減少傲慢，培養謙卑

• 對佛法變得傲慢會成為學習的障礙
• 謙虛的好處

八危02：驕傲繼續（下載)

好吧，我們還在談論傲慢、驕傲、自負……

所以有很多不同的事情我們可以傲慢自大：

• 我們的外表。
• 我們的體力。
• 我們的運動能力。
• 我們的智慧。
• 我們擁有的知識量。
• 我們有特殊的才能，音樂或藝術。
• 特殊技能：使用計算機或機械或烹飪……

你說出來，我們可以為此感到自豪。 好的？

這不僅發生在我們的正常職業或正常生活中，也發生在佛法中。 當人們第一次接觸佛法時，他們通常相當謙虛，因為他們知道的不多。 但是當他們待了一段時間後，他們就會有點——有點——“哦，我給你帶路。 你不知道該怎麼做？ 好吧，讓我告訴你，因為這就是我們做事的方式。” 你知道？ 我們可以在佛法中變得非常傲慢，認為我們知道很多，我們已經成就了很多，我們知識淵博，因此其他人應該尊重我們，他們應該尊重我們，他們應該把我們在前排。 這發生在僧侶身上。 “哦，我受戒的時間比你長，讓開。” [笑聲]

其實，真的很甜。 通常在大法會上，你總是認識新出家人，因為他們坐在最前面。 他們不知道他們應該坐在後面。 [笑聲]

我們可以對任何事情都傲慢自大，隨便你怎麼說。 這是真正要提防的事情。 因為傲慢是學習的一大障礙。 因為如果你知道這一切，那麼你的思想就永遠不會敞開心扉去學習更多的東西。 所以藏族有“山上不長草，山谷里長草”的說法。 所以一個自視很高的人是學不到任何東西的，他只是山頂上的岩石，而不是真正可以生長萬物的鬱鬱蔥蔥的肥沃山谷。

這就是為什麼我們經常做大禮拜的原因。 是為了讓我們謙虛。 我的意思是，這表明了對 佛. 它還淨化。 但這也是一種謙遜的做法，要記住我們是其他有情眾生的僕人。 只要我們的頭腦充滿無知， 憤怒和 附件 絕對沒有什麼可以自大的。

因為即使我們現在投生得很好，如果我們製造了很多負面的 因果報應 那我們以後生不好，有什麼好狂妄的？ 一點點地位或我們現在擁有的任何東西都沒有多大意義。 這只是因果關係造成的暫時狀態 條件.

擁有寶貴的人生也是如此。 這沒什麼值得驕傲的，它是值得明智使用的東西，因為我們不會長期擁有它。

進來時 懷疑 謙虛是好事。 這與美國製度背道而馳，我們在這裡被教導要歌唱我們自己的榮耀。 我們不是嗎？ 你知道，你去參加工作面試，你從不說你無能為力。 即使你不能。 它是，“嗯，我在這方面有一些經驗。” （它是什麼？）但是你看，我們有這麼一段艱難的時光——系統希望我們什麼都知道，或者假裝我們什麼都知道。

我記得有一次我和一個申請大學的年輕人在一起，她要寫一篇關於她自己的文章，我鼓勵她不僅要寫她的優點和喜歡的東西，還要寫她的缺點。 這個人對我很不高興。 父母也是。 就像，“你怎麼敢這麼說？” 我當時在想，你知道，如果我收到了一個誠實地談論自己的人的申請，那麼我會注意到這一點，並且比那些試圖蒙蔽我眼睛的人更傾向於選擇那個人. 或者是完全與自己脫節並認為自己很優秀的人。 但我很快就發現，並不是每個人都對他們會選擇誰有相同的看法。

但如果你經常接觸佛法——這是你在西藏文化中真正看到的——你就會被教導要謙虛，你被教導不要吹牛，等等。 因此，在一個鼓勵這種態度的地方是一個優勢，而不是那種態度：“我在這裡。”

這並不意味著我們會失去信心。 這並不意味著隱藏我們的品質。 如果我們知道一些事情，如果我們有一些能力，我們應該這樣說。 但這與誇大我們的品質並使自己變得比現在更好是完全不同的。 但是我們應該說我們有什麼能力，因為我們要幫助眾生。 如果我們不告訴他們我們擅長做什麼，他們就不能向我們尋求那種特殊的幫助。