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62 號道的階段：避難所 冥想 話題 （下載)

我們將繼續討論在做皈依前行時要思考的事情。 關於前行的一點點。 這些是 初步實踐 進行為期三年的靜修。 有時會列出四、五或九個。 避難 是其中之一。 這些是人們在進行更長時間的靜修之前傳統上會做的練習。 這不是必需的，但這樣做非常有幫助。 為了你的練習 避難 每天，因為我們 避難 在我們做所有的事情之前 冥想 會議，如果你知道所有這些關於質量的不同事情 三顆寶石, 原因 避難，要思索的事情，那麼當你在所有儀軌的開始說皈依時，這將增強你的修行。 我將在實踐的這一方面進行更深入的研究； 我不希望人們對我們在哪里以及我們在做什麼感到困惑。

當你在 避難. 有什麼讓你感到不舒服的地方嗎 避難？ 您是否有任何疑問，如果有，請公開提出，提出問題，探索並解決它們。 佛教不是關於未經調查的信仰，所以不要只是把你的疑慮壓在心裡說，“哦，我有這些疑慮是不好的。” 看著他們並為他們找到答案。 當然，如果有這種為了懷疑和懷疑而懷疑和懷疑的頭腦，以及這種以 懷疑 即使你已經非常清楚地思考了一些事情並且你有一個清晰的反應和理解，但頭腦只是喜歡去“Nya，nya，nya，nya......”如果發生這種情況，那麼那種 懷疑, 把你的注意力從那件事上移開，回想一下為什麼會這樣 懷疑 是無效的。 那種 懷疑 你不需要給它太多的能量，因為它不想听任何東西。 它只是想干擾你的精神平靜。 但是真正的問題，肯定是好奇並提出來的。

還要考慮一下您對年輕時所教導的宗教和宗教價值觀的感受以及您的宗教成長經歷是什麼？ 你被教了什麼 避難對象 那麼，那是如何改變到你的新的 避難對象 現在？ 如果你對伴隨你長大的宗教有任何不舒服的感覺，你們這些剛皈依佛教的人，然後回去並與它和平相處，因為每種宗教都有良好的價值觀。 你可能會 避難 in 佛, 佛法, 和 僧伽，但不要帶著對其他宗教的這種消極情緒去做。 帶著對你成長的價值觀的欣賞來做這件事，即使你可能已經決定不相信其他宗教的一些教義。你無法相信這些教義，所以你決定不遵循這些教義宗教，但你不需要有消極或憤怒的態度——這就是重點。

還要想想你是否願意稱自己為佛教徒並向人們談論你的佛教修行。 在我剛剛參加的這個會議上，不想說自己是佛教徒的人數之多令人吃驚。 他們願意說，“我學佛，我學佛”，或者“我去佛教中心”，但他們不想說，“我是佛教徒。” 這可能出於各種原因。 部分原因是有些人只是受夠了機構宗教，他們認為任何“ist”或“ism”都意味著你是機構的一部分。 而實際上，當我們說我們是佛教徒時，這只是意味著我們遵循 佛的教導。 我們不必加入教堂或俱樂部，也不必堅持某種要理問答或類似的東西。 看看你自己，你的舒適度是多少，如果說“我是佛教徒”或如果你是一個隱藏的佛教徒有什麼不舒服，你不想讓任何人知道你是佛教徒，因為他們那時你可能會評判，這是一件值得探索的有趣事情。 為什麼我們如此隱秘，為什麼我們感到如此不舒服？ 為什麼不適應我們的現狀？ 它是世界上主要的宗教之一，如果其他人不知道，那麼他們是時候學習了。

考慮如何 避難 改變你在日常生活中的態度和行為？ 它是如何真正激發你練習的，因為當我們 避難，它將我們的思想引導到某種實踐，某種生活方式。 真正考慮它是如何工作的以及如何使用它。

還要思考如何加深皈依。 回到這裡，想一想皈依的因緣和皈依的功德。 三顆寶石， 等等等等。 想想如何加深你的皈依，然後我們再繼續一些其他的事情來思考皈依。

我必須說，每當我從任何形式的佛教會議回來時，我對 佛法-在裡面 佛, 佛法, 和 僧伽——增加了。 我的欣賞 佛 作為一位教授各種方法的熟練老師，我對自己實踐的特定傳統的信心也增加了。