與老師和家長的因果報應

• 淨化 因果報應 通過善意與我們的老師保持良好的關係
• 緬懷父母恩情
• 淨化 因果報應 關於我們的父母

金剛薩埵 34：對老師和家長的淨化（下載)

好的，我們回到與這些特定對像有關的懺悔——實際上是它的特定人群。 所以我們看看老師，我們要看看父母。 但在我們討論父母之前（因為我仍然覺得他們是如此強大，佛法總是需要重複，因為這與我們普通的頭腦所做的相反），我想再讀一遍這些經文，然後添加一點關於淨化的內容關於老師，然後我們會談到父母。 這將是關於我們的內容的最後一次談話 金剛薩埵 純化.

週一，在最後一場演講中，我們將討論如何繼續閉關——這一世以及你可能需要的所有其他世世。 因此，如果它需要三個偉大的永恆，那麼我認為我們將這樣做一段時間。

所以再次回到寂天，第 2 章，看看這四首偈：

在這輩子和我其他的一生中，
輪迴遊蕩無始，
我不分別地帶來痛苦，
煽動他人做出同樣的行為。

我以這樣的邪惡為樂，
被我的無知欺騙和征服。
現在我看到了它的責備，在我的心裡，
偉大的保護者啊，我宣布！

無論我對 三寶,
反對我的父母、老師和其他人，
通過我的煩惱的力量，
由各院系 身體、語、意；

我所犯下的所有苦難，
它通過許多破壞性的行為依附於我；
我造成的所有可怕的東西，
我公開向你們宣布，世界的老師們。

太強大了！ 我想我可以每天閱讀。 我希望我記得。 這就是輪迴心的困難之一——我們聽到這些美妙的事情，然後馬上就分心了。

淨化與教師有關的有害行為

所以回到老師身邊。 我昨晚和今天開始思考這個問題的方法之一就是想一想你的生活是什麼樣的，你的心是什麼樣的，在你遇到你的佛法老師之前和你遇到佛法之前。 對我來說，這已經足夠了，我不必走得更遠。 我在喝酒——社交上，不是什麼大問題，對吧？ 我經常出去吃飯，看電影，看很多小說，和朋友聊天——所有這些都被認為是非常美妙的活動，它們本身並沒有什麼問題。 但是，如果我看看我為其他人、其他眾生所做的事情，以任何一種無私和不為自己服務（不以自我為中心）的方式，我什至沒有這個想法，更不用說我怎麼能做到了試著去做。 我沒有這個想法 菩提心. 我不知道這個詞。 我不知道這個概念。

我記得我第一次聽到“菩薩”這個詞時，我心里長出了某種小芽，我就說：“哦，我喜歡這個詞，”我問某人：“那是什麼？” 我很驚訝聽到 菩薩 是和確實。 就像，“哦，我的天哪！ 真的，哪裡都有這樣的存在？”

所以這只是因為老師。 我們是如此密集——或者至少我是，我必須為自己聲明——我的無知是如此之厚，以至於我不得不坐下來 幽思 基於我沒有創造這些教義的想法。 我自己找不到它們，沒有老師，它們就不會存在。

然後我們該怎麼辦？ 好吧，如果您的想法與我的想法相似，並且像我們許多人在修道院中非常公開地分享，我們會批評。 我們的頭腦批評。 我們在說話時批評，我們在心裡批評，“哦，老師應該這樣做。” 而且，“我認為他們不應該那樣做。” 而且，“我不想那樣做，他們為什麼要我那樣做？” 我們反對，我們抵制。

所以這就是我們需要把它拉出來，放下，看看它 金剛薩埵 因為對你的老師很好，就是把這些東西清理掉，對你的老師很好。 想一想，如果你和一個朋友發生爭執，他們澄清了他們的立場，然後他們來找你——這不是很大的善意嗎？ 因為突然之間有了一些空間，你可以成長為你們兩個之間可能發生的事情，這很棒，而不是被困在其中。 因此，我們的老師這樣做是一種極大的善意。 當然，這是對我們自己和所有其他眾生的善意，但我們確實需要這樣做。

我不記得我之前是否告訴過你，但它需要重複，這是一個好主意，它不是來自我。 有一次我——我知道我對一位老師有點噁心，於是去找了另一位我真正信任的佛法老師，我只是要求她幫助我處理這種想法，然後我提出了我的批評和廢話廢話，她沒有讓我走太遠——因為她很聰明。 她說：

你需要記住，你的老師只有一個計劃給你，你的老師有一個目標，你的老師想要你一件事——那就是你的完全覺醒。 你的老師沒有做任何其他事情。 你正在做的所有這些刺繡——那是你的。 你的老師有這個單點計劃。

所以這對我來說真的很糟糕，我開始說，“哦，我必須清理一些。”

尊者 Chodron 說：

仔細選擇你的導師，但是一旦你選擇了導師，然後從你身邊努力與他們建立良好的關係。 你選擇他們是因為他們的智慧和善良，所以應該很容易。 但是，當然，我們會在自己的腦海中看到問題並清除它們。

淨化與父母有關的有害行為

所以現在我們要看看另一個類別——我們的父母。 我再次想起了關於這方面的第一個教義。 我只是想，“嗯，關心你的父母，尊重你的父母等等一切都很好，但這真的是為了那些有好父母的人。 那不會是我——我的父母都搞砸了。 因為他們，我不得不做“x”次諮詢，”和噠噠噠。

有一次有人給我看了一部動畫片，它有一個巨大的禮堂，兩個小人坐在一個巨大的禮堂裡，舞台上有一面大橫幅，上面寫著“普通父母的成年子女”。 就像，“哦，是的，好的。 現在我懂了。” 沒有正常的父母。 是我們的 因果報應——我們得到我們得到的。 作為父母並經歷了這一切，我真的看到沒有任何正常的父母。 我們盡力而為，你知道的。

但是（尊者已經反复討論了很多次，所以它正在滲透），重點是他們的善意。 這就是為什麼我們要清理我們和我們的父母之間的這一生，以及所有的生活，因為實際上教義是每個人都是每個人的父母，所以你真的為每個人清理它。 但是在這一生中，我們需要看，我們不會活著； 當我們出來時，我們赤身裸體，一無所有。 如果我們的母親只是把我們丟在地上，我們會在六小時、五小時內死去——這取決於天氣有多冷。 就這樣，結束了。 但相反，他們會接受我們是否想要我們，因為當時計劃生育對某些人來說並沒有那麼計劃。 但是他們拿走了他們得到的便飯，他們把你帶進來，餵你穿，給你穿。 如果他們不能，他們會為你找到可以去的地方，如果他們不得不把你交給別人照顧的話。

這一切都是大善。 他們在晚上一遍又一遍地起床，我不記得我晚上起床了多少次，真是難以置信。 我被剝奪了睡眠。 但你只是這樣做，因為你的孩子需要一些東西。 然後你吐在他們身上，你在他們身上大便，你在他們身上撒尿，他們就繼續前進。 所以我們父母的所作所為令人難以置信。

第一步是回憶這一點，這樣我們就有動力提出我們的消極情緒、批評和責備父母。 除非我們能看到他們的善良，否則我們不會真的想要。 所以我試著變得非常、非常具體，這很有幫助——非常具體地說明你父母的好意。 不要只是假裝它。 所以特別是我記得的一件很有幫助的事情，我只是舉個例子，就是我的父母很窮。 他們倆都工作過，而且工作量很大。 我父親經常做不止一份工作，他們仍然想出學費，把我們三個人送到私立學校讀到小學，因為他們希望我們接受精神教育，而且這是非常好的學校教育。 我的意思是這太難以置信了。 他們只是這樣做了，我認為這是理所當然的，直到我開始進行這些冥想並說：“哇！ 他們這樣做真是太神奇了。 如果他們不必那樣做，他們就不必如此努力地工作。 但他們為了我們的利益接受了這一點。” 我們確實受益。

所以當然我們的父母是非常強烈的對象 因果報應，正反兩面，在我們最無助的時候幫助過我們。 所以，再一次，淨化我們對他們的任何負面情緒是一種偉大的善意。 他們向我們展示的善意的回報。 我們需要這樣做。 實際上你會發現很有趣——你的父母不再需要它了。 他們可能像我一樣被傳遞，或者他們甚至可能在這一生中，他們不像我們那樣需要它。 我們需要清理它，讓我們的頭腦快樂而清晰。 別再責怪他們了，慢慢長大，承擔起我們的責任。 這是我們的 因果報應 我們承擔了，我們想要清理和清理它。

所以，所有這些都是可能供認的群體。 還有一個我們沒有時間討論，但我會提到它，那就是：特別脆弱或脆弱的人，比如窮人，生病的人。 所以你現在可以再想想你的生活了。 你是如何對待這些人群的？ 你做過照顧他們的事嗎？ 如果不是，如果你是冷酷無情的，如果你是殘忍的，如果你是不假思索地責備他們，把它拿出來並依靠 金剛薩埵 淨化。

好吧，讓我們繼續。