Gomchen Lamrim評論：記住死亡的重要性

• 反思死亡有助於我們在今生和死亡時
• 胡蘿蔔加大棒的方法來反思死亡
• 不記死的六大弊端
• 記住死亡的六大好處
• 人的微妙和粗糙的無常

貢欽 拉姆林 38 回顧：記住死亡的重要性（下載)

沉思點

1. 考慮不反思死亡的每一個缺點：
   • 我們不記得練習：你花了多少時間積累財富、名譽和財產？ 你花了多少時間來避免不適？ 是個 佛的教義大部分時間都在你的雷達上？ 思念死亡和無常如何克服這一點？
   • 我們記得要練習，但我們會拖延：你是否發現總有比練習更好的事情要做？ 哪些事情會分散你對你想做的精神修行的注意力？ 反思練習並不意味著我們放棄我們的家庭和日常活動，而是我們改變我們與他們聯繫的方式，以一種有意義的方式將它們融入我們的生活。 思念死亡和無常如何克服這一點？
   • 我們練習，但我們不純粹練習：如何 附件 至 獲得 和厭惡 關閉 污染你的練習？ 如何 附件 至 讚美 和厭惡 怪 污染你的練習？ 如何 附件 至 名譽 和厭惡 恥辱 污染你的練習？ 如何 附件 至 樂趣 和厭惡 疼痛 污染你的練習（這包括愉快的味道、聲音、氣味、觸覺和視覺）？ 思念死亡和無常如何克服這一點？
   • 我們失去了密集或持續練習的決心：您是否有過在日常練習中失調的經歷，感到與練習脫節並且不在場？ 你覺得你的練習枯燥和不滿意嗎？ 思考死亡和無常如何克服這一點？
   • 我們所做的破壞性行為會造成負面的重生並阻止我們解脫：您過去做過哪些破壞性的行為來獲得快樂並避免今生的不適？ 以這種方式生活如何阻止我們解脫？ 思考死亡和無常如何克服這一點？
   • 我們懷著遺憾死去：你一生都在做什麼，在死的時候做什麼都無關緊要？ 你有沒有用這一生來淨化和創造功德？ 如果不是這樣，我們很可能在死亡的時候深感遺憾，這肯定會到來，我們不知道什麼時候。 思念死亡和無常如何克服這一點？
2. 考慮反思死亡的每一個好處：
   • 我們將採取有意義的行動：想像您擁有內在的紀律和實踐的熱情。 想像即使當你感覺不舒服或事情沒有如你所願時，你仍會利用這些經驗在道上進步並利益眾生。 想像一下不被世俗活動分心。 想像一下，完全專注於為一系列珍貴的人類生命造因，這樣你就可以在道上進步，利益眾生越來越大。 以這種方式思考對你的頭腦有什麼作用？ 思索死亡和無常如何做到這一點？
   • 我們的行動將是強大而有效的，因為我們不會執著於世俗的事物：想像不與 附件 和 憤怒 對世俗事物，但以善良的善心狀態， 堅韌, 和慷慨。 想像一下能夠專注於您正在做的任何事情。 想像一下自由地給予他人，因為你知道在死亡時你不能帶走任何東西。 想像一下能夠監控你的行為，總是反思你在做什麼，為什麼做，結果會是什麼，這樣你就可以有意識地只創造美德。 想像一下，對自己正在做的事情沒有任何懷疑，也不用擔心別人的想法，因為你知道自己所做的事情是有意義和有益的，而且你對佛法如此紮根，所以你有很大的勇氣， 堅韌，和信心。 以這種方式思考對你的心有什麼作用？ 思惟死亡和無常是如何做到這一點的？
   • 它讓我們從道路的起點開始：思考死亡迫使我們尋求佛法以發現我們生命的意義。 你在自己的經歷中發現這是真的嗎？
   • 它讓我們走在道路的中間：思考死亡有助於我們堅持下去，而不是失去興趣，並鼓勵我們不要放棄。 你經歷過沮喪的時候嗎？ 思考死亡如何/可能幫助你堅持下去？
   • 它讓我們專注於道盡頭的解脫目標：想像由於禪修死亡和無常的力量而擁有強大的能量和專注力來完成道。 如此觀照如何能幫助道盡頭的眾生達成目標？
   • 我們快樂而愉快地死去：想像一下死去，你的一生都在培養愛、喜悅、滿足、和平、寬恕， 堅韌，慷慨等。想像一下，像一隻鳥一樣離開這一生，飛走，永不回頭。 這讓你的心情如何？ 思念死亡和無常如何獲得快樂和愉快的死亡？
3. 想想那句話，如果我們早上不考慮死亡，我們就浪費了早上。 如果我們下午不考慮死亡，我們就浪費了整個下午。 如果我們晚上不去想死亡，我們就浪費了晚上。 這不是令人沮喪，而是實際上為我們的生活注入了活力、平靜和快樂。 你怎樣才能在你的一天中對死亡和無常有更大的認識？
4. 如果我們以這種方式思考生與死，它會讓我們審視我們如何以不同的方式過我們的生活； 我們看到我們對今生快樂的重視是徒勞的。 生活中有哪些值得做的事情？ 生活中有哪些事情會分散你對你想放棄的道路的注意力？ 你如何才能將你的動機轉化為美德？ 下定決心利用對死亡和無常的反思，以非常具體的方式告知你生活中的優先事項。