吝嗇的鏈條

• 我們需要承認我們在輪迴中的現實情況
• 我們如何傾向於認為輪迴並沒有那麼糟糕
• 放棄 是第一個 路徑的三個主要方面
• 初始 拉姆林 冥想對於改變我們的觀點至關重要

八種危險12：吝嗇的鏈條，第1部分（下載)

在我們關於度母的教導中，我們做過驕傲的獅子，無知的大象， 憤怒，嫉妒之蛇，扭曲或竊賊 錯誤的看法. 現在我們在吝嗇的鎖鏈上。

在無法忍受的監獄中束縛實體生物
沒有自由的輪迴存在，
它把他們鎖在裡面 癮緊緊的擁抱：
吝嗇的鏈條——請保護我們免受這種危險！

“將眾生束縛在輪迴不堪的牢獄中，不得自在。” 那是很重的任務，不是嗎？ 這就是我們的情況。 為了在我們的修行中有所成就，我們真正必須承認的是，我們被束縛在沒有自由的循環存在中。 但這不是我們通常對我們情況的評估，是嗎？ 我們通常是這樣的：

“什麼是輪迴？”
“我不知道。”

“我為什麼活著？”
“嗯，我從來沒想過。”

“我的人生目標是什麼？”
“我也沒有想過。”

“死後會怎樣？”
“我不想去想那個； 太可怕了。

正常情況，不是嗎？ 我人生的目的是什麼？ 吃喝玩樂。 性、毒品和搖滾樂。 所以大多數人只是靠自動化生活。

佛法修行的首要任務之一就是實際審視我們生活的境遇。 即使我們已經修行了很長時間的佛法，這也可能非常困難，因為我們通常的看法是，“是的，有輪迴，但只要我過著美好的生活，我很舒服，而且像我這樣的人，一點點痛苦沒關係，但不要太多，你知道，我的生活很美好。 何談被困在輪迴不堪的牢獄中？ 我不是在一個難以忍受的監獄裡。 我的生活很好。 我有很多自由。 如果我願意，我可以焚燒《古蘭經》。” 這是一種錯誤的自由。 “我可以說任何我想說的，我可以做任何我想做的。 我可以擁有任何我想要的東西。 我不是在一個難以忍受的監獄裡。 好吧，有時候有問題，但都是別人的錯。 我無能為力，所以我會享受的。” 不是嗎？ 甚至當我們修習佛法一段時間後，你知道，我們通常的看法是，“嗯，你知道，只要過好每一天，努力避免痛苦，享受快樂，說幾句 口頭禪 這已經足夠了。”

但是當我們思考道的三個主要面向時， 放棄 和 自由的決心 是第一個。 所以要真正開始感受佛法，我們必須對輪迴有一些了解，以及我們如何因無知而陷入其中， 憤怒, 附件. 現在它指出了吝嗇； 吝嗇如何困住我們。

我們必須真正培養一種新的自我形象，即成為因無明而出生於此的輪迴中的人， 憤怒 和 附件，誰認為他們是真正存在的，而實際上他們只是被歸咎於存在，是的，誰只想要快樂而不是痛苦，卻不環顧四周，看看其他人的情況如何，看看我們的情況如何行動會影響他人，是嗎？ 所以我們必須改變我們如何看待自己的自我形象，你知道嗎？ 我們不認為自己是今天可能死去的人，對嗎？ 你知道，我們一次又一次地聽到很多關於死亡和無常的教義，但你知道，那是給其他人的。 是的，總有一天我會死，但是，你知道，我會計劃好一切，輕鬆而完美地死去。 正確的！ 好的？

這些關於覺悟漸進道、覺悟道次第的初步禪修，對於改變我們是誰和我們的處境的形象至關重要。 當我們這樣做時，這些經文就真正有意義了。 但在我們做到這一點之前，吝嗇並不是真正的問題，不是嗎？ 我為自己保留的越多，我擁有的就越多。 Yippee！ 而且我不想看起來吝嗇，所以我付出了足夠多，這樣我就不會看起來像個小氣鬼。 但只夠讓我看起來不像個小氣鬼了。 我們看不到吝嗇和 癮 作為一個問題。

我們必須回過頭來認真思考輪迴是什麼意思，我們生命的意義是什麼，想要擺脫這種情況以及如何去做，好嗎？ 明天我們繼續吝嗇。