死亡時間和人際關係
道次第 #27：死亡與無常，第 5 部分
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2009 年 7 月 2 日 - 我們中有多少人永遠全神貫注於我們生活中的人
- 負面的創造 因果報應 與我們關心的人的關係
- 與過於戲劇化的親戚一起面對死亡的壓力
- 與我們關心的人培養健康的關係
我們一直在談論死亡時間，什麼是重要的。 我們的財產在死亡時並不重要。 我們的朋友和親戚呢？ 我們中的一些人並不那麼執著於財產，但我們非常執著於其他人和關係，以及來自關係的一切。 有些人的心總是想著他們最親近的人，擔心他們，關心他們，希望他們快樂。 無時無刻不在想著他們，盡一切可能讓他們最親近的人開心。 但死亡時會發生什麼？ 我們與我們最親近的人分開。 他們走了。
有時在試圖取悅我們的耳朵和親愛的人的過程中，我們製造了很多負面的東西 因果報應. 如果他們犯了錯誤，我們可以代表他們說謊，讓他們擺脫困境。 我們可能會撒謊。 我們可能會通過不道德的商業交易來偷竊，以便為他們獲得物質上的東西。 如果有什麼威脅到他們，我們可能會殺了他們。 我們可能會對那些不像我們那樣關心他們的人說粗話。 由於我們至親和親愛的人，我們可以通過多種方式製造消極情緒。 然而，在我們死去的時候，我們與他們分離，他們不可能陪伴我們。 我們可能會想，“好吧，至少如果他們不能陪伴我，他們會在我死的時候幫助我。” 但這也不確定，因為有時他們非常沮喪，甚至不能和我們一起在房間裡。 因為他們太關注自己的痛苦感受了。 然後你想死，你擔心他們。 你甚至不能專注於你自己的過程。
我認為最糟糕的死法之一就是一群依附於你的人在你的床邊抽泣著說：“沒有你我活不下去。 我愛你。 不要離開。 然而，這就是我們希望他們在我們還活著並且健康的時候說的話。 “你是我生命中最重要的人，不要離開我。” 然而，在死亡的時候，你如何與以這種方式行事的人一起死去？ 很難平靜地死去。
昨天問題來了，“我們如何與財產和金錢保持健康的關係，因為我們在生活中需要它們？ 問題來了：“我們如何與他人建立健康的關係？” 因為我們顯然是群居動物，我們與他人生活在一起 那麼我們如何與他人建立健康的關係並保持親密、分享和照顧彼此，但沒有這個 附件，並且不會產生很多負面影響 因果報應 代表彼此？ 並且不會浪費我們寶貴的生命，讓我們在彼此的樂趣中度過。 你可以花很多時間和你最親近的人一起玩，然後整個生命就過去了，然後就結束了。 那麼問題來了，“我們如何與他人建立健康的關係？”
我認為這是一個非常重要的問題。 當然，我對此有一些想法，但我不會分享它們，因為我認為如果你考慮一下並提出一些自己的想法是很好的。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
