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摘錄自 如何釋放你的思想
尊者圖登卓龍 
聽讀叢書 
2013 年 7 月 9 日 
精選於 靈性與實踐
我們的抽屜、壁櫥、閣樓和地下室都塞得滿滿的。 如果幸運的話，我們會在聖誕節前把它們清理乾淨，為新的聖誕禮物騰出空間。 我們多麼不願意把東西送人！ 有一次，我給學生們 佛法友誼基金會 (DFF) 家庭作業放棄的東西。 首先，他們必須做一些簡單的事情，比如清理壁櫥並送出不需要的東西。 接下來的一周，他們不得不送出一些他們喜歡的東西。 這個家庭作業持續了幾個星期，因為第一周很多人都沒有做。 他們需要被提醒並再給一次機會。 到接下來的一周，有些人已經把不需要的東西搬到了前門或汽車後備箱。 他們還沒有真正把它們給別人。
檢查我們的 附件 物質上的東西可以大開眼界。 我們常常沒有意識到我們是如何囤積東西的，也沒有意識到放棄財產是多麼困難，即使它們是我們很少使用的東西。 但是如果我們想練習 菩薩 布施之道和大布施，我們需要克服世間八法，才能不斷增加布施的喜悅。
當我從西雅圖搬來的時候，我的一些東西被送給了 DFF 的不同人。 後來，當我訪問一些學生時，就像倒敘一樣。 “這是我的菜。 這是我的被子。” 我不得不提醒自己，“不，它們不再是我的了。 那個標籤現在不屬於他們了。 他們屬於別人。” 有趣的是，即使在送人之後，“我的”標籤仍然在上面。
當我們沒有得到物質財富或金錢時，我們會感到痛苦，例如，當我們認為某人應該給我們禮物但他們沒有，或者當我們沒有得到我們想要的東西時。 當別人擁有更好的鞋子、更昂貴的汽車、更好的公寓、更舒適的沙發等等時，我們的頭腦會渴望這些東西，而我們會因為沒有它們而感到不快樂。 這種不快樂和不滿的產生是由於我們 附件. 問題不在於擁有或不擁有這些東西； 真正的問題是 附件 這加劇了對得不到我們想要的東西或失去我們所擁有的東西的恐懼。 由於 附件, 憤怒 當我們的財產和金錢受到威脅時就會出現。
在佛法課上，我們可能會感到被拋棄。 “我可以放棄一切。 我沒有執著。” 但是當我們離開法門找不到鞋子時，我們會咆哮：“誰拿走了我的鞋子？” 當一些簡單的東西（比如我們的鞋子）消失時，我們會生氣。
我喜歡這個故事 佛 要求一個吝嗇的人將胡蘿蔔從一隻手遞到另一隻手。 有時我們可以練習從右手到左手再返回。 然後，我們可以試著把胡蘿蔔放到別人手裡。 一隻手就是一隻手； 不管是我們的還是別人的。 重要的是給予。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
