所有優良品質的基礎
所有優良品質的基礎
宗喀巴大師 
背誦和思考的文本 
2012 年 4 月 14 日 
慈悲的上師是一切善德的基礎。 看到對他或她的依賴是道的根本，我請求啟發以極大的尊重和不斷的精進來依賴他或她。
悠閒的人生，就此獲得。 知其大貴難得，故祈請靈感，晝夜不斷生起執取其要義之心。
我們的波動 身體 生活就像水泡； 記住死亡，因為我們死得太快了。 死後，黑白的影響 因果報應 像影子一樣追著我們 身體. 從中找到確定性，我請求靈感，要經常小心地放棄哪怕是最輕微的負面行為，並完成善業的積累。
享受世俗的快樂是不會滿足的。 它們是一切苦難之門。 意識到輪迴波羅密的錯誤在於它們不可信後，我請求靈感強烈專注於 極樂 解放。
純粹的思想（獲得解脫）會產生極大的責任心、正念和覺知。 我請求靈感來進行必要的練習，保持 誓言 個人解放，1 學說的根源。
慈母見一切眾生，如我墮入輪迴海中，求靈感修無上利他心，負起救度一切眾生之責。 遷移的生物.
只發利他心，不修三戒，2 不會導致覺醒。 領悟到這點後，我祈求靈感，精進修行 誓言 征服者和他們的精神孩子。
通過消除對虛假對象的干擾，並分析現實的意義，3 我要求靈感在我的心流中快速生成結合平靜和洞察力的道路。
當，在共同的道路上受過訓練，4 我是一個合適的容器，我請求靈感輕鬆進入幸運者的偉大門戶， 金剛乘,5 一切交通工具中的至高無上者。
獲得這兩種強大成就的基礎是清淨 誓言 和我承諾的承諾。 找到對此的真正理解後，我請求靈感，即使以生命為代價也要保留它們。
意識到這兩個階段的重要性後，6 這是密宗之道的精髓，我請求啟發，堅定不移地修習瑜伽四部，並證悟聖者的教導。
願引導我走上神聖道路的精神導師和所有實踐它的精神朋友都長壽。 請啟發我迅速徹底地平息一切外在和內在的障礙。
在我所有的重生中，我可能永遠不會與完美分離 精神導師，並享受偉大的佛法。 具足所有次第道功德，願我速證金剛持果位。7
單擊此處 廣論大綱與教義
關於這個祈禱
由於 佛 教了各種各樣的聽眾，初學者有時對從哪裡開始以及如何進步感到困惑。 11世紀初，印度聖人 喇嘛 阿底峽尊者從中提取了要點 佛的教誨，並命令他們走上漸進的道路。 這段文字叫做 路徑之燈. 喇嘛 宗喀巴大師（1357-1419），一位重要的西藏大師，擴展了 喇嘛 阿底峽尊者的文字並寫道 漸進啟蒙之路大論（拉姆林 陳默）. 所有優良品質的基礎 是一個祈禱者 喇嘛 概述了宗喀巴大師 拉姆林 教義。
拉姆林 教法以清晰的方式闡明證悟的步驟。 我們可以通過以下方式逐漸熟悉這些步驟中包含的態度和行為 所有優良品質的基礎 讓我們的生活更有意義。
宗喀巴大師
宗喀巴大師（1357-1419）是藏傳佛教的重要大師，格魯派創始人。 他也以他的受戒名洛桑扎巴（Lobsang Drakpa）或簡稱為傑仁波切而聞名。 宗喀巴大師從所有藏傳佛教的上師那裡聆聽佛陀的教法，並在各大宗派接受傳承。 他的主要靈感來源是噶當巴傳承，阿底峽的傳承。 他擴展了阿底峽尊者文本的要點，並撰寫了《漸次覺悟大論》（Lamrim Chenmo），清楚地闡明了證悟的步驟。 根據宗喀巴大師的教法，格魯派的兩個顯著特徵是經與密的結合，並強調在道的三個主要方面（真正的出離心、發菩提心和洞察空性）的證道。 ）。 宗喀巴大師在他的兩部主要著作中，細緻地闡述了這種漸進的方式，以及如何在經與密的道路上確立自己的地位。 （資源： 維基百科)
