第 34-2 節：奉獻
第 34-2 節：奉獻
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2009 年 2 月 13 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
我們一直在講報答別人的恩情，我在想，當我們講到對方的恩情時 三顆寶石，我們回報他們善意的方式之一就是 供品. 我們做 供品 不僅是為了創造功德，也是一種回報善意的方式。 當我們做 供品，我們正在表達一些東西，當然，回報善意的最好方式是將教義付諸實踐。 我們就是這樣報答恩情的。
我想我們在給常人送禮的時候，也應該好好看看自己的動機。 我們送禮物是為了讓對方喜歡我們嗎？ 我們這樣做是為了報答他們的好意嗎？ 用真誠的心？ 不是帶著一種覺得有義務報答他們善意的心，因為那不是很真誠。 頭腦根本不是很慷慨，是嗎？ 而是以看到他人善德、尊重他人善德的心來布施，對於其他眾生，我們以看到他人善意、想要回報他人善意的心來布施。 這是一種非常不同的送禮方式。 因為這就是我們通常的做法。 通常這通常是出於義務，而且通常是因為有人會喜歡我們。 我給你禮物，然後你認為我是個好人，或者我給你禮物，然後你再給我一個。 希望哪個比我給你的貴！ 這些都不是真誠的捐贈方式。 這對我們來說是一件有趣的事情。 我們如何製作 供，我們如何贈送禮物以及作為報恩表達的動機是什麼。
聽眾： 放在祭壇上供奉的鮮花和物品 佛. 那些不能從祭壇上取下來供奉給你，對嗎？
尊者圖登卓龍： 上週沒有人在我門前放一些花瓣。 我一般不養花。 如果某物已提供給 三寶, 它通常不會提供給其他人。 而且，如果已經向 三寶，您通常不會將它鋪在地板上，這樣就必須有人從上面走過。 你不要跨過屬於的東西 佛.
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
