为藏传佛教尼姑出家
为藏传佛教尼姑出家
图丹却准法师 
为什么要学佛？ 
2019 年 6 月 10 日 在这些采访中，由来自 学佛网, 尊者图登秋龙回答了有关她的生活以及在 21 世纪成为一名佛教徒意味着什么的问题。
出家传承最初来自于 Śāntarakṣita，他是 8 世纪印度伟大的圣贤之一。 他带来了所需数量的僧侣，他们一起穿越喜马拉雅山脉进入西藏。
他没有带任何完全受戒的修女，可能是因为他认为这趟旅程对她们来说太难了。 但我认为更重要的是，因为如果你有一群僧侣和一群尼姑一起旅行，你告诉人们他们是独身者，有些人会说，“哦，是吗？！” 所以我认为通过带僧侣，他非常清楚地表明这些僧侣是独身的。 所以碰巧的是，他没有带修女来。
噶玛巴说他知道西藏发生了一些戒律。 我没有这些细节，但无论如何这不是普遍接受的东西，因为为了让尼姑完全出家，你需要一定数量的比丘尼、完全出家的尼姑和一定数量的比丘尼。比丘，比丘比丘，为女性授戒。
而且从来没有那个必要的数字，所以说这个血统已经灭绝了。 很多人有兴趣看看它是否可以重新启动，并且有几个建议。
一个建议是，因为我的传承来自台湾、中国、韩国和越南的女性出家传承，从东亚传统带来出家所需的修女补充。 然后我们会有来自西藏传统的僧侣的补充。
但藏族和尚说这是两种不同的 戒律 血统，我们不能混合它们。 然后，另一个建议是，既然实际上是出家的比丘，那就让西藏的出家自己出家，不用尼姑的补充。 然后在这些尼姑受戒适当的时间后，我们可以让他们成为尼姑的补充。
但随后其他人说：“那么，如果你这样做，那是一个完美的戒律吗？” 在东亚和中国、台湾等地，如果只是比丘，他们认为这种戒律有效。 僧伽.
就我个人而言，我认为，实际上这是一位我非常尊重的藏人告诉我的，他说他认为这更像是一个情绪化的决定，尽管它的措辞是 戒律 规则等等。 因为一千多年来只有完全出家的僧侣就是这样，所以要改变它需要改变心态，改变观点，就像整个传统都必须改变一样。
尊者 达赖喇嘛 非常适合介绍比丘尼传承，但他说他一个人做不到，必须是所有藏传佛教传统的努力。 而一些僧侣和一些传统是相当保守的。
那么问题来了，你为什么在藏传佛教传统中，但你是一个比丘尼，一个完全出家的尼姑，这怎么可能？
所以我去台湾受戒。 我在 1977 年与至尊林仁波切一起受戒，然后我想在台湾受戒。 我去见了尊者 达赖喇嘛 并请求他允许这样做，他非常清楚地给了我他的许可。 所以1986年我去了台湾，在那里接受了比丘尼戒。
在设置 Abbey 时，我们使用 戒律 台湾的传统。 它被称为 法藏经 戒律，它与西藏所修持的传承不同。 我们说我们的 戒律 血统是 法藏经，但我们的修行传承是藏族的。 似乎没有人对此有任何疑虑。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
