七宝：护法布施

• 阿里亚斯第三颗宝石中提到的另外两种布施
• 供 保护免受恐惧和佛法的布施

上次我谈到布施是阿里亚斯七颗宝石中的第三颗（信仰、道德行为、布施）。 我们谈到了慷慨 提供 物质的东西。 今天我想谈谈保护免受恐惧的慷慨。

这通常被描述为，如果有人在旅行，他们迷路了，他们不知道该留在哪里，他们不知道如何安全，然后你带他们进去，你给他们指示，你确保他们知道他们在哪里，他们没事。 或者当里面有水体和昆虫淹死时，你把它们舀起来。 在这里，我们要确保，尤其是在夏天，当我们在外面有水桶时，我们将它们盖住，以免众生淹死。

我认为这也属于保护我们的小猫，当我们把它们带到外面时，它们就不会抓到鸟和老鼠。 而且，特别是因为昨天是帕克兰大屠杀一周年纪念日，保护众生也意味着参与让我们的立法者知道我们想要更好的枪支法律。 他们会说，“哦，保护众生，有人会中枪，你保护他们什么的。” 如何防止整个情况开始？

我在想一年前发生的事情。 有一个孩子保护了另一个学生，他在这过程中死了。 还有一个男孩靠在门上，让射手进不去。他中了五颗子弹。 他没有死。 他以为自己要瘫痪了，现在他正在学习走路，这真是太棒了。 但是如果你看一下，这个国家的儿童数量，以及死于枪支的总人数。

而且不仅仅是凶杀案。 自杀。 事故。 我一直在想，在距 Target 或 Walmart 仅 45 分钟路程的地方，有一位母亲正在购物（一两年前），她的钱包是防枪钱包，因此您的孩子无法打开它并拿到在枪上。 但她蹒跚学步的孩子打开它，向她开枪。 而那个孩子根本不知道他在做什么。 他在玩枪。 枪杀了自己的母亲。 他一生都必须忍受这个。 而且他也没有母亲。 她失去了生命。

事故也是如此，还有自杀。 不仅仅是大规模枪击事件。 大规模枪击事件引起了我们的注意。 但它也是其他的。

我刚刚得知，在离我父母住的地方大约两个街区的地方，三个人刚刚在他们的房子里被谋杀。

所以我想当我们谈论慷慨 提供 保护和无所畏惧，在我们这个时代，我认为这意味着我们需要参与这类问题。 我认为这非常重要。 否则，我们在水中拯救了很多昆虫，但也拯救一些人的生命怎么样。 我认为这对我们来说非常重要。

那么第三种布施就是佛法布施，他们说这是最高布施，因为当你了解佛法，你就有可能从低生、从轮回、从你个人的有限影响中解脱出来。和平，你自己的涅槃。

我们想，“哦，那意味着我必须成为一名老师并传授佛法。”许多人不想传授佛法。 这不是他们的方式。 但是有很多方法可以教授佛法。 你不必坐在一群胡说八道的人面前。 像我这样的。 有一些方法可以让人们保持清醒。

例如，当你的朋友来了，他们可能有一些个人问题，他们很沮丧，他们很生气，不管是什么，你坐下来和他们交谈，你可以谈论佛教处理不安的方法和 愤怒 等等，不使用任何佛法词汇。 有完全世俗的方式和非宗教的方式来解释许多教义 佛 给，因为它们只是常识。 他们根本没有宗教信仰。 当你帮助你的朋友，以这种方式劝告他们，那就是教法。

当你大声祈祷时，让你周围的虫子和你周围的小猫听到它们。 这就是为什么我们在周四和周五晚上让小猫来，让他们得到教法，这也是佛法的布施。

帮助出版书籍以免费分发。 我还要说这里的每个人都做了很多工作校对书籍，我们在其他地方的很多志愿者也是如此。 这也是让其他众生可以得到佛法的一种方式。 也有很多方法来传授佛法。

重要的是不要吝啬佛法。 然而，重要的是不要告诉人们他们并不真正感兴趣或准备听到的事情。 这是一个微妙的过程。

我想，尤其是像我们在出家前的家人或朋友这样的人，他们有点想知道，“嗯，你怎么了？ 你看起来不像以前那样。 你不像以前那样行事。 我们过去常常出去喝酒、吸毒、去迪斯科舞厅，现在看看你。” 有时，将佛法传授给那些人的方法就是做一个善良、友善的人。 因为人们通过看例子来学习。 如果我们善良友好，善待他人，那就是在传授佛法。

我不知道你们是否认识 DFF 的 Cindy。 她可能在你们大多数人出现之前就已经存在了。 辛迪得了狼疮。 她坐在轮椅上。 她有一头鲜红的头发，在美国联邦航空局工作。 在她的办公室里，她以脾气暴躁与头发相配而闻名。 显然，他们过去常常称她为车轮上的地狱之火。 还有她的一位同事——那时候我们有教法的磁带，她会在她的小隔间里听教法，她从听教法开始，成为一个更好的人，在工作中更合作，和她的一位同事（我想不止一位）开始说：“你发生了什么事，你正在改变？” 她说：“哦，这是因为佛法。 你想借我的一盘磁带吗？” 她的一位同事听了，这是一系列大约 150 盘磁带，他听了所有的。 所以传法的方式有很多种。

我记得我的一个佛友，她告诉我她姐姐是耶和华见证人，她来访的时候不小心把一本佛法书放在屋子里，她姐姐捡起来，然后来找她之后说：“哇，你相信很多我们相信的东西。善良和同情。” 是的，没错。 这就是佛法的布施。 只要我们可以揭露众生，并在他们的心中种下这些种子。

我想到了尊者。 几年前（2014 年），他们邀请尊者发言，我想是在参议院，他讲了 XNUMX 分钟——很短——但我想，“哇，米奇·麦康奈尔，特德·克鲁兹，他们看到了他的圣洁，他们听到了一些同情的话。” 这可能是他们无数劫以来与佛法有任何联系的唯一种子。 佛法的布施是相当重要的。

观众： 我稍微考虑了一下顺序。 你在思考为什么七颗宝石是这样排列的。 而且我想当你教 41 祈祷 菩提心，先有秩序，后有慷慨，有道德，后有学习。 我在想，因为从 给朋友的信 从龙树菩萨到国王，所以他可能没有 条件......对于六个 波罗蜜多. 因此，例如，如果您……我正在考虑学习。 但是如果你很慷慨，但你的道德不纯，我在想…… 我举了不同的例子，例如，政客……不保护人民。 所以他可能是慷慨的，但慷慨并没有同样的优点……。

尊者图登卓龙（VTC）： 就像我们的猫一样。 他们实行慷慨，而不是道德行为。

观众： 如果你在布施之前不学习佛法，你可能也无法判断谁是最好的布施。 你可以施舍给看似博学的人，但你不会施舍给冥想的瑜伽士。

职业训练局： 是的，这就是为什么在我看来应该更早学习的原因。

观众： 当您谈到帮助校对的人时，这让我想起了所有通过您的网站和修道院网站帮助佛法的志愿者，其中一些人已经做了几十年，都带着非常真诚的动机因为他们受益，他们想要回馈。

职业训练局： 确实。 建立网站、维护网站、撰写文章和发布内容的人。 是的，帮助很大。

观众： 我在想拥有没有调查就不是信仰的信仰，学习也需要在那里。 我认为我们需要学习所有阶段，无论您按哪个顺序列出。但我在慷慨地思考，它将我们的注意力从自己转移到他人身上，不伤害他人是道德行为的基础。 所以当我看六波罗蜜时，我就是这么想的，因为这就是它的顺序。你学会通过慷慨来摆脱自我，然后他人的关注是下一个的重要基础.

职业训练局： 我认为道德行为也会关注其他人。

观众： 这就是我要说的。 通过让自己摆脱……你开始学会给予，你正在为道德行为奠定基础。 你开始关心别人。 然后整个道德行为就是关心他人。

职业训练局： 很有趣，因为当你看到所有这些，并开始思考顺序时，你会开始看到实际上顺序可以改变，因为这个导致那个导致那个，但后者也支持前者，我们开始看看路径的所有这些方面是如何相互关联的。

尽管，随着 拉姆林，他们说这是循序渐进的道路，他们甚至说人们学会了一个 冥想 并且在他们意识到这一点之前不要得到关于其余部分的教义 冥想. 我不认为这适合每个人，因为我认为你需要在一开始就对路径有一个完整的了解，这样你才能了解你要去哪里以及它的全部内容。 你越看不同的冥想，你就越能看到，不仅第一个冥想作为之后冥想的基础，而且之后的冥想也给最初的冥想赋予了很多意义。 一旦你开始听说六度，那让宝贵的人命比你听说之前更珍贵 菩提心 并修行六度。

关键是所有这些东西真的是交织在一起的。

观众： 甚至在信仰方面，我一直在思考的是，“仰慕信仰”这一步有多重要。 这是让你前进的火花。 而且需要很长时间才能在信仰上走得更远。 你必须经历整个七个，所有六个，和整个 拉姆林，在某些方面，甚至在你达到更深层次的抱负之前，更不用说有这种信念了。 所以拥有能够欣赏的种子，是那么的珍贵。

职业训练局： 是的。 我只是在读一些东西。 有人说亚洲人有这种自动的信仰。 挺好看的，给他们真正学佛打开了大门。 而在西方，我们往往持怀疑态度，我们会退缩。

另一方面，在亚洲，因为他们有这种自动的信仰，所以他们可以被不那么道德的人利用。 没有被利用，但也许容易上当？ 这样西方人，我们想先检查并观察，这种批判性思维会很有帮助。 所以你看，信仰有一个好处，但钦佩的信仰也可以，如果它不与其他品质挂钩，它可能会产生不利影响。 想要检查事情和调查有很多好的品质，但如果它只是变得冷酷和愤世嫉俗，那么它就会让你失望。 这里又是著名的中道。