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Sravasti 修道院的 Posadha

Sravasti 修道院的 Posadha

修女们在 Sravasti Abbey 进行双月忏悔。

向全知者致敬!

每个月留出两天——新月和满月——用于 Posadha(布萨 在巴利语, 小宗 藏语),僧侣们净化和恢复他们的仪式 戒律. 这是内部反思和社区聚会的一天。 寺院的实际仪式包括阅读或背诵 Pratimoksha 戒律 由至少四位出家比丘尼 (bhiksunis) 或四位出家比丘 (bhiksus) 聚集而成。 在真正的 Posadha 之前,要承认任何违反 戒律 我们可能已经承诺了。 每个 戒律 传统,在此范围内,每个寺院都可以在审查中添加其他实践 戒律.

我们想与您分享我们如何在 Sravasti Abbey 进行 Posadha,这是为数不多的为在西方信奉藏传佛教的非藏人建立的寺院之一。 我们遵循 法藏经 戒律 并做所有 戒律 仪式和仪式用英语。 我们很高兴与您分享我们对中文文本的翻译。

在波萨达日,所有出家和在家的人都接受八大乘 戒律 在清晨,严格保持一天。 我们通常在晚上 7:00 执行 Posadha,但如果它与其他事件发生冲突,也会在其他时间执行。

Posadha 仪式之前有几个不同层次的忏悔。

  • 居士们在 Posadha 的时候聚在一起进行皈依和 戒律 仪式,一种忏悔过犯和更新他们的避难所和躺卧的仪式 戒律. 根据教诲 喇嘛 Thubten Yeshe 由 Bhiksuni Thubten Chodron 编纂,这个仪式是在家修行者反思自己的行为,净化和恢复他们的好方法。 戒律. 他们在另一个房间里做这件事,并由一个 anagarika(八 -戒律 实习生)熟悉仪式的人。
  • 在布萨达之前,一些高级比丘尼会在与其他比丘尼、小比丘和受训者会面之前聚集相互忏悔。 每个人的忏悔都包括对罪行的诚实承认以及个人忏悔的正式经文。 此时,他们可能会与其他人分享他们在实践或社区生活中的任何困难。
  • 前辈比丘忏悔后,会见阿那加利卡(八——戒律 受训者)承认八人的任何违法行为 誓言 他们保持并回顾过去两周的精神状态,注意任何强烈的痛苦或个人困难,以及他们是如何与他们一起工作的。
  • 在另一个房间里,释迦摩那与高级比丘尼会面,忏悔他们的任何罪行。
  • 上辈比丘互认忏悔后,沙弥、空行僧,以及境内任何比丘的忏悔(司马) 生病或为 僧伽,他们将加入其余的比丘尼。 一切比丘尼围成一圈,忏悔 戒律 并讨论任何强烈的痛苦或个人问题,以及他们如何处理这些问题。 这也是出家人可以提出任何 戒律-相关问题。
  • 然后,比丘尼三人一组,请年长的比丘尼为他们的忏悔作证,然后念诵忏悔的正式偈文,以“确认他们可以清净地行波萨达”。
  • 然后我们按照 Posadha 仪式的文本 法藏经 比丘尼,其中包括僧伽曼做波萨达仪式,念诵忏悔偈,介绍比丘净支法,另一个僧伽曼念诵比丘尼 戒律,结束节和奉献精神。

Anagarikas 执行皈依和 戒律 仪式,不参加波萨达。 邀请释迦摩那参与忏悔,并聆听解脱念诵的介绍。 然而,在僧伽期间它们并不在场。 然后要求他们背诵他们的 戒律 在另一个房间里,比丘尼念诵比丘尼 戒律 和结束仪式。

在 Sravasti Abbey,我们鼓励人们保持开放和透明,避免隐瞒他们后悔做过的违法行为和其他行为。 这创造了一种开放的氛围,让人们彼此感到舒适。 他们知道社区中的每个人都在尽力而为,每个人都会犯错误。 当有人遇到困难或正在经历困难时,我们被鼓励互相支持。 我们不再试图将“完美的僧侣”或“学识渊博的佛法修行者”的形象投射给彼此。 这缓解了很多紧张情绪,让我们彼此成为人。 它还创造了一种归属感,每个人都有相同的目标并朝着相同的方向前进。

这种开放的自我反省和分享促进了企业内部的诚实、透明和信任。 修道士 社区,以及支持我们在遵守道德行为和 戒律. 这些是创造和谐的基本要素 僧伽 并在世间维持佛法。

的出现在世界上是值得广泛庆祝的。
听闻佛法并据此修行,是安宁的最可靠因。
众的和谐是涅槃的最可靠因素。
使众生脱离苦海是最大的快乐。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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