成為和平的榜樣
成為和平的榜樣
尊者圖登卓龍 
日常生活中的佛法 
2018 年 6 月 26 日 耶喜喇嘛著作結尾的精練詩篇系列簡短演講的一部分 當巧克力用完時.
- 之間的差 試圖 作為一個例子，並且 作為 一個例子
- 是我們自己頭腦中的先入之見使我們不平靜
- 控制自己的思想以成為和平的榜樣
一些 喇嘛 Yeshe的詞句很精練。 一個人說，
彼此和諧相處
並成為一個例子
和平、愛、慈悲和智慧。
昨天我談到了彼此和諧相處，今天我將談到成為和平、愛、慈悲和智慧的典範。
首先是作為一個例子。 如果你 嘗試 作為一個例子，你可能不是一個例子。 因為每當有人努力說，“我要成為某個人； 我將舉一個例子； 我將說明這個和那個，”然後行為中的某些東西並不完全自然，因為我們試圖成為某個人，擺出某種面孔。 所以這裡有什麼 喇嘛所說的不是裝臉，而是通過改變我們的思想，成為別人的榜樣，而不是對自己說，“我是一個榜樣，每個人都看著我。” 當然，要成為和平、愛、慈悲和智慧的典範，我們必須在自己的心流中培養這些品質，而這當然是挑戰，我們都知道。
第一個，和平。 我們平安嗎？ 不，即使在作為一個國家內部，現在我們還有很多工作要做，才能成為一個和諧的國家，一個和平的國家。 但即使在我們作為個體的內部，我們也不是那麼平和。 我們生氣。 我們心煩意亂。 我們責怪別人。 我們把我們的挫敗感發洩到別人身上。 所以注意什麼時候是非常重要的 憤怒 或怨恨或任何出現在我們腦海中的東西，抓住它並認識到問題不是真正的另一個人他們沒有讓我們生氣。 我們有種子 憤怒 在我們自己的內心，直到我們抵消掉那顆種子 憤怒 在我們內心深處，那麼即使是那些不想讓我們生氣的人也會成為我們的對象 憤怒 因為我們會生他們的氣。 我認為，要成為和平的榜樣並停止指責他人，有一件強有力的事情就是廢除“你讓我如此生氣”這句話，因為那不是真的。 沒有其他人讓我們生氣。
我知道你不喜歡我這麼說。 將我們的不安歸咎於他人要好得多，但實際上這是我們自己解釋事物的方式，是我們自己缺乏寬容的頭腦，是我們自己缺乏同情心，這使我們判斷別人，當然還有我們自己的自我——中心主義的態度，認為我們比他們更重要，我們的幸福更重要，所以他們應該做我們想做的事。 正是我們自己心中的所有這些先入之見，使我們在自己的心中如此不安，並且無論他人在做什麼，都無法容忍他們。 我什至沒有在這裡談論政治。 我說的是那個著名的案例——我們這裡有個笑話——“他們把抹刀放在哪裡。” 因為當你清理廚房時，你必須把抹刀放在正確的地方。 只有一個合適的地方。 如果你把它放在錯誤的地方，所有的地獄都會爆發，因為下一個來做飯的人找不到抹刀。 那麼，當然，你有權生氣，因為我正在做飯，我找不到鍋鏟，這是你的錯。
這是一個小事的例子，但我們會為很多小事生氣，不是嗎？ 當我們的脾氣如此暴躁時，我們怎麼能成為其他人和平的榜樣，因為我們自己肯定不是和平的。 第一件事是認識到我們需要做什麼，然後回來，然後一次又一次地努力，擴大我們的思想範圍，對他人有耐心、寬容、靈活、富有同情心的態度。
明天，我們將繼續以愛、慈悲和智慧。 我認為今天的和平就足夠了，但作為我們在修道院所說的“在混亂的世界中帶來和平”的事情之一，這是我們心中非常珍視的事情，我們應該盡最大努力在我們的內心實現自己的心。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
