覺醒的37​​XNUMX個和聲

• 修道士 在西方按立
• 覺醒的37​​XNUMX個和聲
  • 四念處及其克服的歪見
  • 四大努力
  • 神通四處
  • 五根五力
• 有信仰是什麼意思

貢欽 拉姆林 55：37和聲（下載)

沉思點

本週我們開始研究 37 和聲，它們包含在中範圍教義中（我們與那些以從輪迴中解脫為目標的人共同練習的東西）。 可能有一生（或許多一生） 冥想 僅此一周內的材料，因此請隨意探索本網站的其餘部分，以獲取有關這些內容的更深入的冥想和教導。 這些點是用相當寬的刷子畫的，就像在這週教授的那樣。

四念處

除了冥想以下內容之外，請考慮這些中的每一個如何導致解脫：

1. 正念 身體:
   • 培養正念 身體 抵消了我們強烈的感覺，即自我存在於 身體. 你的自我在哪裡？ 你覺得它在眼睛後面嗎？ 在胸部？ 用推理來反駁為什麼這種自我不可能存在。
   • 冥想正念 身體 也抵消了將骯髒的東西感知為乾淨或美麗的扭曲。 社會上很常見 身體 作為一件了不起的事情。 那是現實的嗎？
   • 以什麼方式 身體 犯規？
   • 考慮到這種調解並不意味著產生仇恨或蔑視的感覺 身體, 但為了抵消對和的貪得無厭的呵護 附件 對我們自己和他人的身體。 什麼樣的負 因果報應 你有沒有因為這些誤解而在你的生活中創造 身體? 什麼是現實和健康的方式來看待 身體?
2. 正念感受：
   • 培養對感覺的正念會抵消這樣一種觀念，即存在一個享受和體驗感覺的獨立自我。 用推理來反駁為什麼這種自我不能存在。
   • 對感受的正念也可以抵消我們的感受實際上是苦的本質時令人愉悅的扭曲。 看看你自己的經歷。 當你檢查你的愉快、不愉快和中性的感覺時，你會發現什麼。 它們穩定嗎​​？ 它們能帶來持久的幸福嗎？
3. 正念心：
   • 這駁斥了我們是我們的思想的觀念，即有一個真正的自我控制著其他一切。 用推理來反駁為什麼這種自我不能存在。
   • 正念也抵消了心是永恆的扭曲。 當你靜靜地坐著觀察心時，它可能是永久的嗎？ 無知理解那不可能是什麼？
4. 正念 現象:
   • 尊者 Chodron 說正念 現象 是關於調查我們的態度和情緒，我們如何使自己有價值或一文不值，愚蠢或精彩，因為錯誤地認為有一個真實的自我。 你以什麼方式判斷自己（因為這個而壞，因為那個而好）？ 為什麼這不是一種有效或現實的自尊形式？
   • 考慮你的 佛 自然是自尊的現實和有效的來源。
   • 培養這些不同形式的自尊（現實的與不切實際的）對你的思想有什麼影響？ 哪一個通向美德，哪一個通向無德？ 你看到一個只能導致痛苦，而另一個只能導致幸福嗎？

四大努力

除了冥想以下內容之外，請考慮這些中的每一個如何導致解脫：

1. 努力防止惡行：你在世界上看到什麼樣的惡行是你想要避免做的？ 什麼是抑制感官有助於防止不道德？ 你在生活中做了哪些事情來抑制導致不善行的感官？
2. 引起 心願 並努力摒棄因使用解毒劑而產生的惡行：你最掙扎於哪種惡行？ 使用解毒劑有什麼好處，你可以做些什麼來增加對它們的使用？
3. 引起 心願 並努力產生尚未產生的新美德：你認為世界上有哪些美德是你想在自己的生活中增加的？ 你能做些什麼來培養他們？
4. 引起 心願 並努力保持和增強我們心中已經產生的美德：你在自己的生活中參與過哪些美德，你想加強？

四種神通基礎

這些如何促進獲得神通？ 對於修行者來說，獲得神通的目的是什麼？ 它們如何導致解脫？

1. 心願
2. 功夫
3. 意向
4. 調查

五系五力

考慮這五種中的每一種如何導致反對與它一起列出的不善心。 這些如何導致獲得解脫？

1. 信仰反對不信仰
2. 努力反對懶惰
3. 正念反對健忘
4. 定力反對定力的五蓋
5. 智慧反對四諦的錯誤觀念