忠告的花環

親愛的朋友，

謝謝你的來信。 我很高興聽到您有興趣出家為尼姑。 任命的問題是一個複雜而有趣的問題。 每個出家的人的經歷都是獨一無二的，取決於許多因素。 首先，我建議你閱讀本書的章節 釋迦牟尼：眾女 佛 處理西方的戒律和寺院。 這可能會回答您的一些問題，但不會 懷疑 進一步提高。 根據佛教傳統，佛法在一個地方建立的標誌是一個地方的存在。 修道院的 僧伽. 我真誠的願望是強大的 僧伽 在西方建立，所以我很高興與您分享我的經驗。

我已經幸福地出家了 19 年：在印度 13 年，在夏威夷 6 年。 然而，這些年來，我有很多朋友已經出家，但不再穿著長袍。 他們的經驗突出了任何想要申請聖職的人都需要認真考慮的問題。

出家的願望是非常有美德的，肯定是積極行動和祈禱的結果。 這 修道院的 生活方式非常適合佛法修行，但身為西方人 修道院的 並不總是那麼容易。 佛教在西方是新事物，到目前為止，在任何層面上對西方僧侶的支持都很少。 無論是在印度還是在西方，生活問題都不能僅僅通過出家來解決。

首先要考慮的事情之一是一個人出家的動機。 如果是為了過平靜的生活、逃避世間的問題、避免人際關係、逃避情感問題或獲得物質支持，接受出家並不能保證其中的任何一個。 最大的動力是練習 佛為使自己及他人從輪迴中解脫，全心全意的教導。 外行可以練習 佛的教法也全心全意，但區分出家修行者的是承諾的深度。 接受平信徒、新手或完全受戒是畢生的承諾，以維持不同層次的 戒律. 要做出任何這些承諾，都需要對佛教教義有透徹的理解，並有堅定的決心去實踐它們。

接受任何這些聖職的先決條件是 避難 ，在 佛, 佛法, 和 僧伽，這意味著成為佛教徒。 因此，重要的是在做出承諾之前反思一個人與這種精神傳統的親和力。 反思一個人的決心也很重要 戒律 在服用它們之前。 初出家和正式出家代表對佛法修行越來越認真的承諾。 這些任命涉及更多的責任和更大的知名度：穿長袍，剃光頭，保持額外的 戒律，並保持佛教徒的預期行為 修道院的.

承擔這些承諾是一個漸進的過程，不斷增加對佛教道路的奉獻。 雖然我從小信佛，多年來一直想當尼姑，但我從 避難 在我老師的正式儀式上。 然後我把兩個躺著 戒律 我確信我可以堅持下去。 每年我都會增加一個 箴言 直到我有五個。 保持後 五戒 幾年來並適應了他們，在我成為修女之前，我還花了幾年的時間來簡化我的生活。 當我遇到文。 Nyanaponika，著名的德國人 僧，在斯里蘭卡，告訴他我的 心願 為了成為一名修女，他建議我，“確保你沒有逃避任何事情。” 事實證明這是一個非常合理的建議。 它讓我反思自己的動機並認真考慮我是否準備好 修道院的 生活。

可以帶八 戒律 終生，包括獨身，並繼續生活在這個世界上。 這樣的人可能會穿普通的衣服，做固定的工作，穿普通的髮型，但私下保持 戒律 類似於 修道院的. 安靜地保持獨身的生活方式是非常有道德的，但也可能非常困難。 由於沒有外在的區別於俗人，所以很容易被世俗事物所牽扯而失去自己的 修道院的 解決。

成為一個 修道院的 是非常不同的，因為長袍和光頭表明了一個人對精神生活的奉獻，以及一個人與世俗事務如性、酒精和娛樂的分離。 以這種方式可見有其優點和缺點。 它保護一個人免於世俗的參與，為他人提供易於識別的精神資源，並不斷提醒一個人的精神願望。 同時，人們對靈性人應該有什麼樣的期望，並期望出家能做到這一點。 除非一個人的動機很強烈，否則這種期望可能會開始感到壓抑。

對我來說，出家常常需要為維持生計而鬥爭。 首先要考慮的事情之一是如何養活自己。 支持西方僧人的寺院很少，佛法中心往往只為西方僧人提供食宿。 因此，一些藏 喇嘛 說僧侶可以從事工作。 除非你是獨立有錢或找到一些支持的方式，否則可能需要工作，但我認為出家者穿俗衣服和長發是沒有必要或合適的。 我在醫院和大學工作了多年，穿著長袍，光頭。 長袍會引起注意，這可能會讓人不舒服。 考慮的價值 戒律 有助於培養自信，同時考慮對眾生的慈悲有助於讓他人放鬆。 隨著時間的推移，人們習慣了長袍，並經常來尋求精神建議。 長袍似乎激發了信任，並提醒人們他們自己的精神維度。 有人說穿俗裝融入社會比較好，但我不希望融入社會，因為我的目標和興趣與主流大相徑庭。

我建議對出家感興趣的人從接受平信徒開始 戒律 並與他們一起練習，直到他們感到舒服為止。 同時，通過閱讀和與穿著或曾經穿著長袍的人交談，你可以研究成為一個人的問題。 修道院的 在西方社會，了解好處和挑戰。 您還需要仔細考慮財務支持的問題，因為您可以期望任何方向的支持都很少。

成為一個 修道院的 是一項終生的承諾，需要努力按照當時制定的非常嚴格的紀律規則生活 佛. 在受戒之前，最好清楚這一紀律守則以及所涉及的社會和文化期望。 雖然可以改變心意，回歸俗世生活，但對人和周圍的人來說，這通常是一種令人失望的經歷。 目前，西方出家的理想場所很少，因此很難學習正確的儀態。 培訓班 供 迫切需要對未來的和新的僧侶進行培訓。

另一件需要考慮的事情是性別問題。 無論是在西方還是亞洲社會，僧侶和尼姑往往受到不同的對待。 僧侶，尤其是亞洲僧侶，得到尊重和物質支持，而修女，尤其是西方修女，有時會被忽視。 像這樣的性別和種族歧視經歷可能會讓人非常沮喪。 態度正在迅速改變，女性可以通過展示自己的能力做出非常積極的貢獻。 在亞洲社會，最有效的方法似乎是謙遜、真誠和堅持不懈。

多年來，讓我作為修女過上幸福生活的原因是學會改變我對困難情況的態度。 沒錢的時候我會反省 放棄. 當我遇到障礙時，我會反省 因果報應 成熟。 當我生病時，我會思考四聖諦。 當我覺得不合適時，我會反省 佛 自然，是一切眾生證悟的潛能。 讚美幫助我培養謙遜，而羞辱幫助我培養內在力量。

我的老師提醒我反思出家的稀有性，不斷地為自己的好運而高興。 生成 菩提心為一切眾生而欲成佛的態度，是佛法中最有價值的教法之一。 修道院的 當他們出現時的生活。 有了真誠和純粹的動機，所有的困難都可以克服，甚至可以對我們的修行有益。 如果您還有其他問題，請隨時再次給我寫信。

佛法中的快樂，

因果報應 萊克謝措莫