回顧五過八解
回顧五過八解
尊者土登桑登 
貢欽拉姆林 
2018 年 5 月 4 日 文本轉向在高級修行者的道路上訓練心智。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。
沉思點
- 在評論開始時，Samten 尊者分享了兩張來自敘利亞阿勒頗的照片，並引發了一場反思，將敘利亞的嚴峻局勢比作我們自己在輪迴中的嚴峻局勢。 你是否經常陷入自滿，忘記輪迴是你想要逃離的地方？ 什麼 條件 你的生活中有沒有讓輪迴看起來很愉快？ 你會怎樣才能像敘利亞人一樣迫切地逃離輪迴，逃離他們國家的戰區？
- 考慮： 喇嘛 宗喀巴大師說，不受控制的心不能成為智慧的基礎。 換句話說，修靜是我們發展內觀和成道的基礎。 為什麼會這樣？
- 為什麼在沒有訓練的情況下不要跳入靜心練習很重要？
- 參天尊者說，如果你不知道修行的好處，你就不會投入精力。 考慮培養寧靜的一些好處。 你最喜歡哪個，為什麼？
- 你將有從事德行和避免非德行的願望和能力。
- 它是平靜和開悟的心的基礎。
- 你會快樂、滿足、充滿喜悅。
- 您與伴侶的 身體 會很幸福。
- 在寧靜的基礎上，你可以培養對現實本質的洞察力。
- 你獲得了幫助你利益他人的神通。
- 在修心的過程中，我們面臨著五個障礙。 重要的是要提前了解這些以及它們的解毒劑，以便我們在它們出現時做好準備。 考慮每個：
- 懶惰——懶惰分為三種類型（拖延、忙碌的懶惰、沮喪）。 考慮一下這些中的每一個是如何讓你遠離你的 冥想 實踐。 你如何使用四種懶惰的解藥來克服它（信心和信心， 心願，快樂的努力，柔順）？ 用你自己生活中的例子來具體說明。
- 忘記對象 冥想 – 你走到墊子前，把注意力放在那個物體上，然後你就離開了，想像著別的東西。 您是否發現這種情況經常發生在您的 冥想 會議？ 解毒劑是正念，一種通過實踐培養的心理因素。 你可以做些什麼來在坐墊內外練習正念？
- 鬆弛（如被隔開）和興奮（無法擺脫注意力） 附件). 考慮一些 條件 讓這些出現並擾亂你的 冥想 會話：不注意感官，吃太多，睡太多，缺乏努力，不享受或不關心 冥想. 其中哪一個對您來說最有問題？ 為什麼離開坐墊的時間會干擾坐墊的時間？ 解毒劑是內省意識，就像一個小間諜，總是在那裡觀察鬆懈和興奮的出現。 你能做些什麼來加強這種內省意識的因素？
- 不使用解毒劑——你注意到你的思緒離開了對象，而你只是不使用解毒劑。 你有沒有註意到自己心中的這種抗拒？ 解毒劑就是使用正確的解毒劑。 當其中一個錯誤出現時，你可以在自己的生活中做些什麼來加強應用解毒劑的重要性和益處？
- 過度使用解毒劑——你已經消除了錯誤，但繼續使用解毒劑（就像繼續訓斥孩子，即使他們表現得很好）。 解毒劑就是停止應用解毒劑。 在你的生活中，你是如何看待這個錯誤的？
- 認識到這些過錯在阻礙你，讓你陷入輪迴，決心努力在你的生活中找出它們，並迅速應用解毒劑。
尊者土登桑登
Samten 尊者在 1996 年遇見了 Chodron 尊者，當時未來的 Chonyi 尊者接替了未來的 Ven。 Samten 在佛法友誼基金會參加佛法講座。 關於別人的善意和表達方式的談話深深地印在她的腦海裡。 四雲山禪修與禪師。 Chodron 在印度和尼泊爾學習佛法八個月，在 Sravasti Abbey 提供服務一個月，以及 2008 年在 Sravasti Abbey 閉關兩個月，助長了出家的火熱。 這發生在 26 年 2010 月 XNUMX 日（看照片）。 隨後於 2012 年 XNUMX 月在台灣全面受戒（看照片)，成為Sravasti Abbey的第六位比丘尼。 在完成音樂學士學位後，Ven。 Samten 搬到埃德蒙頓接受培訓，成為一名有形的啞劇藝術家。 五年後，重返大學獲得教育學士學位為埃德蒙頓公立學校董事會擔任音樂教師打開了教學大門。 同時，文。 Samten 成為阿爾伯塔省第一個日本鼓組 Kita No Taiko 的創始成員和表演者。 文。 Samten 負責感謝在線捐贈的捐贈者； 協助尊者 Tarpa 開發和促進 SAFE 在線學習課程； 協助森林疏伐項目； 追踪矢車菊； 維護 Abbey 數據庫並回答電子郵件問題； 並拍攝在修道院不斷發生的驚人時刻。
