影響深遠的六種做法
影響深遠的六種做法
尊者土登森吉 
貢欽拉姆林 
2017 年 8 月 4 日 文本轉向在高級修行者的道路上訓練心智。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。
- 成佛因的不同分類方法
- 六度如何相互關聯
- 練習這些的目的 深遠的態度
- 收徒四法
沉思點
- 菩提心 在道路的起點是有益的，因為它讓我們前進；在道路的中間，因為當事情變得艱難或我們灰心時，它讓我們繼續前進；在道路的盡頭，因為它使我們能夠真正做到利益他人的工作。 在你的腦海中逐一檢查這些。 想一想在這條道路上的每個階段是什麼樣的。 這是怎麼想的 菩提心 幫助你在每個階段的道路上進步？ 使用你自己生活中或其他精神修行者（佛法朋友和老師）生活中的具體例子。
- 思考修道的方法與智慧如何在 菩薩 小路。 Semkye 尊者在進入之前說過 空性的冥想平衡, 菩薩生 菩提心，當他們從冥想的平衡狀態中出來時，他們所做的一切都是由在 冥想. 想像以這種方式在你的心中持有方法和智慧。 你的生活和選擇會有何不同？ 以這種方式思考是否啟發了您的思想？ 為什麼？
- XNUMX 深遠的實踐 消除我們修行的諸多障礙。 考慮一些：
- 消除障礙 放棄 – 我們沒有興趣回顧今生的幸福，所以我們沒有被召喚去 放棄. 菩提心 幫助我們工作 附件 我們的財富、家庭、住宅等，除非我們以正確的角度看待它們，否則將它們視為分心。 審視今生的事物如何讓你分心。 從修行者的角度來看這些事情，怎樣才是正確的呢？ 六人如何 深遠的實踐 消除這個障礙？
- 消除利益他人的障礙——當他人不配合我們的努力幫助他們時，我們很容易生氣或沮喪。 在這方面我們要吃苦。 六人如何 深遠的實踐 消除這個障礙？
- 消除將時間浪費在分心上的傾向——專注讓我們保持清醒和專注於 冥想; 它使我們能夠培養對萬物世俗與究竟本性的智慧。 分心 冥想 是一個真正的障礙。 六人如何 深遠的實踐 消除這個障礙？
- 如果我們要證悟，就需要一系列寶貴的人身。 布施、持戒、持戒、持戒六法，是人身珍貴之因之一。 堅韌、喜精進、定力和智慧。 想一想每一次修行的結果，為什麼這些結果是修那些具體的功法來的？ 為什麼必須取得這些成果才能取得進展 菩薩 小路？
- XNUMX 深遠的實踐 以特定順序教授：慷慨，道德紀律， 堅韌、喜精進、禪定和智慧。 前者支持下者。 花點時間想想為什麼會這樣。 盡量舉出具體的例子。
- 佛 講授四種眾弟子助菩薩利他法。 即使你不是老師或 菩薩 現在，這些都是你現在可以在生活中培養的做法。 考慮每一項的重要性。 你現在可以在生活中做什麼來培養牠們？
- 要慷慨
- 以善言教法
- 以美德勉勵他人
- 練習你的講道
尊者土登森吉
文。 Semkye 是修道院的第一位居士，於 2004 年春天來幫助 Chodron 尊者進行花園和土地管理。她於 2007 年成為修道院的第三位尼姑，並於 2010 年在台灣接受比丘尼戒。她在 Dharma Friendship 中遇到了 Chodron 尊者1996 年在西雅圖成立基金會。她於 1999 年避難。當 2003 年為修道院收購土地時，Ven。 Semye 協調志願者進行初步入住和早期改造。 作為 Sravasti Abbey 之友的創始人，她接受了主席的職位，為寺院社區提供四件必需品。 意識到在 350 英里以外的地方完成這項任務是一項艱鉅的任務，她於 2004 年春天搬到了修道院。雖然她最初並沒有看到未來的出家，但在 2006 年的觀世音禪修之後，她花了一半的冥想時間反思死亡與無常，Ven。 Semkye 意識到出家是她生命中最明智、最富有同情心的方式。 查看她受戒的照片. 文。 Semkye 利用她在景觀美化和園藝方面的豐富經驗來管理修道院的森林和花園。 她負責監督“提供志願服務週末”，在此期間，志願者幫助建設、園藝和森林管理。
