不要害怕死亡
不要害怕死亡
尊者圖登卓龍 
日常生活中的佛法 
2018 年 7 月 13 日 耶喜喇嘛著作結尾的精練詩篇系列簡短演講的一部分 當巧克力用完時.
- 發展智慧 懼怕死亡
- 冥想死亡
- 因未修習佛法而憂慮
- 培養善用生命的心
中的下一行 喇嘛 Yeshe 的總結要旨是，
並且不要害怕死亡。
有時在 拉姆林 我們聽說故意培養對死亡的恐懼，然後我們聽到米拉日巴說：“通過對死亡的恐懼，我克服了對死亡的恐懼。” 我們必須理解這些事情的含義，如果有人說“害怕”而其他人說“不，不要”，那麼我們必須理解這意味著什麼。
當我們 幽思 關於我們的死亡率和我們的死亡 拉姆林，目的不是在我們嚇壞了的地方發展出對死亡的恐慌恐懼，因為我們當然不需要 佛 教我們如何在死亡時被嚇壞。 我們用自己受苦的思想做得很好。 在那種情況下，對死亡的恐懼意味著擔心沒有修習佛法就死去。 就是這個意思。 換句話說，如果我們有這個機會在我們活著的時候修持佛法，而佛法可以幫助我們為來生做準備，可以讓我們更接近解脫和圓滿覺醒，如果我們浪費今生而只是積累一噸破壞性的 因果報應 然後在死亡的時候，我們會對死亡產生很多恐懼，那將是驚慌失措的恐懼。
既然我們不要對死亡的恐慌，我們要培養的是善用生命的心，善終的心，以及對沒有修行而死的憂慮。 明白了嗎？ 這樣當 喇嘛 他說的是“不要害怕死亡”，他的意思是不要讓你的煩惱心胡亂編造各種東西，以至於你變得如此麻痺，以至於你現在或死亡時都無法修持佛法。
我們希望現在能夠修行，為死做準備，比如修行五力 心靈訓練 練習，或者，在最高瑜伽 密宗 練習將死亡、中陰和再生帶入三身。 換句話說，現在為死亡做一些準備，不僅是在我們的 冥想 但在我們的生活中，擁有一份授權書，制定我們的遺囑，制定我們對失去行為能力時發生的事情的願望，或者我們死後的精神願望，我們希望人們在我們死後做什麼。 把所有這些都處理好，尤其是讓我們的思想在正確的地方，這樣當死亡來臨時，就像 喇嘛 曾經告訴我們，“它就像一隻鳥從大海中的船上起飛。” 那隻鳥就走了。 所以在死亡的時候帶著我們善良的心，我們慈悲的心，帶著我們，沒有任何遺憾，沒有恐懼，沒有說“哦，但我不想離開我的朋友和親人。 我不想留下我的財產。 我不想離開我的 身體. 哦，我不想留下我的全部身份。” 或者非常遺憾：“哦，我有這個修持佛法的機會，但我搞砸了。” 只是為了能夠在死亡的時候，帶著我們的智慧和慈悲，快樂地走下去。
這就是他不怕死的意思。 現在好好修行，以便在死亡時變得輕而易舉。 他們說對於優秀的修行者來說，死亡就像去野餐。 這真的很有趣。 讓我們這樣準備我們的思想。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
