道德與正確的生計

• 父母在養牛業工作的學生的一封信
• 區別在於 意見 其他宗教與佛教之間
• 如何熟練處理差異 意見

為了繼續我們對道德的討論，有人寫道，

這個討論對我來說真的很重要。 我的父母是養牛戶，他們養牛是為了出售和屠宰。 他們這樣做並沒有賺很多錢，他們只是養活自己。 他們還自己殺動物供自己食用，如牛、羊、兔、雞、鴨、魚等。 到目前為止，他們一生中可能已經殺死了數百隻動物，或者直接參與了動物被殺的過程。 在我六歲的時候，他們還教我如何殺死動物。 然而，這將是我自己的負面 因果報應，生在“蠻夷”之中，所以我明白了這一點。 我記得攪拌一碗血來做血腸。 它現在絕對讓我感到恐懼。 但我發現很難看，也很難去吃晚飯，知道他們在做什麼。 我試圖向他們解釋，但他們認為自己沒有做錯任何事。 他們聽說過一些佛教，他們說，“這太過分了”，他們不想改變他們的生活。 我覺得我應該做點什麼，但我不知道該做什麼。 我一直在想很多。 一個人在結束之前只能說這麼多，他們再也不會跟我說話了。 您對此有何想法或建議？

[嘆息]哎呀。 艱難的處境。 但我敢打賭，很多人都有這種情況，因為有很多家庭從事養牛和屠宰牛的行業。 所有外出捕魚帶回海鮮並殺死的人，等等。 或者賣活海鮮的人。 有活海鮮的餐廳。 我的意思是，這是……有很多人這樣做。

真的有很大的不同 意見 這裡。 根據基督教，動物（等等）被放在這裡供人類享用。 殺了他們吃他們並不算錯。

我記得，很多年前，當我住在法國時，我們與一些天主教修女關係密切。 我記得有一次我們去他們家住了幾天。 第一天，我們正要坐下來，有一隻蟲子，或者一隻蜘蛛，某種昆蟲在四處跑來跑去，一位修女衝上前去砸碎它。 我衝上去試圖阻止她。 我不記得我是否做過，但它引發了一場關於基督教關於動物和殺死它們的說法與佛教所說的完全不同的討論，而且有很大的不同。

我不知道她（作者）的父母是否是基督徒，因為同樣的事情發生在猶太教、伊斯蘭教和大多數其他宗教都吃肉的地方。 印度教徒，有些人吃肉，但很多人吃素。 許多印度教徒是。 當然，耆那教徒是素食主義者。 但對於許多人來說，他們只是持有這種觀點，或者即使他們不信教，他們在一個通常接受這種做法的國家長大。 像她的父母一樣，他們就是這樣謀生的。 他們並不是想通過它成為百萬富翁。

我教過的一個地方，有一整個家庭，許多家庭成員來教法，他們從事養牛業。 他們非常喜歡佛教。 我想知道這是否適合他們，我從來沒有真正問過他們。

只是有不同 意見 對此。 正如她所說，她試圖向父母解釋我們看待事物的方式，所有有意識的生物都像我們一樣經歷痛苦和快樂。 我們看得出來，動物有苦有樂，它們想要快樂，它們不想受苦，所以不要殺牠們，讓它們活著。 但父母只是說，“這太過分了。” 有點像，“你在說什麼？” 她說得非常對，你可以這樣說，但是如果你一直說下去，如果人們拒絕你所說的話，那麼就會破壞這種關係。 這並不是說如果你一直說，一直說，他們最終會聽。

這就是我上次所說的，如果人們願意對話而不願意對話，我們必須對此進行評估。 如果有人不願意對話，你越是喋喋不休，他們就越反對你。 我們可以看到，當人們就某事對我們喋喋不休時，這也是我們的反應。 我們只是完全把他們拒之門外。 所以在那種情況下，你必須接受他們就是那樣，儘管這讓你很痛苦，並為他們祈禱，希望他們能重生，並在未來，理解……獲得更深刻的理解。理解與此有關的道德行為。 但是您無能為力。

如果你去那裡，你可以說，“我不想吃肉，不要給我做任何肉，但我會吃你吃的其他食物。” 並且吃素。 但是除了祈禱之外你還能做什麼，並在自己的腦海中強調我們不會那樣做。

當我住在西雅圖綠湖附近的時候，我經常在那裡散步，有時還有人在那裡釣魚。 看到這一點讓我很痛苦。 但我知道我不能走到他們面前說：“你知道，你不應該釣魚，你這是在殺害眾生。” 我的意思是，那不會有任何好處。 只會引起騷動。 所以我做了“接受和給予” 冥想，我試圖對漁民和魚產生同情心。 然後真的說，“我不打算這樣做。”

我們沒有理由驕傲和看不起其他人，因為任何情況的改變或想法的改變，我們都可能最終做某事。 因此，不斷重申我們不想奪走任何生物的生命是非常重要的。

任何意見？

聽眾： 我也認為，當我開始成為素食主義者時，我發現肯定有 癮 那發生在腦海中，並且 身體 向著肉體。 感恩節我是在烤雞和火雞周圍長大的，有一種特殊的 癮 這可能會出現。 我發現，即使我成為素食主義者，某些情況也會讓我想起特殊的假期和情況。 如果我沉迷於魚或火雞或類似的東西，因為它帶有記憶。 我對假期附帶的某些類型的食物有很多歸因。 有個 癮.

尊者圖登卓龍（VTC）： 你在談論一個 癮. 是身體上的還是精神上的，或者兩者兼而有之？

聽眾： 我認為兩者都是

職業訓練局： 你認為兩者兼而有之。 當你嘗試成為素食主義者時 癮 對於剩下的肉，有些可能只是身體上的，因為你習慣吃它。 然後是精神，如果你把它與某些假期和家庭活動聯繫起來，每個人都在一個良好的環境中，還有家人，特別的假期，可能會有所有這些回憶。 你發現你會在那些場合吃肉，因為你很難從對美味的渴望和精神上的渴望中解脫出來。

對我來說，精神上的渴望很快就消失了，因為我沒有*試圖*成為素食主義者。 在我成為佛教徒之前，我成為了一名素食主義者。 我和一些朋友在歐洲旅行，我們在露營，我們買了香腸。 我們回來了，我們正在做飯一起吃。 所以他們把它放在我的盤子裡，我把它切開，所有的血都流出來了，因為它是血腸。 我就像“啊啊啊”你知道嗎？ 那時我真的很震驚我正在吃別人的 身體. 我只是說，“我不能這樣做。” 是的，精神部分很快就消失了。 這看起來非常非常噁心。

聽眾： [聽不清]

職業訓練局： 你會發現在你的情況下，成為素食主義者……這不是她[寫這封信的人]在這裡談論的情況，我們有點不同的話題。 但無論如何，你剛剛對人們說，“我不會吃肉。” 你沒有告訴他們該做什麼，因為告訴人們該做什麼，當我們都是一群人時，通常會產生完全相反的結果。 但她發現，久而久之，他們就開始做素菜了，上次他們說素菜有多好吃。 有時，不言而喻，以身作則，會引起人們的思考。

聽眾： [聽不清]

職業訓練局： 我們中的一些人確實發生過，我們的家人非常挑剔，當你說你認為這很殘忍時，他們會覺得你是​​在批評他們個人。 但是，你就說，從我的角度來看是這樣的，然後不做任何判斷，讓人去思考。

聽眾： [聽不清]

職業訓練局： 在這裡更深入地討論這個話題，當你和你關心的人一起生活時，你會看到他們做出令人難以置信的消極行為 因果報應. 在這種情況下[這封信]是殺害動物。 在其他人的情況下，您可能會看到您的家人從事非法業務。 或從事合法業務但盜用其中的錢。 或者你關心的人...... 或者與婚姻以外的其他人睡覺。 你關心的人，你的朋友或家人，你看到他們製造了很多負面影響 因果報應，那是多麼困難。 你可能會嘗試對人們說些什麼，有時人們很容易接受並且他們會考慮它，因為他們內心有什麼東西在啃噬著他們。 有時人們會直截了當地說，“管好你自己的事。 這是我自己的生活，這是我自己的選擇，我沒有做錯任何事，別再拘泥於清教徒了，”然後等等等等等等，大肆指責你。 那時的事情是你不把責任歸咎於個人，但你只是意識到這個人有一定的思維方式，他們此時不接受任何新想法。 我們只需要接受這一點，即使我們看到它是非常痛苦的。

但是你能想像諸佛菩薩看著我們是怎樣的心情嗎？ 我們創造消極 因果報應 並說，“哦，那沒關係，沒那麼糟糕，”諸如此類的話，即使他們試圖幫助我們並糾正我們的行為，但我們完全被關閉了，不會聽。 所以很難。

聽眾： [聽不清]

職業訓練局： 現在這是技巧性的東西。 不是嗎？ 她有一些朋友拜訪其他從事有機農業的人，其中一些朋友做的是養牛。 但是來訪的人並沒有幫助他們養牛，而是幫助他們種植穀物，結果他們增加的穀物已經起飛，所以希望肉類的情況有所下降。

聽眾： [聽不清]

職業訓練局： 很好。 那是相當熟練的。 這需要更長的時間。 因為我們喜歡進去告訴別人做某事，然後讓他們按照我們的指示去做。 它不是那樣工作的。