五妙戒：簡介

“五絕 戒律” 以下是一行禪師翻譯的五種基本法 戒律 正如所教的 佛 釋迦牟尼。 這 佛 提供這些 戒律 給他的出家人和在家人，這樣他們就可以有明確的指導方針，在覺醒的道路上過上正念和快樂的生活。 Thich Nhat Hanh 更新了 戒律 使它們在當今社會中非常合適和相關。 Thich Nhat Hanh 在他題為“讓未來成為可能”的書中詳細描述了五妙 戒律 當今世界的任何人都可以使用它來創造更加和諧與和平的生活。

簡介

我已經在西方生活了 XNUMX 年，在過去的十年裡，我一直在歐洲、澳大利亞和北美領導正念靜修。 在這些靜修期間，我和我的學生們聽到了許多痛苦的故事，我們很沮喪地了解到這些痛苦中有多少是酒精中毒、吸毒、性虐待以及代代相傳的類似行為的結果一代。

社會上存在著深深的不安。 當我們把一個年輕人放在這個社會而不試圖保護他時，他每天都會受到暴力、仇恨、恐懼和不安全感，最終他會生病。 我們的談話、電視節目、廣告、報紙和雜誌都在年輕人和不太年輕的人身上播下痛苦的種子。 我們在自己身上感到一種真空，我們試圖通過吃、讀書、說話、抽煙、喝酒、看電視、看電影，甚至過度工作來填補它。 避難 這些東西只會讓我們感到更餓、更不滿足，而且我們想吃得更多。 我們需要一些指導方針，一些預防藥物來保護自己，這樣我們才能恢復健康。 我們必須找到治愈我們疾病的方法。 我們必須找到好的、美麗的和真實的東西，我們可以在其中 避難.

當我們開車時，我們應該遵守某些規則，以免發生事故。 兩千五百年前， 佛 為他的居士弟子提供某些指導方針，幫助他們過上平靜、健康和快樂的生活。 他們是五妙 戒律，並且在每一個的基礎上 戒律 是正念。 有了正念，我們就會意識到我們的身體、我們的感受、我們的思想和世界正在發生什麼，我們避免傷害自己和他人。 正念保護我們、我們的家人和我們的社會，並確保安全快樂的現在和安全快樂的未來。

在佛教中， 戒律、定力和洞察力總是在一起的。 沒有其他兩個就不可能談論一個。 這就是所謂的三重訓練——戒, 的做法 戒律; 三摩地， 專注的練習； 和 般若， 洞察力的實踐。 戒律、定力和洞察力“互為一體”。 練習 戒律 帶來定力，而定力是洞察力的必要條件。 正念是定力的基礎，定力使我們能夠深入觀察，而觀智是深入觀察的果實。 當我們保持正念時，我們可以看到，通過避免做“這個”，我們可以防止“那個”發生。 這種洞察力不是由外部權威強加給我們的。 這是我們自己觀察的結果。 練習 戒律，因此，幫助我們更加平靜和專注，帶來更多的洞察力和啟發，這使我們的修行 戒律 更結實。 三者交織在一起； 每一個都幫助另外兩個，所有三個都讓我們更接近最終的解放——“洩漏”的結束。 它們阻止我們重新陷入幻想和痛苦。 當我們能夠從苦流中走出來的時候，就叫做 呼吸法， “停止洩漏。” 只要我們繼續漏水，我們就像一個有裂縫的容器，不可避免地會陷入痛苦、悲傷和迷惑之中。

五妙 戒律 是愛本身。 愛就是理解、保護我們所愛的對象，並為我們所愛的對象帶來幸福。 的做法 戒律 完成這個。 我們保護自己，也保護彼此。

五妙翻譯 戒律 本書呈現的是全新的。 它是作為一個社區一起實踐所獲得的見解的結果。 精神傳統就像一棵樹。 它需要澆灌才能長出新葉新枝，這樣它才能繼續成為活生生的現實。 我們通過深入體驗實相的本質、修行 戒律、專注力和洞察力。 如果我們繼續練習 戒律 深深地，關於我們的社會和文化，我相信我們的孩子和他們的孩子將對這五個人有更好的理解 戒律 並會獲得更深的平安與喜樂。

在佛教界，我們想要修習慈愛之道的最初表現之一就是正式領受五妙 戒律 來自一位老師。 在儀式上，老師朗讀了每一個 箴言, 然後學生重複 誓言 學習、實踐和觀察 箴言 讀。 看到一個人在她收到 戒律. 在決定接受它們之前，她可能感到困惑，但隨著決定練習 戒律, 許多債券 附件 和混亂被削減。 儀式結束後，你可以從她的臉上看到，她得到了很大程度的解放。

當你 發誓 甚至觀察一個 箴言，從你的洞察力中產生的堅定決定會帶來真正的自由和幸福。 社區在那裡支持你，見證你的洞察力和決心的誕生。 一個 戒律 儀式具有穿透、解放和建設的力量。 儀式結束後，如果你繼續練習 戒律，深入地觀察以便對實相有更深刻的洞察力，你的和平與解脫將會增加。 你練習的方式 戒律 揭示你平安的深度和洞察力的深度。

每當有人正式 誓言 研習、修行、觀察五妙 戒律，他也投靠在 三顆寶石 - 佛, 佛法, 和 僧伽. 修行五妙 戒律 是我們對這些項目的讚賞和信任的具體體現 三顆寶石。 “ 佛 是正念本身； 佛法是理解和愛的方式； 和 僧伽 是支持我們實踐的社區。

五 戒律 和 三顆寶石 是值得我們信仰的對象。 它們一點也不抽象——我們可以根據自己的經驗學習、實踐、探索、擴展和檢驗它們。 研究和實踐它們一定會給我們自己、我們的社區和我們的社會帶來和平與幸福。 我們人類需要一些可以相信的東西，一些好的、美麗的、真實的東西，一些我們可以觸摸到的東西。 對正念練習的信心——五妙 戒律 和 三顆寶石——是任何人都可以發現、欣賞並融入日常生活的東西。

五妙 戒律 和 三顆寶石 在所有精神傳統中都有他們的等價物。 它們來自我們內心深處，實踐它們有助於我們更加紮根於我們自己的傳統。 學完五妙之後 戒律 和 三顆寶石，我希望你能回到自己的傳統，闡明已經存在的珠寶。 五 戒律 是我們時代的良藥。 我敦促您按照此處介紹的方式或按照您自己的傳統所教授的方式來練習它們。

什麼是最好的練習方法 戒律？ 我不知道。 我還在學習，和你一起。 我很欣賞五個中使用的短語 戒律：“學習方法”。 我們不知道一切。 但我們可以盡量減少我們的無知。 孔子說：知之為不知，為知之始。 我認為這就是修行之道。 我們應該謙虛和開放，這樣我們才能一起學習。 我們需要一個 僧伽，一個社區來支持我們，我們需要與我們的社會保持密切聯繫以實踐 戒律 出色地。 今天的許多問題在當時並不存在 佛. 因此，我們必須一起深入審視，以形成有助於我們和我們的孩子找到更好的方式來過健康、快樂和健康生活的見解。

當有人問：「你在乎嗎？ 你在乎我嗎？ 你關心生活嗎？ 你關心地球嗎？” 最好的答案就是練習“五” 戒律. 這是用你的行動來教導，而不僅僅是用言語。 如果你真的在乎，請練習這些 戒律 為了保護您自己以及保護其他人和物種。 如果我們竭盡全力修行，我們自己、我們的孩子和他們的孩子都有可能擁有未來。

更多 五妙戒

• 第一戒：敬畏生命
• 第二戒：布施
• 第三條戒律：性責任
• 第四戒：深聽愛語
• 戒律五：正念社會的飲食

© 1993 經 Thich Nhat Hanh 許可轉載自“讓未來成為可能”（第一版） 視差出版社.