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廣泛的發行實踐

廣泛的發行實踐

尼泊爾的菩提塔
供養您在尼泊爾的精神導師、聖人和聖物,尤其是菩提塔最珍貴的佛塔。

此文本由喇嘛梭巴仁波切撰寫,並由尊貴的土登秋卓編輯。 經許可印刷 耶喜喇嘛智慧檔案.

初步

使 供品 在你的祭壇上。 做 念佛 or 宗喀巴大師上師瑜伽, 插入廣泛的 練習之前 詩。

激發你的動力:

為了證悟,利益一切慈母眾生, 供品 代表一切眾生。

或者,認為你和所有有情眾生 供品 在一起。

or 喇嘛 宗喀巴大師是正潛能領域的核心人物。 他被所有的佛菩薩包圍著。 它們都是超然智慧的化身 極樂 和空是你的根本精神導師和本尊的本性。 它們具有相同的幸福、慈悲智慧的本質,但由於它們以不同的形式出現而被賦予不同的標籤。

你顯現為偉大本質中的神 極樂 不二與空。 認為每個 ——水碗、花、香、燈、香水、食物、音樂等等,實際 物質以及你所想像的那些——具有偉大的本質 極樂 不二與空。 通過認為 供品 是很棒的 極樂, 很容易感覺到它們產生無窮大 極樂 在每一位人物的神聖心靈中,積極的潛力。 您還可以通過以下方式創造更多積極的潛力 純物質。

保佑 供品 在祭壇上以及其他 供品 如你的花園、森林、公園、湖泊、草地、燈光——燭光、電燈、日月光——將它們轉化為偉大的自然 極樂 和空虛。

祝福並提供供品:

念誦下列陀羅尼 保佑 並提供 供品:

Om namo bhagavate 本澤 sarwaparma dana tathagataya arhate samyaksam buddhaya tayata 菩提心 本澤摩訶菩提門多帕薩姆克拉瑪那本澤薩瓦 因果報應 awarana bisho dana bentzay soha (3x)

背誦真理力量的祈禱文:

藉著真理的力量 三顆寶石一切諸佛菩薩的默示力,圓滿二藏的威力,自淨不可思議的法界力, 供品) 成為如實。

觀想十方無量佛受雲 供品. 認為佛陀是你的精神導師和你修行的本尊的化身。 提供 供品 放在你的祭壇上以及充滿美麗的天空 供品. 認為你產生無限 極樂 通過使這些 供品.

眾生遇到困難是因為他們缺乏積極的潛力,他們需要成功和快樂。 認為我們給眾生供養的東西 三顆寶石 並通過製作 供品 我們代表他們創造積極的潛力並將其奉獻給他們。 這類似於 將積極的潛能奉獻給所有有情眾生。

現在把所有這些都做慈善 供品 對眾生。 施於地獄、餓鬼、畜生、人、半神、神、中道、羅漢、 菩薩. 這樣,餓死的人,無家可歸的人,找不到工作的人,過得很苦的人——他們都得到了這些 供品 給予 三顆寶石.

在製作的同時 供品,把你的手掌放在一起,這樣你就可以同時向他們鞠躬了。 認為正電位場中每個圖形的每個毛孔本身就是一個完整的正電位場。 以這種方式可視化,使 供品 對這些神聖的存在。

實際發售

提供這些廣泛的 供品 給你所有的 精神導師 和這個國家的所有聖物,並產生偉大的 極樂 在他們神聖的心中。 想像給他們這些壯觀的 供品 很多次。

接下來將所有這些甘露、鮮花、燈光等供奉給尊者 達賴喇嘛,其他 精神導師 在印度,以及印度的所有聖物,包括在菩提迦耶,那裡將有 1,000 位佛陀降臨。 多次提供給他們,而不僅僅是一次。

供養包括釋迦牟尼在內的西藏所有聖人、聖物 拉薩寺內的佛像。 記住將它們視為偉大的本質 極樂 和空性,你的根本精神導師和本尊的本質。 多次提供給他們,產生巨大的影響 極樂 在他們的腦海中。

使 供品 給你 精神導師、聖人、尼泊爾的聖物,尤其是最珍貴的 佛塔 在菩提寺。 像上面一樣考慮他們,並多次提供給他們。

提供這些純 供品 給你所有的 精神導師,所有其他佛教國家的聖人和聖物:泰國,斯里蘭卡,緬甸,台灣,中國等。

現在提供給您的 精神導師,西方國家和世界其他地區的聖人和聖物。

使 供品 對每一個 , 菩薩, 羅漢, 雕像, 佛塔,以及十方的經文——到 三顆寶石——在這個宇宙和更遠的地方。 通過製作 供品 這樣,每當有人製作更多擦擦、唐卡、佛像、佛像或照片時,你就會創造更多積極的潛力。 將它們視為偉大的本質,盡可能多地提供 極樂 和空性,你的根本精神導師和本尊的性質,並產生無限 極樂 在他們神聖的心中。

背誦 一、三、七節經文:

這些實際表演和想像的水碗 供品,我自己先天智慧意識的表現, 法身, 這些雲 供品 等於無限的天空,我獻給我所有的 精神導師三顆寶石,以及作為其表現形式的雕像、佛塔和經文。

由於這個正面的潛能,願我應許祈求的人和為我祈求的人——主要是朋友、施恩者和弟子——以及所有的眾生和死者,願五智的光芒徹底淨化他們的一切。退化的 誓言 和現在的承諾。

願下界之苦,即刻止息。 願現在輪迴三界皆空。 願一切不淨心及其障礙得到淨化。 願一切相清淨。 願五聖身智慧自生。

貢獻

完成 念佛 or 宗喀巴大師上師瑜伽, 然後奉獻:

由於做了這些廣泛的 供品 願我、我的家人、所有的學生和施主,特別是那些為他人奉獻生命的人,以及在這個修道院、寺院或佛法中心提供服務的人,以及所有其他有情眾生和聖物,能完全證悟清淨教法 喇嘛 宗喀巴大師。 願我們生活在純潔的道德中,勇敢地從事廣泛的事業 菩薩 行與瑜伽二階,以成就無二的出世智慧。 極樂 和空虛。

至尊喇嘛梭巴仁波切

至尊喇嘛梭巴仁波切是卓隆尊者的上師之一,他於 1946 年出生於尼泊爾的塔米。三歲時,他被確認為夏爾巴寧瑪瑜伽士昆桑耶喜(Lawudo Lama)的轉世。 仁波切的他密家離尼泊爾珠穆朗瑪峰地區的勞多洞穴不遠,他的前任在他生命的最後二十年裡一直在那裡打坐。 仁波切自己對早年的描述可以在他的書中找到, 滿足之門 (智慧出版物)。 十歲時,仁波切前往西藏,在巴日附近的多摩格西仁波切寺院學習和冥想,直到 1959 年中國占領西藏,為了不丹的安全,他不得不放棄西藏。 仁波切隨後前往印度西孟加拉邦布薩杜阿爾的西藏難民營,在那裡他遇到了喇嘛耶喜,他成為了他最親密的老師。 喇嘛們於 1967 年前往尼泊爾,並在接下來的幾年裡建造了 Kopan 和 Lawudo 寺院。 1971 年,仁波切開辦了他著名的第一次道次緣閉關課程,並在 Kopan 持續至今。 1974 年,仁波切與耶喜喇嘛開始周遊世界,教授和建立佛法中心。 1984 年喇嘛耶喜圓寂後,仁波切接任該會的精神導師。 大乘佛教傳承基金會(FPMT),在他無與倫比的領導下繼續蓬勃發展。 有關仁波切生活和工作的更多詳情,請參閱 FPMT 網站。 (資源: 喇嘛耶舍網。 攝影者 合氣道.)

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