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粗言穢語的惡行

粗言穢語的惡行

產生了良好重生的動機之後,文本轉向創造該目標的原因。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。

  • 一個完整的四個部分 因果報應 嚴厲的言語
  • 我們對親近和關心的人說得最嚴厲
  • 一個完整的四個部分 因果報應 閒話
  • 我們閒聊的多種方式
  • 閒談如何干擾我們自己和他人的佛法修行

貢欽 拉姆林 27:粗言穢語的惡行(下載)

沉思點

  1. 尊者 Chodron 評論說,我們不必花時間培養這些非善道,不像我們必須努力創造善道。 事實上,不善是很自然的。 做一次人生回顧。 你自己覺得這是真的嗎?
  2. 惡語惡道包括哪些東西? 你是如何看到這種不美德在你的生活中運作的? 以這種方式行事對你有何害處? 給別人?
  3. 描述一個完整的粗話動作的分支。 想想其中一個分支可能不完整的不同情況。 這對結果有何影響 因果報應 創建?
  4. 為什麼你認為我們,一般來說,對我們所愛的人說話最嚴厲? 這種方法在哪些方面會適得其反?
  5. 空談的不善道包括哪些東西? 你是如何看到這種不美德在你的生活中運作的? 以這種方式行事對你有何害處? 給別人?
  6. 描述一個完整的閒談動作的分支。 想想其中一個分支可能不完整的不同情況。 這對結果有何影響 因果報應 創建?
  7. 為什麼你認為閒談會成為修行的障礙?
  8. 花一些時間來舉例說明你生活中的談話,這些談話是閒聊和有目的的談話。 我們的動機如何影響它是閒置的還是有目的的演講?
  9. 四種不善言業道中哪一種對你來說最普遍? 你可以做些什麼來在日常生活中更加註意這一點?
  10. 尊者 Chodron 說,當我們與他人有問題時,往往會歸結為十惡道之一。 花一些時間回顧你過去和現在的關係。 你覺得這是真的嗎?
尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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