菩提心的好處

產生利他意圖

• 菩提心 內 拉姆林 和三個路徑
• 利他意圖的十大好處
• 進入大乘之門

菩提心 01：優勢 菩提心 (下載)

問題與解答

• 具有價值 菩提心 與練習相比
• 的好處 菩薩 路徑
• 培養同情心

菩提心 01：問答（下載)

我們將開始這個系列 菩提心，它是 菩提心 這就是我們開始培訓的動力。 上週參加亞歷克斯·伯津（Alex Berzin）教學的人記得他談到 菩提心 是具有兩個心理因素的主要意識。 其中第一個是 心願 利益一切眾生，包括自己。 第二個是成為 佛——變得完全開悟，這樣我們就可以從我們身邊獲得為他人的福祉做出貢獻的東西。 那就是 心願 我們在開始時生成的 冥想 會話。

菩提心是為了利益眾生而發願成佛。 （攝影者 瑪西婭·波特斯)

我們從產生這種利他意圖開始。 當我們聽到教法和修行時，我們以這樣的想法開始，這很好，而且當我們每天早上醒來開始這樣的想法時也是如此 心願. 它真的改變了我們的一天。 這讓我們的一天變得非常不同，而不是我們醒來說：“我今天渴望什麼？ 咖啡？ 早餐？ 錢？” 這就是你那天將得到的一切，這對我們有什麼好處？ 但如果我們一覺醒來，甚至在起床之前，就培養了這種完全覺悟的意圖，那麼它就會滲透到我們白天所做的每一件事中，讓我們的生活變得非常有意義和有價值。

在進入之前 菩提心 教義我必須給你宣傳他們。 就像白宮給了我們伊拉克戰爭的所有理由一樣，為什麼有必要去那裡進行先發製人的打擊，這是布什和布什之間的一個相似之處 佛. 佛 還給了我們在做某事之前做某事的所有優勢——所以現在我們將聽到 菩提心. 您可以自己檢查一下它們與先發製人打擊伊拉克的優勢相比如何。 以你自己的思維方式看待你認為更有價值和更有意義的東西。

有趣的是我正在拿出我的筆記。 它們是打印出來的——你知道電腦紙過去是如何帶有你不得不撕掉的粗糙邊緣和圓點的嗎？ 這就是這些筆記的年齡。 所以我無法閱讀它們。 另外，我的筆跡自從我寫下來後就縮水了，我也看不懂。

一、菩提心為入大乘之門

的優點 菩提心 列在列表中 拉姆林-The 拉姆林 是漸進的啟蒙之路，是一種教法，它解釋了道路上的所有冥想。 生成的優勢之一 菩提心 是它是進入大乘的唯一通道。 現在你要說：“大乘究竟是什麼，我為什麼要進入那扇門？” 這 佛 是一位非常熟練的老師，他為不同能力的人教授不同的道路。 他意識到沒有一種修行，沒有一種教學方式，沒有一種任何事物適合每個人。 所以他教了各種各樣的東西。 他特別教導了三種途徑。 一種叫做路徑 聽者，第二個是孤獨證悟者的道路，第三個是覺悟者的道路。 菩薩. 現在我們正在研究術語，但你會經歷它。

的路徑 聽者 之所以這樣稱呼，是因為這些人是聽了教法，然後把它們教給別人的人。 獨覺者，是指在最後一世，在證悟獨覺道前，生於無顯世的人。 佛. 但由於自己的好 因果報應 在過去，他們知道如何練習和做什麼。 所以他們以孤獨的方式練習。 一個 菩薩 我說的是不是這個偉大的存在——誰有這種無私的意圖要成為一個 佛 為了讓大家受益。

前兩種，聽聞者和獨覺者，他們修行的主要動機是自己脫離輪迴； 而 菩薩的主要動機是使每個人、自己和他人受益。 這 菩薩 道亦稱大乘。 這是一個梵文術語。 它被翻譯為“偉大的車輛”。 如果您欽佩一輛真正談論為眾生福祉而工作的車輛； 不只是為他們的福利而工作，而是感到有責任感，自己採取措施為福利做出貢獻，然後我們對大乘充滿欽佩，我們想進入那輛車。 聽者和獨覺者肯定有愛和慈悲。 並不是說他們完全失去了這些積極的動機。 他們比我們普通人有更多的愛和慈悲。 但他們並不一定要承擔起責任，把自己提高到最大程度，以最大程度地利益眾生。 心願 是為了一個 菩薩. 即入大乘乘。 所以這一代 菩提心 是大乘的門戶。

當你開始時，它可能聽起來很有趣。 我對菩薩所做的了解越多，我個人就知道得越多。 菩薩是具有這種利他意圖的眾生。 我對他們所做的事情、他們的實踐方式、他們的想法和感受了解得越多，我對他們的欽佩就越大。 即使他們所做的事情超出了我的範圍，我也想變得像他們一樣。 我的意思是為什麼不呢？ 我們不妨在生活中樹立一個好的榜樣。 做與不做是另一個問題。 但如果我們沒有這個目標，我們肯定永遠達不到目標。 從佛教的觀點來看，我們都有可能到達那裡。 這可能需要我們一段時間，一生，一劫，幾劫，但我們有很多時間，我們還能做什麼？

如果你不培養一顆善良的心，練習愛和同情心，你的生活還能做什麼？ 去工作，賺錢，壓力過大，然後死去。 [笑聲] 聽起來不是很有趣。 如果你承諾真正培養這種利他的意圖，那麼你生活中發生的其他事情並不重要，因為你正在做一些有價值和好的事情。

它是進入大乘佛教的唯一門戶。 沒有後門。 你不能通過賄賂進入 菩薩-土地。 不管你認識多少菩薩，誰是你家人的朋友，谁愿意幫助你。 你是哪家公司的受託人並不重要。 除了產生利他的意圖之外，沒有其他方法可以進入大乘。 我們所有的世俗聯繫都不起作用，我們不能賄賂進來。所以你知道，無論是誰，都有一個非常好的人，他是通過自己的優點到達那裡的。

2. 你得到“佛子”的名號

第二個好處是你會收到“一個孩子的名字” 佛。” 現在對我們來說，有時我們會說，“好吧，那又怎樣，'一個孩子 佛，'我父母的孩子，我為什麼要被稱為孩子的孩子 佛？” 好吧，我們向父母學習不是嗎？ 我們的父母教給我們很多東西。 我們普通的父母教我們如何說話，如何吃飯，他們的廁所訓練了我們，謝天謝地。 我們從他們身上學到了很多東西。 這 佛 因為我們的精神父母可以教給我們驚人的東西。 孩子經常追隨父母的腳步——至少在古代他們是這樣的。 作為一個屬靈的孩子 佛 就像我們在那個家庭一樣。 我們正在效仿父母並向父母學習。 在這種情況下，我們的父母是 佛 和我們的兄弟姐妹其他菩薩。 所以很高興能在這樣的家庭裡。

3.我們的光輝超越所有的聽者和孤獨的覺悟者

第三個優勢 菩提心 是我們的光輝超越了所有的聽者和孤獨的覺悟者。 聽聞者和獨覺者已經積累了巨大的正面潛能，他們已經了悟空性、實相的本質，他們已經將他們的心從 三種有毒的態度 無知， 憤怒和 附件. 他們做了很多。 他們非常值得稱讚。 但他們還沒有完全證悟。 據說一個 菩薩 僅憑這種利他意圖的力量就可以取代或超越它們。 這是因為利他的意圖是圓滿覺悟的主要原因。 我們可以獲得解脫，我們可以擺脫輪迴的存在而沒有 菩提心. 但要成為一個完全開悟的人 佛 菩提心 真的很重要。 正因如此，具有如此崇高思想的人，才真正比其他修行者的光彩更勝一籌。

這是傳統的清單。 我認為我們聽到傳統的列表很好，這樣我們就可以了解文本中的內容。

4.您將成為最高敬意和奉獻的對象

第四，你將成為最崇高的對象 供. 現在自我喜歡這個。 你有沒有註意到我執說：“進入大乘之門，那又怎樣？ 成為孩子的 佛， 所以呢？ 獲得尊重和 供品，哦，那個聽起來不錯。” 是的，所以你注意到我們的自我是如何運作的嗎？ 這告訴我們一些關於我們價值觀的事情。 一個 菩薩 其實不在乎尊重和 供。 一 菩薩 已經放棄了所有這些。

從自我的角度來看，我們不想產生利他主義，以至於每個人都可以認為我們真的很好，因為這只會破壞我們的動力。 之所以這樣表達，是因為在我們這個世界上，那些受人尊敬的人，我們更感興趣，更看重。 收到的人 供品，你知道有權勢的人，有錢的人我們往往比較關注。 這裡的意思是，當我們在靈性上進步時，當我們有這種利他的意圖時，那些有這種價值觀的人就會注意。 我們將能夠帶領他們走上這條道路。 例如，您看看尊者 達賴喇嘛. 他是一個值得尊重的對象 供，不是嗎？ 全世界的人都尊重他，他們使 供品. 他把它們送人。 但他因所取得的成就而受到尊重。 因為 達賴喇嘛 有這方面的考慮，他可以以積極的方式使用它來影響人們，幫助他們處理他們面臨的問題，並營造一種非常有愛的氛圍。

你們中的一些人可能已經看過尊者寫的一篇發表於 紐約時報 26 日。 傑克把它帶來了。你可以在網上得到它。 這非常好，因為在當今世界正在發生的事情中，尊者談到了積極品質的必要性。 他引用了科學證據來證明它們發展的可能性和發展的價值。 如果我寫了那篇文章，沒人會聽，因為我不是尊重的對象 供. 但如果尊者寫了，他們會在 紐約時報 人們會閱讀它。 他們會開始考慮的。 這可以以非常積極的方式影響他人，並給人們一種希望和樂觀的感覺。 所以這件事成為最受尊敬的對象 供 不是為了我們自己的利益。 這樣我們才能真正貢獻一些有價值的東西。

5.我們的功德和洞察力的收集將很容易完成

第五個優勢是我們收集的積極潛力和洞察力將很容易完成。 什麼是積極潛力和洞察力的集合？ 有些譯者用功德這個詞，我喜歡用積極的潛力。 同一個翻譯術語是兩個不同的英語術語。 功德意味著通過擁有健康和善巧的態度來收集正能量。 這是我們想要在路徑上收集的東西之一。

智慧的積累，就是在我們心中積累智慧； 主要是了解實相的智慧，也是了解事物緣起本質的智慧。 所以這兩個，正勢的集合和智慧的集合，常被說成是鳥的兩隻翅膀。 一隻鳥要飛，它需要兩個翅膀。 一隻翅膀，這隻鳥不會飛得很遠。 一隻鳥只有兩隻翅膀才能真正起飛。 同樣，在我們的修行中，如果我們創造了很多積極的潛力並產生了很多智慧，那麼所有的證悟和成就都會很快到來。

如何 菩提心 積累正能量還是正潛力？ 首先 菩提心 正在為每個生物的利益而工作。 因為我們的 心願，我們的動機非常廣泛，它與每個人都有關，我們得到了做對每個人都有益的事情的正能量。 如果我們的動機是“我想幫助這個人”，我們就會創造出幫助一個人的正能量，這太棒了。 這比傷害一個人要好得多。 如果你有 心願 幫助兩個眾生、三個眾生或十個眾生，那麼我們在自己的頭腦中創造的正能量的數量會根據我們通過我們的動機所考慮的眾生數量而增加。 如果我們能夠產生這種真正關心每個人的非常寬廣的思想，那麼您就會真正感受到與每個人以及我們的 心願 是真正做一些有益於整個地球的事情。

你可以體會到這一點。 你越 幽思，如果你開始做這些 拉姆林 冥想你確實會感覺到這些事情的含義，因為你在自己的腦海中感覺到它。 就像當你有一個非常自私的動機時，“我希望這些人喜歡我並邀請我參加他們的聚會。” 你的腦海裡在思考，“他們為什麼不邀請我？ 他們應該邀請我。 我太棒了我怎麼不包括在內？ 我想到那兒去。” 你知道當你想那種想法時，你的頭腦的能量是什麼樣的嗎？ 你有沒有感覺到你頭腦中的能量，你的心情？

現在你頭腦中的能量是什麼，你的心情是怎樣的，如果你沒有那個想法，而是有一個想法，“有一個無家可歸的人。 我希望他們有一個家。 願他們有家，有安全感。” 在那種想法中是否有不同的能量？ 你的心是不是感覺不一樣了？ 哪個心更快樂？ 第二個想法，不是嗎？ 現在想像一下，讓心產生一分鐘，“願所有無家可歸的人，你知道土耳其所有失去家園的人，伊拉克所有失去家園的人，我們國家所有的無家可歸者。 願他們都有家，住在他們感到安全的地方。” 你感覺到你腦海中那個想法的能量了嗎？ 思想很強大，不是嗎？ 他們非常強大。

想像一下“願每個人都擺脫他們所擁有的任何痛苦和不滿”的想法。 願他們都發揮自己最深的潛力， 佛 自然。” 當你有這樣的想法時，你心中的能量是什麼？ 你可以看得很清楚，不是嗎？ 只是通過它你可以明白為什麼 菩提心 創造瞭如此多的正能量和正能量。 你可以感受到那個想法的能量以及它是如何在你體內迴響的。 那麼如果你基於這種想法而行動 心願，你所做的，你所說的，就是把那種能量投入到這個世界上。 所以你所做的，你所說的，因為那個善行的力量而變得非常強大 心願.

這樣，我們自己的靈性發展就真正擴大了。 我們能夠做的造福他人的事情也在擴大。 你可以感受一下。 所以這就是為什麼第五個好處是我們的功德和洞察力的收集擴大了。 我剛才解釋的是為什麼我們的功德、正能量或正潛力的收集會擴大。

我們的洞察力也擴大了，因為在這種利他意圖的驅使下，我們想成為一個 佛 非常糟糕。 不是抓住，“我想成為一個 佛, 我想成為 佛。” 你知道，因為我想坐在那裡看看每個人，我希望他們給我一些芒果。 這不是原因，當我們成為一個雕像時，我們不會成為雕像 佛. 成為一個 佛 意味著發展我們的智慧、慈悲和我們的 巧妙的手段 最大限度地發揮並擁有許多不同的千里眼和神奇的力量，我們能夠真正以最建設性和最有效的方式為他人的利益採取行動。

當我們有服務的意圖時，這給了我們巨大的能量和 心願 在我們的實踐中。 你知道能量和能量有多重要 心願 在你的實踐中。 你知道當你早上醒來時你的大腦會說：“我應該 幽思 今天早上。”

你們都知道嗎？ “是的，我應該 幽思 今天早上。” 之後通常會發生什麼？ “嗯，我上班要遲到了，我今天真的需要吃一頓豐盛的早餐，因為我的工作壓力很大。 我最好不要 幽思 今天，給自己做一頓非常美味的早餐——當然是為了眾生的利益——這樣我就可以管理好這一天了。 患病的 幽思 明天早上。” 正確的？ 你知道那種情景嗎？ 你可以看到我們的實際 心願 對於 冥想，我們的 心願 獲得智慧不是很強，因為我們的 心願 有一個非常好的早餐要強得多。

問題是，當我們生成 菩提心，並真正想到這些優點 菩提心, 我們認為我們將能夠做 佛，這 心願 變得非常強大。 然後當你早上醒來時，你甚至沒有想過，“我應該 幽思 今天早上。” 你有這樣的想法，“我想 幽思 今天早上，因為這真的會幫助我在我生命中有價值和有意義的事情上前進。” 你的胃不會給你帶來問題，它不會分散你的注意力。 這是因為你有不同的 心願. 因此，當你有這種利他的意圖時，你就有更多的動力去發展智慧。

關心他人的力量真的可以對我們的思想產生奇妙的影響。 這只是一個非常簡單的例子。 1989 年，我第一次到美國巡迴教學。那是不久前的事了。 其他人安排了這次旅行，所以我最終去了所有這些我不認識任何人的地方。 我在佛羅里達州的彭薩科拉。 佛羅里達州彭薩科拉，你們有人去過佛羅里達州彭薩科拉嗎？ 這位女士在機場接我，我們開車穿過鄉間。 我記得那是一輛敞篷車，包括我的長袍在內的一切都在吹。 她告訴我一些關於她的背景。 她對毒品非常迷戀——我的意思是非常迷戀毒品。 當她懷孕時，因為她的孩子，她戒了毒。 我想，“哇，這就是慈悲的力量。” 她不會為了自己的利益而停止吸毒，即使她因為吸毒而受苦。 但由於她對別人的愛，她有戒毒的紀律。 這就是慈悲的力量。

你可以看到，如果我們在自己的生活中創造慈悲，那麼對我們來說可能很困難的事情現在變得非常容易，因為我們對他人的愛和慈悲的力量。 相信大家都能想到類似的事例吧？ 我認為那個女人對自己的愛比對孩子的愛要少得多。 她不會為自己停下來，但她會為她的孩子停下來。 想一想我們對他人的愛和同情有多少能讓我們自己的心不僅快樂，而且非常堅強、非常勇敢。 比我們以自我為中心，只關心自己的利益要勇敢得多。 她不會為了自己的利益停下來，但她會為了別人的利益而停下來。 我認為，當我們真正能夠敞開心扉，對他人懷有那種愛和同情心時，就會有某種強大的力量。

你知道伊拉克律師告訴美國人如何找到傑西卡林奇的故事嗎？ 我很喜歡他的故事，因為他冒著生命危險。 他不需要那樣做。 不知何故，他對什麼是好什麼是壞有非常嚴格的原則，他決心去做，按照它們生活。 我對此非常感動——為了一個完全陌生的人的利益，冒著生命危險。 這是個人的理想。 他好像不認識她或類似的東西。 因此，當我們有一個利他的意圖時，我們的思想可以以非常積極的方式移動； 並且以我們以前從未想過我們可以做到的方式。 那我們就更有信心了。

6. 我們的惡業所帶來的障礙很快就會被消除

第六個優點是我們所有的負面因素所帶來的障礙 因果報應 很快被淘汰。 因此，不僅我們的正向潛力和能量增加，而且我們之前創造的負向的所有這些負向潛力 因果報應 減少。 產生利他意圖如何抵消負面影響 因果報應? 好吧，考慮一下。 記住 四個對手的力量 （對於那些以前學習過的人）？ 這 四個對手的力量 是我們為了淨化我們在生活中犯下的錯誤而產生的四種想法。 其中之一是 避難 並生成 菩提心. 其中之一與產生愛、同情和利他主義有關，以作為淨化的一種方式。 我們為什麼要這樣做？ 當我們做了一些對別人有害的事情時，它總是在我們自己的頭腦中有一個消極的意圖。 我們不會故意傷害他人，因為我們愛他們。 當我們有傷害的意圖時，那是因為我們心中有一個不善的念頭。 我們想要報復，我們感到嫉妒，我們感到怨恨，我們感到沮喪。 正是這些事情讓我們做出傷害他人的事情。

吃醋的時候是什麼感覺？ 記住你嫉妒的時候。 你心中的能量是什麼？ 呸！ 不是嗎？ 有人喜歡吃醋嗎？ 這太可怕了，不是嗎？ 我的意思是，這真的是一種可怕的情感。 我們深受其害。 你可以看到，產生愛和慈悲，當你產生愛和看到別人美麗時，你的頭腦中的能量與你嫉妒他們時的頭腦中的能量完全相反。 這就是為什麼那些積極的態度或情緒會抵消消極的態度或情緒，因為它們完全相反。 當你真正感受到愛時，你不會感到嫉妒。 所以對於那些認為你嫉妒是因為你愛某人的人？ 嗯嗯。 我的意思是這就是我們告訴自己的原因，不是嗎？ 我非常愛一個人，這就是為什麼我用我的嫉妒來保護他們。 不！ 當我們真正愛一個人時，頭腦中就會充滿正能量。 這種可怕的嫉妒能量沒有空間。

你可以看到，當我們產生利他主義時，它會克服我們所擁有的這些負面情緒和態度的能量。 它用別的東西代替它們。 它向我們展示了——愛和同情實際上向我們展示了為什麼我們的負面情緒是不正確的。 它向我們展示了為什麼它們是扭曲的意識（對於那些參加過亞歷克斯教學的人）。 還記得扭曲的意識嗎？ 那是 附件，無知， 憤怒，那些都是扭曲的意識。 這是因為我們誤解了對象； 我們沒有正確地理解它。 即使我們認為我們當時確實有這種感覺。 當我們以後可以敞開心扉，有一種真正的愛的感覺時，我們才能真正看到嫉妒這種情緒是多麼扭曲。

讓我們看看這個。 當我們真正愛一個人時，頭腦只是希望他們快樂。 就是這樣，沒有任何附加條件。 你只是想讓他們快樂。 當你嫉妒某人時，你是否希望他們不附帶任何條件地快樂？ 不。要么你想讓他們受苦，因為他們得到了你沒有得到的東西，要么你想讓他們快樂，因為他們喜歡你，對吧？ 所以那裡有一種非常不同的味道。

當我們在對某人的愛中附加了條件時，在我們希望他們幸福時，我們正在為自己的痛苦做好準備。 “我希望你快樂，因為你愛我。 唯一能讓你快樂的方法就是愛我。 你不能關心任何其他人。 它必須是 me 這讓你很開心。” 那是一種痛苦的安排，不是嗎？ 這是一個完整的疼痛設置。 我們可以看到我們的思想是如何讓我們承受痛苦的。 我們的思想通過有這種想法來設置我們，這不是別人的錯。

你可以看到用“我希望你因為你的存在而快樂”來代替這種想法。 這個想法有很大的空間，不是嗎？ 有這麼多的空間。 “我希望你快樂，因為你存在。” 我是不是讓你開心的人都沒關係； 事後你對我說謝謝也沒關係。 我的全部重點是我希望你快樂。 而已。 你可以在那裡看到積極的態度和積極的行動如何抵消這些扭曲的情緒。 就是這樣 因果報應 得到淨化，因為它完全消除了導致行動的動機的所有負面能量。

7. 一般而言，無論你想要什麼，都會如願以償

第七個優勢 菩提心 是任何你想要的，一般來說，都會實現。 自我喜歡那個，不是嗎？ “哦，如果我生成，我想要的任何事情都會發生 菩提心. 極好的！” 問題在於我們現在想要什麼以及我們生成之後想要什麼 菩提心 是兩個不同的東西。 我們現在想要什麼？ 我想富有，我想出名，我想被愛，我想听好聽的音樂，我想擁有美好的性生活，我想吃巧克力，我想要這個，我想要那個。 然後自我說：“哦，好吧，我會通過生成 菩提心。” [笑聲]

其實這是很熟練的，你知道的，因為那我們就開始修行了 菩提心. 我們進入的主題之一 菩提心 教義是缺點 以自我為中心. 自我專注如何給我們帶來痛苦，以及自我專注所帶來的所有痛苦。 然後我們來看看這個 執著 因為，“我想變得富有、出名、被欣賞、被愛和有才華。 我想要一輛新車，我想要一所新房子，我想要加薪，我想要工作保障，我想要這個那個。” 我們來看看這些想法是如何再次成為悲慘的。 不是嗎？ 我的意思是很明顯，我們所做的所有這些自我吸收的沉思，“我想要這個，我想要那個，”我們只是在設置自己。 這是因為我們以某種方式認為宇宙會隨著我們想要的一切而前進。 那就是，“宇宙有責任為我提供我想要的一切，我是否必須從其他人那裡拿走它並不重要。”

我們在生成時開始看到這一點 菩提心; 然後我們不再有這些非常以自我為中心的渴望，我們放棄了很多我們腦海中的陰謀。 因為我們都有這些小計劃，不是嗎？ 我們有這些我們將要做的小計劃，以便最終有人意識到我們是多麼美妙和有價值。 你沒有這樣的套路嗎？ [笑聲]

因此，要么你的配偶最終意識到他們嫁給你是多麼幸運，要么你的老闆意識到他們有你作為僱員是多麼幸運。 我們有所有這些小計劃。 所有的計劃，比如我們將要做什麼，以便其他人按照我的方式做事。 我的意思是我們只是充滿了它。 [笑聲]

當我們產生真正的愛和慈悲時，我們就會釋放這一切。 我們的心變得輕鬆多了。 “人們不欣賞我？ 沒關係。” 想像一下這樣的想法。 試一分鐘。 想像一下，“人們不欣賞我也沒關係。” 你甚至可以讓這個想法進入你的腦海嗎？ 你能？ 這很難不是嗎？ 你真的可以實話實說，“如果我在乎的這些人不欣賞我，那是完全可以的。” 這很難。 艱難，不是嗎？ 或者你可能有不同的個性。 試試，“如果不是每個人都認為我是對的，那完全沒問題。 [笑聲] 不是每個人都認為我的想法是正確的，我的做事方式是正確的，這完全沒關係。” 你能這麼想嗎？ [尊者笑]好吧，一點點，一瞬間。

您可以在這裡了解我們如何生成 菩提心 這些其他的想法很容易出現在我們的腦海中，“不是每個人都欣賞我沒關係，他們都不知道我有多正確也沒關係。” 為什麼？ 這是因為我什至不再想“我是對的”。 我並不執著於正確。

第七個優勢是你希望的任何事情，一般來說，都會發生。 你可以在這裡看到當你真正生成的時候 菩提心，你曾經希望的舊事，你不再希望了。 這是因為你看到他們是多麼愚蠢——“我希望每個人都欣賞我。” 好吧，即使全世界都欣賞我，我們會自我感覺良好嗎？ 不，當然不是。 即使全世界都認為我們是對的，我們會感到安全嗎？ 沒有。 菩提心 我們開始發現我們以前認為我們想要的東西並不是很有趣，它們並不能真正給我們帶來我們想要的幸福。

所以我們改變了態度，開始想要別的東西。 我們想要什麼？ 我們希望眾生幸福快樂。 我們希望他們沒有恐懼。 我們希望他們感到安全。 我們想要 他們 去感受被愛和被欣賞。 我們想要 他們 感到被重視。 然後，當然，一切都會發生——因為其他人被愛、被欣賞、被重視以及一切。 也正因為如此，我們用這個關愛無量無量眾生的本心去創造正能量的力量或正的潛能，那麼我們就會創造出這麼多的善。 因果報應 幸福就在我們身邊。 我們不必為幸福而奮鬥，但它只是在敲我們的門。

我們現在經常為幸福而奮鬥，不是嗎？ 你是否覺得你的生活在為快樂而苦苦掙扎？ 你正在努力獲得快樂。 我認為這很大程度上來自於自我專注的思想。 “我要這個。 我要那個。 怎麼不是這樣的？ 怎麼不是這樣的？ 我怎樣才能做到這一點？ 我怎樣才能做到這一點？” 你知道，當我們放鬆很多這種想法或態度時，情況就真的不同了。

8. 預防和克服傷害和乾擾

第八大優勢 菩提心 是它可以防止和克服傷害和乾擾。 有時其他人可能想傷害我們。 慈悲的力量可以克服這些傷害和乾擾。 有這樣的故事 佛. 你知道我喜歡這個故事。 我喜歡這個故事 佛的生活。 我覺得非常鼓舞人心。 其中一個小插曲——他有一個名叫 Devadatta 的堂兄，如果你認為你的家庭有問題： Devadatta 是一個真正的失敗者。 他一直嫉妒 佛，並且從他們還是小孩子的時候就不斷地因為嫉妒而試圖傷害他。 提婆達多非常嫉妒並且對 佛 有一次他派了一頭髮瘋的大象來踩 佛 並殺了他。 如果提婆達多和 佛 如果活到現在，那麼提婆達多就會發動恐怖襲擊，或者投下炸彈，或類似的事情。 這就是古印度放出野象的範圍。 野象沖向 佛 和 佛 坐在那裡冥想愛情。 大象沖向 佛 然後跪下，故事就這樣開始了，向 佛 因為的力量 佛的愛征服了他。

在生活的不同情況下，我們經常可以看到愛的力量如何防止對自己造成傷害。 在亞洲文化中，他們經常相信精神和精神傷害。 最好的建議之一是冥想對傷害你的精神的愛和同情。 所以每當你感覺到某人，或者你周圍有一些負能量，或者你覺得其他人試圖傷害你時，試著做一些 冥想 關於慈悲——祝那個人安好，祝他們離苦。 看看這如何影響情況。 很多時候只是思想的力量，思想是 so 強大。

你有沒有註意到，當某人害怕某事時，他們害怕的事情往往會發生，因為他們恐懼的力量會吸引那件事。 你走進一個房間，你害怕沒有人會喜歡你——果然沒有人喜歡你。 為什麼？ 因為你要去那裡，沒有人會喜歡你。 所以你讓他們不喜歡你，因為你很緊張，你不友好，你不微笑。 他們當然不會喜歡你。 它變成了一個自我實現的預言。 當頭腦放鬆並且不擔心其他人是否喜歡我們時，我們進入房間，我們的行為完全不同，每個人都喜歡我們。 當我們有恐懼時，恐懼常常使我們害怕的事情發生，因為恐懼改變了我們的行為。 我並不是說我們的恐懼總是讓我們害怕的事情發生。 很多時候，我們害怕的事情，他們從來沒有發生過。 但是在其中一些事情中，恐懼影響了我們的行為方式，影響了我們的行為，影響了我們得到的回報。 在那裡，我們可以看到我們自己的思想是如何實現的。

菩提心 預防和克服傷害和乾擾。 這很有趣，因為我兩周半前剛搬到博伊西。 愛達荷州在國內有一定的知名度。 哦，你真的不知道愛達荷州的名聲是什麼嗎？ 這很有趣，因為我在加利福尼亞長大。 加利福尼亞在該國擁有自己獨特的聲譽。 在這裡的過程中，我遇到了很多與我來到愛達荷州的刻板印象完全相反的人。 不僅是佛教團體的人，幾天前我還去了Minute Man Press，因為我們正在為Sravasti Abbey印刷小冊子。 我必須為西雅圖的那個人選擇宣傳冊的顏色。 所以我去了那裡，開始和在那里工作的女士交談，你知道這只是愛達荷州的市中心。 原來她的女兒去過達拉馬薩拉。 談話以她說的結束，“祝你建立你的修道院好運。”

如果我想，“所有這些來自愛達荷州的人都是這樣的”……那個負責雅利安國家的人叫什麼名字？ 如果我走進那家商店，說“每個人都像理查德巴特勒”，我永遠不會和那位女士進行那種對話。 我永遠不會開始和她說話。 我們在說話，猜猜我選了什麼顏色？ [笑聲] 你知道，金色和栗色。 你知道，團隊的顏色。 [更多的笑聲]然後我對她說，“我敢打賭你想知道我是什麼？” 她說是。” 我說：“是的，很多人都想知道我是誰。 我是一名佛教尼姑，也是佛學院的學生 達賴喇嘛。” 就在那時，她的女兒去過佛法寺。 但如果我一直很緊張，我永遠不會開始和她聊天。

我知道現在人們看著我，他們都想知道，“你是什麼？” 所以你只要從他們嘴裡說出來。 我們進入某種情境的態度會影響我們如何看待它。 所以我遇到了所有這些人，就像我說的，他們不符合我的刻板印象。 我去了首都的大屠殺紀念館，然後又是這樣，“哇，這些人都記得大屠殺，他們不符合愛達荷州的刻板印象。”

9.我們將快速完成路徑的所有實現

第九個好處是我們會很快地完成所有的道證。 菩提心 是進入大乘佛道的主要動機。 這是使我們如此迅速地創造如此多積極潛力或優點的主要因素。 它豐富了我們的智慧，因為我們有動力去 幽思，所以當然所有道的證悟都會很快流入我們的腦海。 它只是從那裡非常自然地遵循。

10.我們將成為一切眾生的舒適和快樂的源泉

第十個好處 菩提心 是我們將成為所有有情眾生的舒適和快樂的源泉。 認為我的存在或我心中的想法可以成為其他有情眾生的舒適和幸福的源泉，這是一個很好的想法。 例如，即使知道有一個像 達賴喇嘛，即使你從未見過他，但也許你讀過一本書，或者你在電視上見過他。 這會給你一些舒適和幸福的感覺嗎？ 只是有一個生物就是這樣的； 它給了我們，“哇，我可以變成那樣。 哇，不是每個人都是腐敗的。” 這對我們自己的心靈來說是一種真正的安慰，他在我們的生活中為我們提供了這樣一個積極的榜樣，即使我們不認識他。 你可以看到，如果我們追隨他的腳步，在我們自己的心中培養他所做的相同類型的冥想，那麼由於因果關係的作用，我們可以成為他人的那種安慰和快樂的源泉。

這就是它的十大優點 菩提心 按照通常的描述。 還有一些其他的，但我認為因為時間在流逝，也許我最好給你一些時間來提問和討論這個問題。

注意：問答環節的錄音尚未轉錄。