釋迦牟尼的誕生
國際佛教婦女協會
尊者圖登卓龍 
修女的完全受戒 
2007 年 2 月 1 日 
2007 年 1987 月，慶祝 XNUMX 年在印度菩提伽耶舉行的第一屆佛教尼姑會議週年紀念。 我清楚地記得那次會議——巨大的帳篷，灰塵飛揚，尊者面前的興奮 達賴喇嘛的開場白，組織者的辛勤工作——尊敬的 Lekshe Tsomo、尊敬的 Ayya Khema 和 Chatsumarn Kabilsingh 博士——他們不斷協商不斷變化的日程和情況。 在會議結束時，Sakyadhita 成立，作為國際佛教尼姑和佛教女性保持聯繫的一種方式。
當時我們不知道這次活動會帶來什麼結果，在接下來的 20 年裡，關於佛教尼姑和婦女的會議將每兩三年舉行一次，每次都在不同的國家舉行。 每次都在不同的縣舉辦特會是非常有技巧的，因為它讓我們能夠第一手了解彼此的傳統和做法。 每個國家的公眾都目睹了一大群佛教尼姑和婦女的存在和修行； 他們看到了我們之間的和諧、分享、公開和誠實的交流，即使存在意見分歧。
組織者努力贊助來自較貧窮國家的修女，以便她們能夠參加國際會議。 這產生了許多奇妙的效果。 例如，泰國的梅吉和西藏的沙彌能夠見證比丘尼僧團在韓國和台灣的運作。 這拓寬了他們的知識面 戒律 並增強了她們的自信心，因為她們看到受過教育的修女社區可以做什麼以及她們可以為社會帶來的利益。
20 年前，我們不知道幾乎每次會議都會產生一本書。 這些書籍使沒有出席會議的婦女能夠了解聚會和討論要點，並感受到與國際姐妹的聯繫。
1987 年的會議也標誌著可能是印度一千多年以來第一次比丘尼 posadha。 佛教典籍將一個中央國家描述為一個擁有完全受戒的女性和男性以及女性和男性佛教信徒的國家。 雖然其他三個團體存在於印度，但比丘尼社區在幾個世紀前就已經停止了。 但是由於這次法會和比丘尼菩薩法會，比丘尼 僧伽 再次存在於印度，從而使其成為一個中央國家。 我們這些參與的人感受到了與我們的法師姐妹之間的強烈聯繫，她們在 26 世紀以來作為一個和諧的社區舉行了這個重要的儀式。
通過國際上的佛教尼姑和婦女共同努力，已經為改善生活做了很多工作 條件 為較貧窮國家的尼姑，增加女性的普通教育和佛法教育，在斯里蘭卡為女性重新建立完整的出家戒，並推動將其引入西藏社區的步驟。 這些善行和其他善行無疑會在未來繼續下去，從而利益佛教尼姑和婦女，進而讓佛法在我們的世界中存在，在我們的社會中實現和平。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
