明明無法忽視或逃避，但它們又是如何影響我們的呢？ 然後在內部，如果我們真的相信 因果報應，我們想在 因果報應 更堅定，這樣當我們說“我再也不會那樣做”或“接下來兩天我不會再那樣做”，或無論我們承諾什麼時，我們都可以實現它，以便我們能夠保持它. 我們在修行中需要強調哪些內在的東西？ 我們需要加強哪些內在品質？ 你認為哪些品質有助於強化你自己的內心，使你成為成功的第三個要素？ 四個對手的力量 對你來說更真實和強大？

聽眾： 紀律。 我為此苦苦掙扎。 我總是出軌一小會兒。

尊者圖登卓龍 (VTC): 你在練習中可以做些什麼來提高你的紀律性？ 你能想到什麼 冥想，也許，這會激發你保持良好紀律的願望？

課程對象：: 可能是結果。 如果我能做到這一點，那麼我就能學到更多東西。 我已經打開以了解更多信息。

VTC: 考慮的好處。 是的。 那是一種技術 佛 在教學中使用很多。 考慮擁有你想要發展的品質的好處。

課程對象：：我只是想說謙遜，但我突然想到你可以通過紀律來培養謙遜，所以她的回答更好。

VTC: 只看謙虛，什麼事情可以幫助你保持謙遜？ 

課程對象：：認識到擁有強大的、真正的實踐的好處，就像你說的那樣。 我的回答遠不如你或她的好。

VTC：我發現對謙遜非常有幫助的另一件事是思考他人的善意，並意識到我所知道的一切，或者我感到傲慢的任何品質，實際上我擁有的是因為別人教我或別人鼓勵我。 這減輕了傲慢，幫助我感覺與其他人的聯繫更加緊密。

課程對象：：我只是想說，我認為自我意識和自我誠實作為基礎非常重要，因為如果你不承認你遇到的問題，那麼你就不會解決它們。

VTC: 如何提高自我誠實和自我意識？

課程對象：：我認為你昨天提到的身份這個話題，真的是在思考我們不是一個固定的東西，犯錯誤或者養成非常強烈而不積極的習慣是可以的。 我認為我們傾向於進入內疚模式。 您不想承認自己的所作所為，因為這讓您作為一個人感覺很糟糕。 分離出罪惡感，思考我們如何能夠改變，並接受這一點，所以如果你想要一個詞的答案，我猜是無常。

VTC: 或者只是 四個對手的力量，你所說的，但以對你真正健康的方式去做。

課程對象：：對導致行為的痛苦應用解毒劑，甚至可能做出練習承諾，你會在特定時間段內這樣做。

VTC：很多時候我們會看到行為，我們會看到它背後的煩惱，然後我們不會對此做任何事情。 你是說要在一段時間內做出練習承諾，你可以堅持這段時間，真正將解毒劑應用到那個特定的痛苦中。

課程對象：：培養更強的正直感，特別是通過思考違背我的價值觀的缺點，例如出現的衝突或以不道德方式行事的後果，以此作為保持正直感並將其付諸實踐的動力。

VTC：當我們違背自己的價值觀並且不尊重自己的誠信時，我們會感到多麼糟糕。

課程對象：: 將他人視為自己。 我發現這真的可以幫助我保護並且不會造成負面影響 因果報應，出於我愛的惡行。

VTC: 抵消？

課程對象：：通過將他人視為自己，然後我想立即避免傷害或傷害他們，這有助於保護我。

VTC：真正把別人看成是有感情的生命，像珍惜自己、照顧自己一樣去珍惜別人。

課程對象：：我不知道這是否正確，但當我說“他們是我”時，它真的讓我有一種強烈的感覺，我不想那樣做。 他們被包圍在我裡面。

聽眾：沒有更好的形容詞了，我認為即使是很小的成功也能得到加強。 例如，今天早上我發現自己正在構建一個故事，其中包括一些 憤怒，但我實際上抓住了自己。 對此我感到有點高興。 然後我去了，“哦，好吧，”然後我放手了。

VTC: 停止故事，如果你注意到它們。 你必須先註意到它們。 

課程對象：：增加內省意識，這樣我就可以知道痛苦何時來臨以及反應何時會隨之而來，然後能夠縮短整個過程。

VTC: 如何提高內省意識？

課程對象：：放慢速度並註意我在做什麼和我在說什麼。 與我的聯繫方式 身體 對事物做出反應，因為通常當我被觸發時，我能感覺到我的事物 身體. 就像，“哦，好吧，這很熟悉。 有什麼東西來了，”然後停下來看看是什麼東西來了，為什麼，然後不要對它做出反應。 在我的案例中，大部分時間導致大爆炸或內爆的整個事件鏈。

VTC: 只是檢查你的 身體 並且更經常地介意。

課程對象：：我認為對我來說，一個非常有用的事情是有一個有用的比喻或一句話讓我想起價值觀。 例如，懷著謙遜的心情，回想那個碗已經裝滿的故事，或者那個高山不長草的諺語。 它立刻讓我想起了那種品質。 和 因果報應 總的來說，就是想想利器之輪。 即使不重讀課文，只要想起迴旋鏢的效果，我就會立即想到，“好吧，我會從中得到什麼？”

VTC: 類比真的很適合你。

課程對象：：自從格西索巴告訴我們“Cowboy up，cowgirl up”以來，我一直記得關鍵短語。 我把它稍微改成了“saddle up”，因為那是我童年時記得的。 我在努力成長 堅韌，所以當我離開家時，我知道我將要做一系列容易被激怒的事情——因為我太容易在排隊時被激怒了——我說，“好吧，是時候 堅韌 我要上馬了。 它真的讓我 堅韌 更強，然後如果它減少，我會考慮加強它的好處。 然後我想再次鞍起來。 我總是看到他這麼說，我認為對我來說有一點關鍵詞真的很有幫助。 實際上，它奏效了，我對那些微小的觸發因素更有耐心。 我上馬！

VTC：這讓我覺得我的一些老師的某些短語確實在一些困難的情況下幫助了我。 我的一位老師，嗯 喇嘛，過去常常說，“保持簡單，親愛的”，就像“Duh”，因為當我的頭腦在編故事時，我正在編造各種複雜的東西。 把事情簡單化。

課程對象：: 我也為此使用馬鞍。 有時我知道第二天會發生什麼，當然，我想和小貓一起躺在床上看書，但是承包商要來了什麼的。 有一部分我的想法是，“哦，這太難了，這真是漫長而艱難的一天，”我把那個標誌貼在我的廚房裡，我馬上就看到了。 它說，“鞍起來。” 我走了，“好吧，我想我得上馬了。” 這實際上可以讓我度過一天，令人驚奇的是，當我坐上馬鞍時，我的骨頭經常不痛，所以這句話很管用。

VTC：好。

課程對象：：我有一個非常非常消極的想法，我的一位老師說，“嗯，你需要高興，”我說，“我沒有什麼可高興的。” 他說，“太糟糕了，太傷心了，你必須這樣做。” 所以我開始欣喜若狂，一開始是很不情願的，但現在它佔據了我腦海中的很多空間，而這些空間過去都是消極的。 現在我什至為愚蠢、微小的事情而高興。 真的感覺很好。 一開始很難，但現在我很高興你找到了你的杯子！ 這無疑減輕了我的思緒，如果沒有別的，它佔用了一些專門用於消極情緒的空間。

VTC： 很好。

課程對象：：我真正一直在努力並通過在這裡度過的時間真正學到的一件事是放慢速度以設定意圖，而不僅僅是毫無疑問或習慣性地進入情況。 如果我停下來一分鐘，我知道也許我可能有問題。 只是深吸一口氣，設定一個我的希望是什麼或我希望會發生什麼的意圖，實際上已經在這些事情上產生了巨大的變化。

VTC：這就是我們早上醒來時設定意圖的價值。 我真的建議設定意圖，“今天，我不會盡可能地傷害。 我會盡可能地利益他人。 我要增加我的 菩提心 盡我所能。” 你設定了那個意圖，然後一整天，你都會回到它。 你可以讓你的電話在不同的時間響起，這是你的提醒，回到我的意圖。 就像你說的那樣，如果你知道你將要與一個知道如何按你的按鈕的人會面，或者會有一些艱難的談判或其他什麼，那麼在進入如何的情況之前真正確定你的意圖你想在其中行動和思考。 不要像“我知道那個人要攻擊我，所以我要振作起來，這樣我就可以給他們一二”這樣的準備，而是，“好吧，這個人可能有傾向於說會觸動我的按鈕的話，而我的按鈕是我的責任，所以如果我的按鈕被按下，我需要這樣想，這樣我才能保持平穩。”

[奉獻]