真話的微妙之處
真話的微妙之處
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利亞科西克 -
論修養
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2009 年 10 月 24 日
利亞科西克 
論修養 
2009 年 10 月 24 日 
在閉關期間，我們每天下午都會討論一個與日常生活中修行佛法有關的話題。 一個這樣的討論是關於說謊的話題，當我們回顧我們的演講並發現我們欺騙自己和他人的各種方式時，這變成了一個大話題。 我們都不喜歡想“我在撒謊”，更不用說“我是個騙子”。 相反，我們對自己說，“我說的是必要的，以免傷害別人”或“我以其他人可以理解的方式解釋了這一點。” 但是當我們誠實時，我們知道我們的意圖是為了保護自己而欺騙他人。
用“大”謊言，我們試圖掩蓋我們所做的不善業，所以有雙重麻煩：最初的不善業，然後我們撒謊，讓別人不知道我們做了這件事。 當然，這會變得很複雜，因為我們必須記住我們對什麼人說過什麼謊言。 通常人們會發現我們撒謊並失去對我們的信任。
但是，通過更微妙的謊言，我們會說出做某事的真相，但不會說出我們做這件事的動機。 有時我們的動機甚至連我們自己都不清楚，但我們沒有承認這一點，而是說些讓自己看起來不錯的話。 其他時候，我們知道自己的真正動機，但不承認，而是說些別的，讓情況如我們所願。 閉關後，莉亞寫了以下電子郵件給尊者 Chodron，講述了這種情況。 Chodron 尊者讚賞 Leah 的誠實，以及她決心在未來對自己和他人完全誠實。
尊者您好，
我希望你可以花幾分鐘時間來分享我在開車回家的車上討論佛法時發生的事情。 你可能知道我每天都跳過討論組來做我的 恩貢德羅 實踐 供 曼荼羅。 我注意到我對此感到不舒服，現在看到這種感覺是出現問題的線索。
當我們繼續討論說謊的問題時，我突然想到，我得到塔帕尊者的許可而跳過每日討論組就意味著說謊。 雖然我確實需要時間做曼陀羅 供 練習，同樣真實的是，討論會一直讓我感到不舒服。 我的思想進入了主要的批評模式，感覺很多人只是在講他們的故事作為自我旅行。 這是一種非常痛苦的心態，因此無法控制。 我不想那樣想，但它來了又來。 此外，我感覺自己很難深入討論討論的問題。 在組建團隊時，我會進入大約 12 或 13 歲的心態，感覺沒有人想讓我加入他們的團隊。
如你所見，曼陀羅 供品 真的是跳過我覺得困難和不愉快的事情的藉口。 我並沒有故意撒謊，但經過深思熟慮，我發現這是欺騙性和不真實的。 如果這是我真正想參加的會議或活動，我相信我可以每天只做幾個曼荼羅，或者找其他時間來做。
最後，當我今天早上禮拜 35 佛時正在處理這個問題，我驚恐地意識到這個謊言真的是對我的老師說的，所以它非常重要。 所以，我有很多工作要做。 這真是令人大開眼界。
謝謝你，我不會再這樣做了，我會更加努力地調查我的動機。
慈心,
利亞
