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第 9 章:202-211 節

第 9 章:202-211 節

關於 Aryadeva 的一系列教義的一部分 中道400節 Geshe Yeshe Thabkhe 從 2013 年至 2017 年每年給予一次。

  • 如來和聖賢的空性認知有什麼不同?
  • 反駁永久 功能現象 一般來說
  • 因為沒有獨立的 功能現象, 沒有永久的 功能現象
  • 駁斥永久自我的存在是因為它經歷過 無常現象
  • 反駁那未復合的 現象 例如空間、個別分析性停止和非分析性停止是永久性的和實質上存在的
  • 反駁永久無處不在的空間
  • 時間是無常的,只存在於精神上
  • 任何被接受為原因的事物都應該被接受為結果
  • 任何變化的功能現象,例如時間,都不是永久的
  • 由於因果總是具有一致的特性,無常因所產生的果一定是無常的

格西耶喜塔巴

格西耶喜塔克1930年出生於西藏中部洛卡,13歲出家。1969年在哲蚌洛色林寺完成學業後,獲得藏傳佛教格魯派最高學位格西拉讓巴。 他是中央高級藏學研究所的名譽教授,也是中觀佛教和印度佛教研究的傑出學者。 他的作品包括印地語翻譯 明確和可解釋意義的良好解釋的本質 由宗喀巴大師和噶瑪拉西拉的評論 稻苗經. 他自己的評論, 稻苗經:佛陀關於緣起的教義,由 Joshua 和 Diana Cutler 翻譯成英文,由 Wisdom Publications 出版。 格西拉促成了許多研究工作,例如宗喀巴大師的完整翻譯 覺道階段大論, 承擔的重大項目 藏傳佛教學習中心 在新澤西他定期教書。