沙門/沙門戒律
附錄2。
系列文章發表為 準備按立,一本由圖登卓龍法師編寫的小冊子,可免費分發。
十戒
沙彌/sramanerika(沙彌) 發誓 由十個組成 戒律, 可以更擴展的方式列為 XNUMX 戒律. 十要棄:
- 殺戮(要從根本上打破,必須有意地殺死一個人);
- 不給而取(偷)(要從根本上破除,就必須偷一些可以對社會進行法律干預的東西);
- 性交(要從根本上破除,必須要有意向,要有性高潮。指異性或同性接觸。);
- 說謊(要想從根本上破除,就必須謊報自己的精神修養);
- 服用麻醉品(包括酒精和消遣性藥物);
- 唱歌、跳舞、演奏音樂;
- 佩戴香水、飾品或化妝品來美化 身體;
- 坐在一張高或昂貴的床或寶座上;
- 中午後進食;
- 接觸金、銀或貴重物品(包括金錢)。
戒律 1-4是根 戒律 處理本質上是負面的行為。 戒律 6-10是支線 戒律 並處理因某種原因而應避免的行為 箴言 由 佛.
36條戒律
應避免:
- 取人性命;
- 殺死動物或昆蟲;
- 出於自私的原因,做出可能殺死動物或昆蟲的行為而不關心它; 例如,使用含有昆蟲的水而不過濾; 在地球上挖一個洞,而不考慮可能因此死亡的生物; 割草; 使動物負擔過重,導致其死亡;
- 在為他人做某事時,做了可能殺死動物或昆蟲的行為而不在意; 例如,將有昆蟲的水潑到干燥的地方;
- 性交;
- 偷竊,拿走沒有給予的東西。 這包括借東西而不歸還,不支付必須支付的費用和稅款;
- 謊言聲稱擁有自己沒有的精神領悟或力量;
- 指責清淨比丘或比丘尼違背四根本之一 戒律 (帕拉吉卡) 當他或她沒有;
- 暗示一個清淨的比丘或比丘尼已經違犯了四根本之一 戒律 當他或她沒有時;
- 造成黨內不和 僧伽 通過不真實的誹謗或在不同意見中偏袒一方來建立社區;
- 支持在社會中製造不團結的人 僧伽 社區,在爭端中偏袒一方;
- 做出抹殺世俗信仰的行為 僧伽; 例如向外行人不真實地抱怨由 僧伽 對自己不公平;
- 告訴別人謊言;
- 批評寺院的掌櫃多給與他或她親近的人,而不是與所有人分享,而事實並非如此;
- 直接或暗示批評寺院掌櫃沒有給自己一份與其他僧人相同的食物或其他東西,而事實並非如此;
- 聲稱一個 修道院的 授法以換食,實則不然。
- 批評比丘或比丘尼,說他或她違背了戒律 箴言 在第二組(sanghavasesa)中,但情況並非如此;
- 放棄訓練,例如,拒絕修女的好建議或 僧; 批判《別解脫經》;
- 用米蓋住蔬菜; 用蔬菜覆蓋米飯;
- 服用麻醉品;
- 與自我歌唱附件 或出於荒謬的原因;
- 與自我共舞附件 或出於荒謬的原因;
- 與自我一起演奏音樂附件 或出於荒謬的原因;
- 佩戴飾物;
- 化妝;
- 噴香水;
- 佩戴念珠如珠寶,佩戴花環;
- 坐在昂貴的寶座上;
- 坐在昂貴的床上;
- 坐在高高的寶座上;
- 坐在高床上;
- 中午後進食(例外:如果一個人生病了,如果一個人正在旅行,或者如果一個人不能 幽思 適當不進食。);
- 接觸金、銀或貴重珠寶(包括金錢);
- 穿著居士的衣服和飾物; 留長發;
- 不穿佛袍 修道院的;
- 不尊重或不服從受戒上師的指導。
(戒律 34-36稱為三退行。)
有利於持戒的五種條件
- 外在:與保持純潔道德紀律並了解 戒律 好吧,並依靠他/她的教導。
- 內部:以純粹的動機培養正念和內省的警覺性。
- 知道一個人必須放棄的行為。
- 參加 素中 淨化恢復訓練儀式 戒律.
- 依靠有利的環境(住所、衣服、食物、藥物等)。
一行禪師解釋的 10 條戒律
- 不要殺死生物(任何會移動和呼吸的生物)。 慈悲愛眾生,如母愛子。 不要自己殺人或告訴任何人殺人。 不要吃被殺死的動物的肉。 當你被不耐煩所淹沒時,練習正念,不要說:“如果他死了會更好!” 或者默默地希望有人死了。 視一切眾生為自己的精髓、父母、孩子或自己。 以愛擁抱他們所有人,並祝愿他們所有人從痛苦中解脫。
- 即使是少量的錢或乾草、羊毛或穀物等價值不大的東西,也不要偷。 不要拿走合法所有者沒有給你的任何東西。 不要談論或想太多買東西。 不要被美麗的形式、聲音、氣味或味道所迷惑,以至於你覺得你必須擁有它們。 不要渴望衣服。 保護六種感官。
- 保持你的心和你的 身體 純的。 不要以澆灌性慾種子的方式談論或思考性行為。 當你的心不執著時,它就像虛空一樣自由,沒有障礙。 注意六種感官。 您的 身體 由四大元素組成:土、水、火和風。 您的 身體 不是你,而且總是在變化。 最好讓你的思想和心靈遠離 附件.
- 想好了再說。 不要傳播你沒有親眼目睹或親耳聽到的消息。 不要編造故事或幫助他人編造故事。 不要爭論政治和世界局勢。 全身心投入學習 戒律 和謹慎的舉止。 最重要的事情是從痛苦中解脫。 不要浪費精力談論不太重要的事情。
- 僧侶和尼姑不得飲用任何類型的酒精飲料或麻醉品。 酒會毀掉美德、家庭、我們的健康和我們的生活。 受酒精和藥物影響的人頭腦不清醒 幽思 並練習正念。 如果我們繼續喝酒和吸毒,我們將被束縛在輪迴之輪上。
- 不要用花環、香水、珠寶、奢華或五顏六色的衣服和迷人的配飾來裝飾自己。 衣服必須簡單且顏色深。 要謙虛,低著頭走路。 與其想著香水和花環,不如修行轉化不善心,並渴望通過教法證悟真理,為眾生帶來快樂。
- 沙彌不得使用鑲有金、銀及貴重布料的高座。 不要渴望這樣的奢侈,不要談論它或努力獲得它。 不要使用雅墊、彩扇、手鐲或戒指。 從痛苦中解脫比這些更重要。 你應該修習明道,精進於 冥想,在穩定中成長,學會放下。
- 不要讓自己被聽音樂和看舞蹈帶走。 您的 身體 應該用來服務佛法,而不是用來感受快樂。 用音樂來紀念 佛 並誦經。 讓你的快樂是健康的,而不是讓你被世界所困。 誦讀經文,默想其中的奧義,是一種莫大的享受。 不要不必要地使用汽車。 讓自己擺脫 附件,並專注於完全的自由和能讓你擺脫對無常的恐懼的工具。
- 不要積累或與 癮 關於金錢或貴重物品。 你已經開始走上完美純淨的道路。 佛法是你最寶貴的財富,你每天的任務就是更深入地了解它的意義。 放手會讓你從痛苦中解脫。 放下的練習是你一生都可以做的事情。 如果你喜歡這種做法,它會消除所有障礙。
- 別吃太多。 當社區不吃飯時,不要吃飯或邀請別人吃飯。 不要因為食物看起來不錯就吃。 吃能保持身體健康的食物。 的喜悅 冥想 是重要的精神食糧。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.