節 88: 喜樂的種子

• 福慧集
• 區分因素 菩薩 路徑和那些 聽者/孤獨的實現者路徑
• 的重要性 純化 和創造功德
• 淨化和創造功德的實踐

智慧寶石：第 88 節（下載)

88版，

誰手裡握著每一個快樂的種子？
那些擁有巨大善量的人是一切崇高的源泉。

“廣大善藏”指的是積聚功德。 在 菩薩 我們講的集功德集慧道。 集功德：功德基本上就是“好”的意思 因果報應”，所以這就是導致表格的原因 身體 一 佛. 智慧的集合是通往真理的道路 身體 的 佛. 因此，我們需要以一種集成的方式來處理這兩個集合。

他們說只有一個 菩薩 有實際的兩個集合。 甚至有人在 聽者 或獨行者道，他們創造功德，他們創造智慧，但要成為功德集或智慧集，必須以 菩提心 動機。 所以這是一個非常重要的區別因素。

就在我們一般的生活中，不管你修什麼乘（聽者, 孤獨的實現者, 或 菩薩 車輛）優點真的很重要。 這就是為什麼在西藏傳統中我們有 恩貢德羅 （或初步）做法 專門為 純化 和創造功德。 純化 就像清除頭腦中的垃圾，消極的 因果報應，而造福就如施肥，充實心靈。

做好這兩個功法非常重要。 如果您看一下我們通常在日常實踐中所做的事情，那麼這兩者都包括在內。 例如，在 七肢禱告 你有七個不同的分支，有些更傾向於創造福德，有些更傾向於 純化. 他們都做這兩件事。 但是我們在日常練習中有很多這樣的東西，所以在你做一個 冥想 會話或期間 冥想 會議。 然後你也有像三十五佛那樣的特殊修行， 上師瑜伽, 金剛薩埵, 水碗, 金剛持, 三昧耶金剛, 壇城 供品、大禮拜和茶擦（製作 佛). 所以你有那些。 這是完整的八組。 不，應該有九個。 哦，是的，避難所。 這是完整的九組。 有的傳統強調四，有的強調五，從九中取出來，然後有些老師要你做九個。

我認為做這些練習對我們來說非常重要，從做 100,000 次的意義上來說，因為它們確實是 純化，而這種專注的努力會讓你——例如，當你強調 35 佛或 金剛薩埵– 它真的讓你深入審視你所創造的惡業，真正地回顧和理解生活 因果報應 更好，並進入它。 因此，當您以專注的方式進行時，這非常有幫助。 同樣地，當你做 100,000 次時，這又是在增加焦點，增加一些數量，所以它真的讓你思考“我如何創造善，我如何創造價值。 什麼功德。 我如何以在世界上有德行的方式行事。” 完成 100,000 次確實在許多不同的層面上都有幫助。

而且，我認為——我說這更多是出於我個人的體驗——當你修這些法門時，它們確實會消除障礙，而且它們確實會成功，即使在這一生中，你也會擁有更好的 條件 練習。如果我只看自己的生活——因為我的老師讓我做這些練習，我已經做了九次中的八次，我可以看到我在精神上和物質上練習的能力我需要練習的東西，從早期到現在，這真的發生了變化。 我將其歸因於改變 因果報應 通過做 純化 和創造功德。 當你的障礙較少時，它只會讓你更容易練習。 當然，把你的障礙轉化為修行就是思想訓練的全部內容。 但若能避障入手也好。 所以這些做法在這方面非常非常好。

他們也會改變你的想法。 他們改變你的想法。 他們讓你想，“我已經這樣做了 100,000 次，我到底為什麼要這樣做？ 為什麼要十萬次？” 有 100,000 次機會，全神貫注地做一次 菩提心 那樣的動機。 因為我們的思想常常完全分心。 但這是一個真正思考這個問題的好機會。 並且能夠將我們的注意力集中在我們嘴裡說的話上，這樣說的話就不僅僅是廢話廢話，而是你真的在思考你在說什麼，並在你說的時候冥想它。 所以它也訓練心去做那件事。

它也讓你思考 佛. 讓你更加了解和質疑 因果報應. 就像我之前說的，審視我們自己的生活，看看我們必須淨化什麼，以及我們必須在未來避免什麼。 對所有這些事情都非常有幫助。 然後當我們這樣做時……然後您手中握有“每一個快樂的種子”。 因為功德（好 因果報應) 是快樂的源泉。

記住這一點很重要。 當我們經歷困難時，我們的頭腦不高興地想起“哦，這是我消極的結果 因果報應 （我還沒有清淨），以及我的無德。 那我做了什麼沒有清淨沒有造德呢？ 嗯，我一直在看漫畫書……” [笑聲]“我一直……” 不管我們一直在做什麼。 [對聽眾的回應]哦，是的，尋找可以改變我們想法的藥丸。 是的。 所以提醒我們修行是很有幫助的。

[回應聽眾]這就是我的意思。 他們對菩薩說，當他們修行（比方說）布施時 身體 或者做各種 菩薩 非常困難的事，他們不會因為他們的功德而在身體上受苦，他們不會因為他們的智慧而在精神上受苦。 所以有一個清楚的例子說明如何創造功德和 純化, 功德慧二集, 消除障礙, 加速你多造福慧的能力。 並讓你真正進入 菩薩 即使你完全願意經歷巨大的痛苦，也不會經歷巨大的痛苦而修行。 是的？ 而我們當中那些不願意經歷巨大痛苦的人，甚至不去做創造如此多功德和如此多的功德的修行 純化.

[回應聽眾]當我們做這些練習時 純化 和創造功德，如果我們觀想所有有情眾生與我們一起做這些事（就像我們在“簡易路徑”教法），那麼它對我們有什麼影響，對別人有什麼影響。

它對我們影響很大，因為我們意識到“哎呀，我的練習不只是關於我自己。” 我們必須克服的一件大事是“什麼對 my 佛法修行，我想修什麼，我需要什麼。 我需要這些 條件，我不需要那些 條件……” 所以它讓我們克服了“哦，我的修行真的是為了所有有情眾生”的想法，它幫助我們感受到與所有有情眾生的聯繫，並對每個人都有更清晰的慈悲動機。 真的，把每個人都包括進來會極大地改變我們的想法，因為有時我們可能會對某人生氣，然後我們就放棄了他們：“哦，這個人是……。 他們是恐怖分子，忘了他們吧。” 或者，“他們是特德·克魯茲……” 不管是誰。 但你把他們放在你身邊，他們向 佛，然後你必須說，“哦，這些人有機會改變。 他們有 佛 自然。 他們不是我根據他們所做的一個動作構建的某種具體的、扁平的、一維的人。 但他們是一個完整的存在。 所以它真的改變了我們對眾生的看法。

它如何影響他人？ 我認為在某種程度上它從我們身上發出了很多好的能量。 我的意思是，當我們迴向利益他人的功德時，我們就是在發出一些有益於他人的正能量。

自己做。 做一個你想像自己的會議，然後做一個你想像領導別人的會議，你們都在做同樣的事情，然後看看你自己有什麼不同，你的感受有什麼不同。