第 32-4 節：優雅地老去
第 32-4 節：優雅地老去
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2009 年 2 月 5 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
“願一切眾生遠離疾病。”
這是主的祈禱 菩薩 當看到有人生病時。
我們一直在談論如何與 身體 當它變老和死亡時。 你真的可以看到更多 附件 我們越困難，尤其是在一個我們真正崇拜青春和美貌的社會。 它真的鼓勵這種 附件. 然後隨著人們年齡的增長，就像“哦，哦，我正在做你不應該做的事。” 這是一個完全自然的過程，但每個人都認為你有問題，因為你正在做完全自然的事情。 結果是：“我最好染個頭髮。 最好整容一下我最好做抽脂手術。”
當我去科達倫（Coeur d'Alene）時——我去那裡發表演講——所有這些廣告牌都在宣傳吸脂術，它們會吸出你的脂肪。 或者你必須把你的胃縫合起來。 聽起來很有趣。 或者你必須去健身房，然後當然你必須穿上合適的衣服去健身房…… 通過依附於 身體。 越多 附件 我們必須 身體 我們越年輕，越不容易變老。 我們被鼓勵依附於我們的 身體, 就其外觀而言。
這裡我多說說外觀方面和 附件 使老化變得困難的外觀。 當我們非常依戀我們的 身體 做我們想讓它做的事，這也會讓衰老和疾病變得困難，因為我們的 身體 並不總是做我們想讓它做的事情。 我不是說超然意味著你只是舉起雙手說“我不在乎”，你不關心你的 身體. 我不是特別在和任何人說話。 我並不是說你會走向另一個極端並專注於你的 身體 一直以來，為此感到非常焦慮。 我再次重申，我不是在針對任何人說話，因為我們都遭受這兩個極端的折磨。
保持 身體 健康，保持 身體 乾淨，用它來練習，但不能用 附件. 然後當它崩潰時，它變得不那麼吸引人了，它也不像我們想要的那樣有效……。
我認為非常重要的是思考，“我怎樣才能優雅地老去？ 我怎麼能優雅地生病呢？ 現在，“優雅地”不僅僅適用於芭蕾舞演員，因為我們中的一些人可能很笨拙。 但我們仍然可以優雅地變老和生病。 通過“優雅地”我的意思是接受這是有一個 身體，並且接受我們可能看起來不像我們想要的樣子，我們可能需要我們以前不需要的其他人的幫助。
想想這個：想想你什麼時候開始失禁，或者什麼時候你不能自己洗澡，或者像這樣會發生的不同事情，除非我們先死。 我們如何以優雅的方式做到這一點，以有益於自己和他人的方式？
所以很多時候人們通常想幫助我們，但我們為自己的行為感到羞恥 身體，或為我們無法規範自己的行為而感到羞恥 身體 以我們過去的方式，所以我們推掉了我們需要的幫助，或者當我們接受幫助時我們感到尷尬。 這就是我認為擁有良好的幽默感非常重要的地方。 就像當你到了需要 Depends 的地步時——當這種情況發生在我們身上時——開個玩笑並對此產生幽默感。 或者，如果我們在洗澡、上廁所或其他任何事情上需要別人的幫助，只要對此保持幽默感，而不是對整件事都表現出很大的“我”。 因為正是這種“我”的感覺造成了很多問題，不是嗎？
這就是我明天要談的，關於“我”的意義 身體. 盡可能減少 附件 為了我們的容貌和健康，那麼我們仍然可以擁有我們的容貌並照顧好我們的健康。 隨著年齡的增長和 身體 經歷衰老、疾病和最終死亡的自然過程。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
