神界的不滿

• 神界與半神界
• 重新評估我們的慾望
• 為什麼我們研究這些領域
• 迴向往生或證悟功德
• 輪迴的一般缺點

LR 048：第一崇高的真理（下載)

我們已經談到了人界，即人的生命和我們現在所擁有的。 我們也談到了下界。 現在我們來談談不滿意的地方 條件 高於人類的境界。 這些的梵文術語是“suras”和“asuras”，有時被翻譯為“神”和“半神”，或“神”和“泰坦”。 他們也被稱為“天人”。 這些術語有不同的翻譯方式。

神界與半神界

“神”一詞有時是指欲界的神，他們能體驗到超凡的感官快感，但也可以指有色界和無色界的神，以定力而生。 （欲界就是你與感官有關的所有界，你對感官有很多慾望的地方。）所以“神”這個詞包括了有很多感官的神。 附件 有色界和無色界中的感官事物和神。

說這些眾生比人高，並不是說他們有修行的機會，因為實際上他們修行的機會比我們要少。 欲界的天人比我們有更高的感官享受。 有色界和無色界的人被認為更高，因為他們已經放棄了 附件 到欲界。 他們暫時壓制了那些慾望，但他們並沒有擺脫所有的執著。 他們還有 附件 到 極樂 他們的濃度。 但是，從我們這裡講的角度來看，這仍然是一個更高的境界。

根據古印度宇宙學，我們有 須彌山 在中心和周圍的四大洲。 人類生活在大陸上，神和半神生活在大陸上 須彌山. 下部有幾層聚落 須彌山 和頂部的一些定居點。 像往常一樣，頂部視野更好的人有更高的地位[笑聲]。 下半身是半神，地位不及眾神，嫉妒得不得了。

嫉妒和爭吵

神界和半神界就像住在比佛利山莊的人和住在比佛利山莊附近的人。 比佛利山莊就像神界，其他人希望他們能在上面，但沒有。 因此，他們非常嫉妒並且競爭很多。 眾神和半神花費大量時間戰鬥和爭吵。 很多這樣的戰鬥都是半神挑起的，因為他們太嫉妒了。 當然，他們這樣做有很好的理由。 樹長在神界，結出無比美味的果子，但根係比較低。 須彌山 在半神所擁有的土地上。 所以半神說：“看，根在我們的地方。 我們應該得到一部分水果。” 眾神回答：“算了。 果實生長在我們的地方，所以它是我們的。 如果你願意，可以把我們告上法庭。” [笑聲]

因此，半神們大半輩子都在爭吵。 眾神不會因為爭吵而受苦，因為他們在山頂上有一個更好的有利位置。 但是半神，雖然在上界，感官上的快感比我們多得多，但他們還不如神，甚至不能享受他們所擁有的東西，他們只是被人的火燒著了。嫉妒無時無刻不在。

你能找到那部分你是半神嗎，那部分對每個人和每件事都如此嫉妒，那種令人難以置信的嫉妒說，“他們更有才華； 他們有更高的地位； 他們得到更多的錢； 他們有更好的房子； 它們更漂亮； 他們運動能力更強。” 再好的東西，半神半神也享受不了，老是跟人吵架。 雖然很好，但我們之所以不想往生半神界，是因為你完全被嫉妒所籠罩，雖然你有好東西，但你卻無法享受。 你只是因為嫉妒而痛苦。

戰爭

半神們飽受嫉妒和不斷的戰爭、戰鬥和痛苦的折磨。 通過派他們的年輕人去為更高的樹上的果實而戰 須彌山 他們當然會被殺。 上半部分的眾神 須彌山，他們也花了很多時間與半神戰鬥。 然後再往上走，最終上面有一些神界 須彌山，漂浮在太空中。 這些人就像住在鎖定社區的人。 沒有人可以接近他們並給他們造成問題。 所以，根據你的好水平 因果報應 和你的祈禱，你要么出生在上層 須彌山，或者是在這些漂浮在空間中的神界中，他們不受那些總是在戰鬥的討厭的阿修羅的困擾。

完全的感官愉悅

他們說你在神界有完全的感官享受。 美國每個人都想得到的東西，他們在神界已經有了，只是他們有更好的。 有美麗的公園和草地之類的東西。 食物長在樹上，是自動準備好的。 地面是由珠寶製成的，人行道是金色的，一切都閃閃發光，美麗而和諧。 風吹過樹林，你會聽到美妙的音樂。 美麗無處不在，所有的人都是美麗的。 沒有人是變形的。 沒有人是殘疾人。 沒有人是醜陋的。 沒有人必須染髮，也沒有人必須去健身房[笑聲]。 每個人都是完全美麗的。

在神界真是太棒了，他們說你可以擁有你想要的所有女朋友和男朋友。 如果你和別人的丈夫或妻子睡在一起，沒有人會在報紙上寫文章。 一切都很棒，每個人看起來都很棒。 它們的壽命也很長。 沒有人必須服用大量維生素（笑聲）才能保持年輕。

死亡前 XNUMX 天

問題是，雖然你活著的時候很美好，但在你死前 XNUMX 天，一切都突然開始惡化。 你過著令人難以置信的長壽生活，一切都是美好而完美的，然後在過去的 XNUMX 天裡，他們說眾神所經歷的精神痛苦比地獄的經歷還要糟糕。 想像一下以這種美妙的鬱鬱蔥蔥的方式生活，然後在你死前 XNUMX 天 身體 開始惡化。 突然之間，你變老了，起皺紋了，頭髮變色了，掉了。 您的 身體 開始聞起來，你躺在床上完全醜陋。 所有這些那麼愛你，認為你是那麼了不起，太棒了，想在你身邊的人，突然間他們不想離你兩英尺之內。 這對他們來說太可怕了，太可怕了。

你會感受到與你親近的人的孤立感。 突然之間，當你快要死去最需要他們時，你被切斷了。 所以你會經歷被拒絕的心理痛苦和看著自己的痛苦 身體 衰變。 你自己 身體 你如此執著，因為它是如此美妙，它突然腐爛，你體驗到帶來的精神痛苦。

重生願景

然後你有你下一次重生的業力願景。 既然你在完美中度過了一生，那麼下一次重生就不那麼好了。 想像一下從完美的生活中走出來，然後看到幾天后你將重生為豬，這完全讓你害怕。 他們說所有這些事情的痛苦，例如被他人拒絕，惡化 身體 未來投生的業力遠比投生地獄更糟糕。 而這一切的發生僅僅是因為一個人的一生是如何過的。

重新評估我們的慾望

我發現這真的很有幫助，並且每當我們的思想不滿意並且我們現在開始想要在我們的人類領域中擁有一個神界時，都需要考慮一些事情。 我說的是這樣的頭腦：“如果我有更好的房子……如果我有更好的車……如果我有更好的自行車……如果我有更好的男朋友、女朋友、丈夫、妻子和貓。” 這就是一直想要更多感官愉悅的心。

我們可能會想到以前出生在神界，不是一次，而是很多次。 想像一下這個令人難以置信的地方及其周圍的環境，想想你的感受，然後想想在這些領域中生命結束時令人難以置信的痛苦，以及這一切是如何以一場車禍告終的。 這真的可以喚醒我們的思想，讓我們質疑，“我在做什麼 癮 反正所有這些東西？ 就算我這輩子得到了，也遠沒有神界那麼精彩。 當我與這些東西分開時，或者當我失去它們後人們排斥我時，我將會有類似迷你神界死亡的東西。 然後我會後悔我的生活是如何度過的，因為我對我的下一次重生有一種直覺，它“不好”。

為什麼我們研究這些領域

想一想這有助於治愈一個非常 癮 頭腦。 當我們的心有時只想更好地投生在輪迴中並且滿足於“我想投生在天界”時，它也會有所幫助。 沒關係，我會以此為目標。” 看到這些境界的缺點，可以幫助我們生起即使擺脫那些上層重生的願望。 這是非常重要的。

在所有這些不同的境界中經歷所有不同的痛苦和不滿意的境遇，幫助我們看到，無論我們在哪裡投生輪迴，都沒有持久的快樂。 通過將一個接一個的世界作為可能的避風港和可能的重生之地消除，最終我們得出的結論是沒有可欲的地方。 因此，我們要擺脫循環存在。 我們要下定決心從這個爛攤子中解脫出來，因為無論我們重生到哪裡，都非常不滿意。 就是坑。

迴向往生或證悟功德

你可能覺得好笑，做很多善事的人，他們究竟為什麼要投生到神界，為什麼不一開始就以正覺為目標呢？ 但是看看我們的心，看看我們通常祈求什麼，看看我們通常想要什麼。 我們最真誠的祈禱是什麼時候？ 它們是當我們生病、貧窮（笑聲），或者工作中發生了一些糟糕的事情時等等。 然後，突然之間，我們的祈禱變得非常強大。 這是因為我們的心還是很世俗的。 我們必須徹底看透這個表象，而不是只為上層投生迴向功德，而是為了圓滿證悟而迴向功德。 如果我們將它奉獻給完全證悟，那麼我們可以修行佛法的良好重生將作為包裹的一部分出現。 思考這一點很重要。

輪迴的一般缺點

我們也談到了不同層次的定，四禪，或定，或色界，然後是四無色定。 那裡的眾生可能有很多定力，在下界他們也有光體，都非常美麗等等。 不過，只要你有好的，你就生在那種情況下 因果報應 但是當 因果報應 累死了，你要去哪裡？ 你很可能再次投生到下界。

這又回到了我們所說的輪迴的普遍缺點：改變狀態，上升和下降，上升和下降。 即使在這些定力領域中，你可能有 極樂，或平靜，或其他任何東西，最終它仍然不會持續很長時間。 你的思想仍然受到影響 因果報應 和煩惱¹ 你死後又崩潰了。 了解了這一點，我們不會滿足於僅僅有一個好的輪迴，而是要真正下定決心從輪迴中解脫出來。

1. “煩惱”是尊者 Chodron 現在用來代替“令人不安的態度”或“妄想”的翻譯。 ↩