三堆經

有各種各樣的 純化 實踐， 菩薩道德敗壞的自白 是最受歡迎的之一。 這段文字也叫 三堆經 因為在三十五佛名號之後的散文，講了三個重要的話題：懺悔、自喜自己和他人的功德、迴向功德。 我們都做過我們現在感覺很糟糕的行為，並且我們有自己不喜歡和希望改變的方面。 純化 實踐是消除諸如內疚之類的情感負擔的極好方法，以及消除我們的破壞性行為留下的印記所造成的幸福和自我提升的障礙。 對過去的行為感到內疚是沒有用的，只會讓我們感到無助和絕望。 另一方面，淨化破壞性印記和煩惱的行動是非常有成效的。 它可以幫助我們改變我們的壞習慣，並消除我們精神修行中長壽和成功的障礙。

一個完整的 純化 實踐包括 四個對手的力量：

1. 為做了破壞性的行為而後悔的力量。
2. 信賴的力量： 避難，它恢復了我們與聖物的關係，並產生了利他的意圖，從而恢復了我們與其他眾生的關係。
3. 補救行動的力量，例如虛脫， 供, 背誦名字 佛，閱讀或冥想佛法等。
4. 承諾不再重複行動的力量。

這些 四個對手的力量 被發現在 菩薩的道德敗壞自白， 金剛薩埵 冥想，以及其他做法。

菩薩懺悔三十五佛

三十五佛有數種觀想。 最簡單的就是觀想釋迦牟尼 佛，金黃，有34道光芒從他的心中射出。 這些光線形成五排，每排光線上都有一個 佛. 每行佛像五尊禪佛之一。

阿克修比亞佛

第一行是祈禱文中提到的接下來的六尊佛陀。 他們類似於 Akshobya 佛，藍色，左手放在膝蓋上，做冥想平衡的姿勢，右手做觸地姿勢（右膝，掌心向下）。 然而，駕馭納迦的王者，就這樣消失了，看起來略有不同：他有一個藍色 身體，一張白皙的臉，雙手合十放在心口。

毘盧遮那佛

第二排七佛像毘盧遮那 佛，白，雙手放在心口，食指伸出。

大乘菩薩

第三行，接下來的七尊佛像如來菩薩 佛， 黃色。 他的左手處於冥想的平衡狀態，而他的右手處於給予的姿勢（在右膝上，手掌向外）。

阿彌陀佛

第四排七佛像阿彌陀佛 佛，紅色，雙手在他的腿上冥想平衡。

阿摩伽悉地佛

第五行，下七佛像阿摩伽悉地 佛， 綠色。 左手處於冥想平衡狀態，右臂彎曲肘部，手掌朝外。

觀想你被一切人形眾生包圍，你正帶領他們向佛頂禮。 頂禮時，想像有許多光從佛陀身上射出，流入你和你周圍的一切眾生。 此光淨化所有破壞行為和所有煩惱的印記。

念完三十五佛名號，念了懺悔、隨喜、迴向三堆祈願文，你也可以念《普懺》。

之後觀想三十四佛化為釋迦牟尼 佛. 他來到你的頭頂，化作金光。 光從你的頭頂下降，到達你胸部中央的心輪。 感覺所有的破壞性 因果報應 障礙已完全淨化，你的心已與 佛清淨的智慧和慈悲心。

為增加每次大禮拜的利益，請先頂禮三遍，同時念誦：

om namo manjushriye namo sushriye namo uttama shriye soha。

繼續頂禮，念佛及懺悔文。

我，（說出你的名字）自始至終， 避難 ，在 大師; 一世 避難 在諸佛中； 我 避難 在佛法中； 我 避難 ，在 僧伽.

致創始人，超然毀滅者，逝去的那一位。¹ 滅敵者，完全覺醒者，來自釋迦派的光榮征服者我鞠躬。

以金剛精滅之大破滅者，我頂禮。
我向如去的寶石放射光，鞠躬。
對那位如此逝去的那位，掌管納迦的國王，我鞠躬。
向逝者，勇士的領袖，我鞠躬。
對如此逝去的那一位，榮耀的幸福者，我頂禮膜拜。
我向如去的寶石火鞠躬。

我向逝去的那顆寶石月光鞠躬。
對如去的人，他的清淨眼光帶來成就，我鞠躬。
我向如去的寶石月亮鞠躬。
對逝去的那一位，不鏽的那一位，我鞠躬。
對逝去的那一位，光榮的給予者，我鞠躬。
向如去的那一位，清淨的那一位，我鞠躬。
我向逝去的那一位，純潔的賜予者，鞠躬。

向如去的天水，我鞠躬。
我向如去的天水之神頂禮。
向逝去的那一位，光榮的善良，我鞠躬。
我向逝去的光榮檀香鞠躬。
向那如去的那一位，那無限輝煌的那一位，我鞠躬。
我向逝去的光榮之光鞠躬。
向逝去的那位，沒有悲傷的榮耀者，我鞠躬。

我向逝去的那位，無欲者之子，鞠躬。
我向逝去的那一朵光輝之花鞠躬。
對如此離去的人，他了解實相，享受清淨的光芒，我頂禮。
對如去的人，了解實相，享受蓮花的光芒，我頂禮。
我向逝去的那顆光榮的寶石鞠躬。
對如此逝去的那一位，那正念的榮耀者，我頂禮膜拜。
至此，至尊尊名至尊者，我跪拜。

對高舉勝利之旗的國王，我向如此逝去的人鞠躬。
向那一去不復返的那位，那完全制服一切的榮耀者，我鞠躬。
向逝去的那一位，所有戰鬥中的勝利者，我鞠躬。
對如此逝去的那一位，那位已完全自製的榮耀者，我鞠躬。
對如此逝去的那一位，那完全增強和照亮的榮耀者，我鞠躬。
向降伏一切的寶蓮如去，我頂禮。
獻給逝去的那個，敵人的毀滅者，完全覺醒的那個，擁有超能力的國王 須彌山，常住寶蓮華，我跪拜。

（可選：如欲拜藥師七佛）

到了 佛，有名的妙相光輝王，我跪拜。
到了 佛，悅耳之王，我跪拜。
到了 佛，不銹極金，我低頭。
到了 佛，無憂無上的榮耀，我鞠躬。
到了 佛， 聲聞名法海， 我跪拜。
到了 佛， 明知樂王， 我頂禮。
到醫學 佛，青金石之王，我跪拜。

諸三十五佛，及一切諸佛，滅除、正覺、滅滅，遍及十方眾生世界，諸佛，請注意。

在此生，以及在所有輪迴的無始生世中，我創造了，使他人創造了，並因濫用諸如濫用等破壞性業力的創造而欣喜若狂。 供品 對聖物，濫用 供品 到 僧伽, 盜取財物 僧伽 十方中； 我已經使其他人創造了這些破壞性的行為，並為他們的創造而歡欣鼓舞。

我造了五惡業，² 使其他人創造它們並為它們的創造而歡欣鼓舞。 我做了十種不善業，³ 讓其他人參與其中，並為他們的參與感到高興。

被這一切遮蔽 因果報應，我為自己及其他眾生創造了因，投生地獄、畜生、餓鬼、不信教的地方、在野蠻人中、長生的天神、不完美的感官、持有 錯誤的看法, 並且對一個人的存在感到不滿 佛.

今於諸佛，已成超智、已成慈眼、已成證、已成證、以遍知心觀之諸佛，我懺悔一切業為破壞。 我不會隱藏或隱藏它們，從現在開始，我將不再進行這些破壞性的行為。

諸佛及滅世者，請注意我：今生及無始生世於一切輪迴，無論我以最小的布施，如給生者一口食物，所造的善根。身為畜生，我持清淨行所造的善根，我持清淨行所造的善根，我以圓滿眾生心所造的善根，我所造的一切德根。通過生成創建 菩提心，無論我從最高的超然智慧創造的善根。

我將自己和他人的所有這些功德匯集在一起，現在將它們迴向無上的至高，甚至高於至高的，至高的至高，至高的至高。 因此，我將它們完全奉獻給最高的、完全成就的覺醒。

就像過去的諸佛、滅滅者那樣迴向，就像未來的諸佛、滅滅法那樣迴向，就像現在的諸佛、滅滅法那樣迴向，我也是這樣迴向的。

我分別懺悔我所有的破壞行為，並為所有的功德而歡喜。 我懇請諸佛應允我的請求，使我能證悟究竟、崇高、最高的超然智慧。

獻給今世人類的崇高國王，獻給過去的人們，獻給那些尚未出現的人，獻給所有知識如無邊大海一樣廣闊的人，我 避難.

[點擊這裡查看 Ven. 的這種做法的詳細解釋。 軟骨素]

一般懺悔

禍不單行！

O 精神導師諸大金剛持，一切住十方諸佛菩薩，及一切尊者。 僧伽，請關注我。

我，名叫_________，從無始以來一直在輪迴中旋轉，直到現在，被諸如此類的煩惱所壓倒 附件、瞋恚、無明，造就了十惡業 身體，言語和頭腦。 我曾從事過五惡行和五惡行。⁴ 我已經違反了 戒律 個人解放，⁵ 與a的訓練相矛盾 菩薩,⁶ 打破了密宗的承諾。⁷ 我對我善良的父母不尊重， 精神導師，精神上的朋友，以及那些追隨純淨道路的人。 我已經做出了有害的行為 三顆寶石，迴避聖法，批評聖賢 僧伽，並傷害了眾生。 我所做的這些以及許多其他破壞性的行為，已經導致他人這樣做，並為他人的所作所為感到高興。 總之，我為自己的更高重生和解脫製造了許多障礙，也為我在輪迴和悲慘狀態中進一步遊蕩播下了無數種種子。

現在在場 精神導師諸大金剛持，一切住十方諸佛菩薩， 僧伽，我承認所有這些破壞性的行為，我不會隱瞞它們，我接受它們是破壞性的。 我保證以後不會再做這些動作。 認了，就得住快樂，不認，就不會有真正的快樂。

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1. 諸佛被稱為如來（如來），因為他們已經超越了輪迴的痛苦而完全覺醒，因此已經放棄了所有的煩惱和微妙的障礙。 他們也意識到 終極本性 所有 現象，如是或空。 ↩

2. 這五項令人髮指的行為是： 僧伽弒父弒母弒羅漢弒血 佛“ 身體. ↩

3. 十不善業為：殺生、盜竊、邪淫、（三 身體); 說謊、分裂的言論、刺耳的言語、空談，（四言）； 貪婪、惡意和 錯誤的看法 （三心）。 ↩

4. 五個平行的令人髮指的行為是：殺死一個 菩薩，殺死一個聖人（一個直接了悟空性的人），竊取了聖人的糧食或資金 僧伽 社區，摧毀修道院或 佛塔 憤怒，與羅漢的母親亂倫。 ↩

5. 誓言 個人解放包括 五戒是， 誓言 新手和完全受戒的 僧 和修女，還有一日 誓言. ↩

6. 的培訓 菩薩 包括有抱負的指導方針 菩提心 和 18 個根和 46 個輔助 菩薩 戒律. ↩

7. 密宗承諾包括14根和8輔助密宗 誓言，五種三昧耶 佛 家庭，以及在當時作出的其他承諾 權力 進入最高級別的實踐 密宗. ↩