決心的力量：植根於遺憾

• 我們的決心越大，我們就越有能力避免傷害
• 決心的力量和後悔的力量之間的聯繫
• 如何運用決心的例子
• 牢記長期利益 純化

金剛薩埵 29：決心的力量，第 2 部分（下載)

決心力量修行的下一部分說：

然後做出如下判斷。 以後我會盡量不再做這些破壞性的行為。

我們盡我們所能做出這一聲明。 這是因為這股力量的強度越大，決定或者說能夠保住它的可能性就越大。 我也發現，在思考這個問題時，不回到後悔的力量就無法談論決心的力量。 我越想越覺得它們之間有著千絲萬縷的聯繫。 部分原因是後悔的力量提供了很多決定決心力量的信息。 例如，您開始了解動作是什麼以及動作的重量 因果報應 創建。 是不是一個完整的 因果報應？ 是針對誰的？ 我們看到過去所經歷的苦難，並希望通過對 因果報應，我們也會了解未來的痛苦結果。 擁有這種由衷的、強烈的後悔感會激發決心的力量。 所以你可以做出你可以誠實遵守的承諾 金剛薩埵. 其中很大一部分依賴於此。

我今天決定做的是給出兩種假設情況，它們在後悔的力量中出現，以及如何利用它們來激發決心的力量。 這是我知道如何做到這一點的最佳方式，因為它們是如此緊密相連。

我們在打坐，我們在思考十種不善業。 我們現在在修行中處於後悔的力量之中。 我們已經這樣做了一段時間，並且確實從中發現了一些好處。 我們又回到了殺生的無德。 它無處不在 - 這個關於與瑪莎阿姨飛蠅釣魚的想法出現了。 你覺得這有點奇怪，和瑪莎阿姨一起飛蠅釣。 那時你不知道，你從來沒有想過業力維度，道德約束，和瑪莎阿姨飛蠅釣的道德考慮。 和瑪莎阿姨一起飛蠅釣有什麼不喜歡的？ 你辭去了壓力很大的工作，和你的阿姨在一起——你絕對崇拜她——你開了兩天車到冰川公園，走上一條美麗的道路，把車停好，然後開始露營。 很美，星星出來了，天空很藍，魚很好吃； 在星空下用香草和黃油在敞口的平底鍋中煎炸它們。 有什麼不喜歡的？ 此外，它們只是魚。 有什麼大不了的？

這就是無知在我們心中造成的結果。 通過的力量 純化 它就在那裡，你正在看著它，它正在改變。 就像與瑪莎阿姨一起飛蠅釣的浪漫和幻想消失了。 你第一次看到這種體驗的真實性。 首先，在過去的五年中，有五天的時間，你在故意殺害眾生。

你已經完成了所有四個分支並獲得了大量 附件 並且，順便說一句，讓我們投入一大堆歡欣鼓舞，只是為了給 因果報應. 正是在那個時候你在想，“哦，我的天哪，浪漫已經消失了。” 面紗消失了，你看到了你對其他眾生造成的傷害。 如果你不淨化它，你至少在理智上意識到你將要經歷的痛苦結果。 所以你把那種意圖、那種誠意、那種深深的遺憾帶入了決心的力量。 你說到 金剛薩埵, “我受夠了飛蠅釣。” 你從一個非常清楚的知道的地方來做到這一點。 毫無疑問。

另一方面，第二個例子可能是從無始以來一直在發生的——我們已經八卦了。 正如 Zopa 幾週前所說，八卦幾乎總是會演變成分裂和刺耳的言論。 我們幾乎每週都這樣做。 我們和誰一起做並不重要——朋友、家人、同事，甚至是雜貨店排隊的陌生人。 我們無法控制。 它在我們的腦海中給了我們一種興奮、充滿活力的感覺，就像我們知道別人不知道的事情一樣。 我們認為我們有一些力量，我們知道當我們進入這種聊天變成“你能相信嗎……”時，我們有一些特別之處。 或者，“等我告訴你……” 或者，“我好生氣……” 或者無論如何你開始模式。

這件事難又幸運的是，因為你可能從無始以來就一直在做這件事，你已經在體驗它的果報了。 結果就像我們在工作中聽到一些非常不友好的事情在我們背後說我們； 真正傷害了我們的感情，讓我們心煩意亂的事情。 家庭中開始出現不和諧，因為你說她說，他們說； 這一切都指向你。 所以你已經在體驗這種嚴厲和分裂性言論的結果了。

現在你來 金剛薩埵 知道傾向。 當你來到 金剛薩埵 然後你說，“天哪，我能在這裡誠實地說什麼？ 大約三天后我會回去看望家人，現在不是做出這麼長承諾的好時機。 所以我向你保證 金剛薩埵 在接下來的兩天裡，我不會對任何人說任何不友善的話。” 這是你能做的最好的。

在這兩個例子中，都是由後悔的力量帶來的相同程度的決心力量助長了承諾——無論你能堅持多久。 我們必須意識到的額外困難的事情是即使殺了一個，（我們非常清楚不再這樣做的決心，因為它的重量很重 因果報應，並完成 因果報應) 我們有很多淨化工作要做。 我們算了算，五年間至少奪走了二十三位眾生的生命，我們必須淨化那些業障種子。 那個重 因果報應 現在就在我們的思想流中，我們將不得不不斷地淨化它。

另一方面，嚴厲的言語，雖然沒有那麼重，但仍然完整，我們需要淨化——你已經在體驗痛苦的結果。 但是改掉習慣和信守諾言的困難將是決心的力量中更困難的部分。 後悔真的需要堅強，並且真正清楚你所造成的痛苦結果和傷害，才能真正感受到。 這些是如何使用決心的力量的兩個例子。

然後有一個關鍵點，Chodron 尊者去年在金剛手菩薩講過，它真正地封印了這個力量。 她說，決心不做某些行為，克服否認（如在釣魚的例子中）和為我們首先做不道德行為辯護，我們需要非常清楚這一點。 不只是為了今生的幸福。 我們正在改變習慣，培養我們的良好品質，治愈我們的人際關係，並致力於我們的工作，這很好 憤怒. 這一切都很好。 短期的收益是非常有幫助的，非常好。 但她說不要認為這就是佛法所提供的一切——今生的幸福，成為一個更善良、更溫柔的人。

我們沒有得到佛法和法門的全部深遠利益 佛旨在改變我們習慣的所有這些教義，只是為了讓生活更快樂、更輕鬆。 我們想這樣做是為了我們的解放和我們的完全覺醒或啟蒙。 有了完全的覺醒，我們將能夠真正受益。 所以我們的目標是長期。 我們將獲得短期利益，這很好，因為這會促使我們能夠在需要的時候繼續這樣做，以獲得長期利益，即為了眾生的利益而覺醒。 菩提心 必須始終是我們整個實踐的動力——尤其是當我們深入到決心力量的本質時，它似乎真的與我們息息相關。 其實很多都是為了利益眾生。

這是我到目前為止收集到的，下次我們將找出什麼 金剛薩埵 考慮我們的承諾。