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戰勝抑鬱和焦慮

由新山

大藍天,樹線上方有蓬鬆的雲彩
在正念冥想中,您成為思想的觀察者,而不是反應者。

我不太確定入獄在創傷性生活事件列表中的位置; 我敢肯定,就像其他一切一樣,它可能排在公開演講之後。 然而,監獄是一種毀滅性的、毀滅性的經歷,不僅對你,而且對你的家人。 當那些手銬扣在你手腕上的那一刻,你的生活就永遠改變了,你開始情緒低落,陷入絕望。

隨著系統的推進,通過連續的城市和地區監獄,最後到聯邦監獄,我陷入了抑鬱和焦慮的深深迷霧中,並目睹了其他人與這些症狀作鬥爭。 幾年前被診斷出患有抑鬱症和焦慮症,我對這些跡象太熟悉了:過度睡眠、不進食、暴飲暴食、嗜睡、 憤怒,自殺念頭,強迫症和絕望。 我自己都感覺到了。

經過多年的心理治療和各種藥物治療,效果甚微,當我開始修行時,這些精神上的痛苦得到了緩解。 冥想. 佛教徒相信我們都有 本性,清淨清淨的心,充滿慈悲、智慧和 極樂. 但是,這種清晰而明了的本性會被我們的自我意識所籠罩。 我們通過以下方式玷污了自己和我們的經驗 執著 編隊和 現象,從而造成痛苦。 我們提出意見和比較,“他真是個混蛋!”,“我討厭她那樣做!”,“我的生活很糟糕!”,這成為我們的現實。 我們的心和一切的真正清晰的本質 現象 被遮蓋了。

通過 冥想 我開始明白我的思維是如何運作的,我是如何產生抑鬱和焦慮的。 雖然我可能確實存在化學失衡,這使我容易受到這些精神狀態的影響,但我觀察到消極情緒是如何產生並瀰漫在我的許多想法和觀念中的。

靜靜地坐在 冥想 將你的注意力集中在你的呼吸或一個物體上,你開始觀察思想是如何從你的意識中產生的,通常以驚人的隨機性出現。 訣竅是不要對這些想法做出反應,只是觀察它們。 在正念中 冥想 你成為你思想的觀察者,而不是反應器。

我觀察到我是如何將思想“訓練”到一個故事中的,這往往會導致抑鬱加深或焦慮發作。 一個典型的故事是這樣的:“小型貨車的變速箱出現故障。 如果需要更換怎麼辦? 我們如何支付 2000 美元購買新變速箱? 麵包車變舊了; 也許買一個新的會更好。 但這將意味著巨額的汽車付款。 那樣我們就沒法為孩子的大學存錢了。 他們將無法上大學並找到好工作。 他們不快樂,也不會成功。” 我會這樣反复思考,直到我們的整個文明都因為我們的麵包車掉檔而滅亡。

佛家有句話說:“過去已過去,未來不存在”。 當我磨練我的意識時,我看到了我在過去和未來度過了多少時間; 對自己的錯誤充滿愧疚,對未來充滿憂慮。 我的大部分抑鬱和焦慮都源於我的時間旅行。

所以,我坐下來觀察出現的念頭。 我讀到彈指間有 65 個想法——很多機會 執著、厭惡、抑鬱和焦慮。 但是,我變得更能只是觀察眾多的想法,不去承認它們 執著,讓它們消融回我意識的清晰本質。 我學會了不要抓住這些想法並隨心所欲地奔跑; 我可以全神貫注地坐在思想流的潮起潮落中,而不作任何反應。

漸漸地,我能夠將我新發現的意識從 冥想 緩衝到日常生活。 我開始感到平靜和清晰,抑鬱或焦慮發作的次數大大減少。 當那些消極的想法確實出現時,我更擅長承認它們並讓它們離開; 不要陷入絕望的泥潭。

我還發現,通過禪修煩惱態度的解毒劑,我的整體觀點逐漸變得更加積極。 我沒有通過墨鏡來看待事件和情況。 例如,如果我正在努力 憤怒,我 幽思 關於耐心和愛。 厭惡的解藥是慈悲; 禪修無常是解藥 附件執著. 目前我正在做觀世音, 慈悲之心, 冥想 這確實有助於將您的自私觀點調整為更利他的觀點。

我並沒有以 24/7 的樂觀態度四處走動,但越來越多,我經歷的厄運和憂鬱越來越少。 我經常發現自己實際上感到滿足,想像一下,在監獄中找到滿足感。

你可以改變你的想法。 你可以戰勝消極情緒,培養積極的態度。 那是裡面的承諾 的路徑。 佛教為您提供了一本您心中的使用手冊; 完成定期維護技巧,正念 冥想, 以及解決方法: 禪修煩惱態度的解藥。

我讀的第一批佛經之一是關於四聖諦的。 這些原則確實對我說話; 我們的存在是我們用自我觀創造的痛苦。 我們可以通過遵循佛法、研究用戶手冊來終止我們的痛苦。

說,不要相信我的話,你自己試試看。

被監禁的人

來自美國各地的許多被監禁者都與圖登秋卓尊者和舍衛城修道院的僧侶通信。 他們對如何應用佛法以及如何在最困難的情況下努力造福自己和他人提供了深刻的見解。

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